在能看到絕美風景的餐廳裏，三個意大利人和兩個英國人一起舉杯，他們的杯子裏裝着金黃色如福靈劑的酒。
它不是法國的香檳，而是專供以前威尼斯總督喝的酒，口感有點幹，卻有一種濃郁的果香和香料的氣息。
ombra將蒸扇貝、甜蝦、海鮮燴飯和烤比目魚放在餐桌上，爲了增強擺放的藝術效果，他還專門放了一個花瓶和一株白玉蘭，如果忽視西弗勒斯難看的臉色的話，這一頓晚餐是“完美”的。
旋轉舞再好看、能獲得神啓，停下里之後也會覺得頭暈。
幽靈倒是掙脫身體這個囚籠了，可是桃金娘一點都不快樂，她還是喜歡男孩“溫熱的身體”。
之所以1689年差點組成反新教聯盟，主要還是新教徒將利益看得太重，大家都在聯合對抗奧斯曼帝國的時候，“皇家海盜”卻在劫掠西班牙或者別的國家的商船，這種惹衆怒的做法當然會被圍攻了。
當光榮不再，“光榮孤立”就只剩下孤立，英國的外交很失敗，利益組成的朋友終會爲了更大的利益而背叛。
宗教審判時期威尼斯共和國依舊和教廷和哈布斯堡家族對着幹，他們不是明着對抗，而是用他們一慣的規矩，三人羣體行動，拖拖拉拉搞到最後一個“女巫”都沒被燒死，所以纔會有那麼多異端跑到威尼斯來避禍的。
當異端不是爲了標新立異引人注意，而是不盲從。旅遊雜誌上說的著名景點人人都照着那個方法玩，那就是千人一面的玩法，波莫娜他們至今沒去人人都去的聖馬可教堂，她就是喜歡安康聖母教堂。
哦，這種玩法太不傳統了！
現在是21世紀了，難不成還要搭起火刑架燒死她？
威尼斯人都能和熱那亞人一邊打仗一邊貿易，新教徒和天主教徒當然也能一張桌上喫飯。
哦，他們倆還不是新教徒，天主教徒也能和巫師一起喫飯了，有一片田野，它位於是非對錯的界域之外，現在他們就在這片田野上，這就是現世的“天國”。
ombra的廚藝也是大師級的，在將食物放在桌上後他也坐了下來和大家一起進餐，詹盧卡並沒有呵斥他，好像本該如此。
在這裏只有享樂，聊大家覺得有趣的話題，帕多瓦大學是歐洲最古老的學府之一，這裏雲集了當時歐洲許多著名的學者，這些學者有一個共同的特點——只想要年金不想帶學生，因爲帶學生會影響自己的研究，後來有了個校規，就是每門課都有兩個老師，沒有學生聽課的老師就要被開除。
學生選老師的標準是那種能讓自己學業提高的，而伽利略是那種不愛補課的類型，最關鍵是補課是免費的，還要他自己提供飲料，即便他一開始覺得獲得了穩定的工作而覺得開心，他也被折磨得夠嗆。
伽利略曾經在比薩大學任教，比薩斜塔兩個鐵球同時落地的實驗後他聲名大噪，選他課的人很多，以至於和他一起教同一門課的老師已經有些擔心自己的飯碗了，於是他想出了一個辦法，他常常將課堂搬到碼頭、工廠以及農田中，讓學生們親眼見到知識在實際生產、生活中的應用，並讓他們知道怎樣從人們的實際需要中去探索並發現新的知識。
這讓很多人覺得他是不務正業，上課當然是在教室裏了，於是上他課的學生少了，但覺得他的課生動有趣的人還是有。有一次，他帶學生們到農田中考察，看到農民給農田灌溉只能肩扛手提去打水，非常辛苦。他回去經過反覆試驗研究，發明了一種小巧實用的提水機械，用一匹馬就可以帶動，大大節省了勞動力，減輕了農民的勞動負擔。這一時期，受整個威尼斯尤其是帕多瓦大學自由而活躍的學術氛圍的影響，伽利略從學術思考到科學研究都變得異常活躍。他首先對自由落體實驗進行了更加深入的研究，奠定了經典力學的基礎。算是對在比薩期間的科學研究畫上了一個圓滿的句號。後來，得益於帕多瓦大學豐富的圖書館藏書以及便捷的信息交流，伽利略在這一時期還接觸到了大量有關哥白尼、開普勒等人的天文學說。
梵蒂岡收藏的希臘文抄本翻譯的阿基米德的拉丁譯本中就有《數沙者》，不過沒有證據表明哥白尼看過《數沙者》的抄本，《數沙者》第一次印刷出版是於哥白尼死後一年。
異端的世界充滿了疑團，有的書是不會在作者活着的時候出版的，而是在他們死後，甚至連他們死了都不是安全的，會有掘墓者把他們的屍體挖出來。
400年來伽利略用自制的能放大30倍的望遠鏡觀察月亮測算月球表面積手稿究竟在哪裏一直是一個謎，因此無法確定他看的那本哥白尼寫的“禁書”是否包含阿基米德的數沙者。
人們更相信另一個傳說。
那是在1604年的秋天，在帕多瓦的夜空上突然多了一顆耀眼的新星。這讓大部分人感到惶恐不安，人們議論紛紛，用既有的知識經驗解釋着這顆新星，一時間甚至得出了新星是世界末日的訊號。
一時之間人們惶惶不可終日，經過幾個月的觀測，伽利略發現這顆新星星是一顆亮度在變化的恆星，過一段時間就會慢慢消失。伽利略告訴人們：這顆新星星絕不是世界末日的信號，請人們不要驚恐，安心生活。基於伽利略一直以來在科研上爲學術研究和社會生產做出過的貢獻，以及他在學術界的聲望，人們都十分相信伽利略的研究結論。伽利略的天文學研究一時間在威尼斯變得家喻戶曉，人人皆知。爲了讓更多的帕多瓦大學師生以及廣大市民瞭解新星的情況，伽利略先後做了三次關於新星的演講。在演講中，伽利略詳細說明了他掌握到的天體運行的情況、新星出現的原因。伽利略還藉着這三次演講的機會，闡明瞭哥白尼天文學說的正確性，這引起了宗教裁判所的警惕。
伽利略變得名氣更大了，在一次宮廷宴會上，伽利略聽說在荷蘭，有人發明了一種能夠看見遠處東西的“遠望的鏡片”，是一種兒童玩具。宴會結束後，伽利略就到商店裏去尋找這種鏡片，結果一無所獲。
有一個學生卡利，他一直追隨着伽利略，他們像探險家一樣和玻璃匠人研究怎麼製作透明的玻璃。
經過反覆琢磨，將鏡片分別磨成凹形和凸形，實驗了很多次後才終於成功，一開始景物都是倒過來的，後來經過了無數次實驗才讓景象顛倒過來。
教堂的玫瑰花窗一直是彩色的，並不是有意如此，而是並不具有製造透明玻璃的技術，當時有這個技術的是阿拉伯人。
從7世紀開始美索不達米亞平原、波斯、埃及和敘利亞已經能用透明玻璃裝點清真寺的燈了，一開始發明玻璃製品的腓尼基人用“沙子”換取黃金和珠寶，這麼暴力的買賣當然有很多人想涉足。
可是穆拉諾島的玻璃匠人是不允許隨意離開的，只有伽利略這個大學老師到處閒逛。
不抓他抓誰？
伽利略後來被羅馬教廷關起來後經常被審問玻璃配方的事，而關於他失蹤的5頁手稿，最有可能保存它的就是他的愛徒卡利。
那個孩子在歷史上沒有留下名字，卻攜帶着一個謎團。
伽利略在出版星空使者這本書時很匆忙，因爲他擔心別人會阻撓他的書出版。
伽利略之所以發明望遠鏡不是爲了觀測月亮，而是因爲一個荷蘭的兒童玩具，他就是這樣童心未泯的老師。
這種人在精於算計的“成年人”的世界活不下去的，他和孩子一樣討厭作業和補課，可是他腦子裏的知識是有價值的，只是在中世紀時人們看重的是透明玻璃配方，和他有沒有叛教通敵。
餐桌邊的賓客們開着伽利略還有帕多瓦大學其他老師們的玩笑，一點都沒把那個“數沙者”當成偉人。
所以，拋開名氣去看，伽利略是個好老師還是壞老師？