頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第一百四十九章 王朝美人
    提起情婦,沒幾個已婚女人會對她們有好印象,甚至男人也會將她們和道德敗壞聯繫在一起。

    這些女人往往將男人當成了提款機,夫妻倆好不容易經營起來的企業被她弄得負債累累,一個廉潔的官員爲了支付她的花銷而貪污受賄,而她們往往爲了外表和虛榮心而活着,很輕易就被人利用。

    每一個美人計的背後幾乎都有男人或者聰明的女人操控,美色和名望一樣讓人看不清一件事物背後的本質。

    這些美麗的怪物很貪婪,但男人們還是希望她們能讓你更多一些。

    羨慕皇帝的生活或許是因爲他可以妻妾成羣,並且女人們還爲了獲得他的寵愛而費盡心機,不用跟自己當平民時一樣費力討好追求那些女人了。

    hermes的包一個10萬歐,一個工程師不喫不喝5年纔買得起,當皇帝不一樣了,想要就買。

    hermes這個詞代表的是鍊金術之神赫爾墨斯,赫爾墨斯主義者還認爲,只有對眼前的一切保持中性的看法,纔不會被現實世界高低起伏的節律所侵擾、動搖,纔可以站在更高的層面上俯瞰全局。

    蓬帕杜夫人其實並不十分漂亮,但她並不是普通的以美色誘惑國王的女人。

    現今的法國總統府愛麗捨宮就是當年路易十五送給蓬巴杜夫人的禮物,那個時候中國來的瓷器是非常昂貴的奢侈品,蓬巴杜夫人買下了一個瓷器作坊,想要製造代替中國瓷器的瓷器。

    男人總是免不了想要爭高下,路易十五想製造出超越邁森和德力斯頓的精品瓷器。雖然法國缺少生產硬質瓷的必要成分之一高嶺土,但是他們的軟質瓷可以在較低溫度下燒製,因此也可以塗上各種顏色和釉料,樣式更加豐富、生動,最終塞夫勒瓷器工廠以“皇家”來命名其產品,拿破崙的第二次婚禮上就用了塞夫勒瓷器廠的瓷器。

    這或許是東西方文化差異的不同之處,不論是查士丁尼還是路易十五,都想辦法擺脫對中國奢侈商品絲綢和瓷器的依賴,想辦法自己國產,東方來的遊客好像有花不完的錢,進奢侈品店買東西就和聖誕節大采購一樣價格都不看直接拿走,她們爲什麼不和蓬巴杜夫人一樣想辦法在自己的國家制造呢?

    “歐洲良心”伏爾泰說過,絲綢、印刷術、火藥是解救了歐洲的三大發明。

    蓬巴杜夫人做的事本質上和查士丁尼大帝所做的沒有什麼區別,她是個有智慧的女人,或許正是因爲如此她才能當路易十五二十年的情婦,就算後來有了更年輕漂亮、並且還爲路易十五生了孩子的情婦。

    1745年初,24歲的讓娜開始實施一系列精心安排的巧合,坐等路易十五上鉤。其中最爲著名的舉動,當屬她與國王在皇宮附近森林的多次‘偶遇’。

    深諳藝術與時尚之道的讓娜,常常穿着優雅卻不失嫵媚又得體的坐在馬車上,在國王打獵途中恰巧出現。

    氣氛浪漫的深綠森林,嬌之慾滴的粉紅少女,如童話般的淺藍馬車,加之伏爾泰精心策劃過的“巴黎最美女人”傳聞,路易十五不出衆人所料,終於掉下埋伏已久的陷阱。

    1745年2月25日,讓娜出現在一位貴族婚禮的化裝舞會上。國王扮演一動不動的樹,讓娜則扮演成牧羊女,整個舞會上都是她東奔西跑的身影。舞會結束後,心癢難耐的國王再也沒忍住,沒人知道那個夜晚他們在月色下談論了什麼。只是那晚之後,大臣會常常看見讓娜的淺藍色馬車出現在通往凡爾賽宮的路上。

    巧合的是1744年12月8日,即蓬巴杜夫人正式開始計劃的一個月之前,路易十五當時的情婦忽然離奇死亡了。

    伏爾泰所追求的自由主要是政治自由,要把人們從宗教神權和君權的束縛下解放出來,主張人人平等,人人都有追求生存與幸福的權利。真正的自由不是想做什麼就做什麼,自由是有條件的,法國大革命時的自由就沒了任何限制,人類對人類能做出非常可怕的事情,並且無人感覺那是錯的,這種自由是帶有毀滅力的。

    伏爾泰曾經被路易十五追擊過,蓬巴杜夫人不僅僅是當時藝術上的熱心贊助人,更是文化上的保護者。她熱心舉辦沙龍,在當時備受推崇。啓蒙運動的主將先鋒都匯聚其中。不論是伏爾泰抑或是狄德羅、盧梭都經常在她舉辦的沙龍下共同探討思想文化。伏爾泰更是她的好友,頗爲激進的狄德羅儘管本人對洛可可藝術興趣,但是他對蓬巴杜夫人卻一樣是尊敬與敬重的。

    盧梭和瓦格納都曾經靠抄樂譜爲生,那天波莫娜在詹盧卡家的展覽室內看到了樂譜打印機,如果用它來打印樂譜當然比手抄更加快捷,只是這樣一來盧梭和瓦格納都沒有收入維持生計,繼續搞創作了。

    對於這位頗具有傳奇色彩的女子,不同人往往有截然相反的評價。有熱心者謂之其熱心文化事業,也有人對之肆意詆譭認爲女人干涉國家治理,卻是禍害國家。

    伏爾泰對這位傳奇女子所做的評價是“她靈魂公正,心底公平,如此佳人,實爲曠世罕見。”

    洛克克風格其實源自於中國,蓬巴頓夫人總是欣賞拖着大尾巴的中國金魚,仿製美麗迷人的中國繃圈刺繡,洛可可美術的主色調,青和黃就是中國工藝美術的兩大特徵色。

    不論是男人還是女人,就少有不跟風的,那位曾在臥室裏接見盧梭的杜賓夫人也辦了沙龍,邀請了伏爾泰和盧梭等在蓬巴杜夫人沙龍上出現的客人,波莫娜不知道她讀了多少書,但她估計沒有看過孟德斯鳩的《論法的精神》,這本書被教會列爲禁書。

    法國和教會的關係一向都不錯,丕平三父子正是通過教會的君權神授纔將自己從墨洛溫王室手中竊國的行徑合法化了,孟德斯鳩的書是講的共和國的好處,損害的是路易十五爲首的貴族階級的利益,直接國家出面禁止印刷會被有心人察覺,教會禁就不一樣了,伽利略這些科學家被迫害簡直莫名其妙,地球繞着太陽轉還是太陽繞着地球轉對人的生活有什麼影響呢?

    教會就像是個歇斯底里的女人,什麼書都要禁,大家根本懶得在意,但是這本書蓬巴杜夫人卻讀過,至少在她的畫像上有那樣的字跡。

    路易十五的皇后已經被架空了,她根本就是個擺設,年輕的女孩們挑釁的是蓬巴杜夫人。

    要麼仗着自己年輕貌美,要麼就是覺得自己生了孩子,有朝一日自己能成爲皇太后,完全把私生子沒有繼承權的事給忘了。

    路易十四和康熙皇帝曾經非常友好,大批耶穌會士成爲了清廷內部的技術客卿,湯若望就是其中之一,他還勸了康熙禁止人殉。