6月28日是塞爾維亞與波斯尼亞聯軍在1389年被土耳其軍隊打敗的日子，是塞爾維亞的國恥日。奧匈帝國演習選定在這一天是具有挑釁意義的。
面對這樣的挑釁，如果還選擇忍氣吞聲，那這個民族還有什麼希望呢？
奧匈皇儲斐迪南大公親自檢閱了這次演習，演習結束後，斐迪南大公返回薩拉熱窩市區時被塞爾維亞青年普林西普擊中斃命。
同樣，1981年的5月13日，如果約翰·保羅二世被刺身亡了，那也很有可能是基督教聯盟和***之間的全面戰爭。
新一輪由教宗率領的十字軍東征與人類擦肩而過，全因爲躺在牀上的那個老人選擇了寬恕那個刺殺他的刺客。
那一枚子彈雖然只偏了幾毫米，但整個人類歷史卻因此改寫了，一如普瓦提埃之戰中那枚擊中了主帥阿布杜勒·拉赫曼的箭，它只要偏了那麼一丁點，普瓦提埃之戰就是一個未知數。
沒有抵抗異教徒的功勳，鐵錘查理就不會以宮相的身份，樹立朝過墨洛溫國王的威信，進而升起自己取而代之的野心，也就沒有他們祖孫三代，爲了竊取合法加冕皇冠的權力，搞出來的君權神授制度了。
歷史的轉折點往往是一件微不足道的小事，只是當時誰都沒有仔細認真得想。
機遇是需要自己去抓住的，沒有機遇也要創造機遇，即便現在的教宗已經不像中世紀時那麼一呼百應了，他依舊有很大的影響力。
在他的身邊圍繞着各種各樣的人，他不一定有時間去見一個驅魔神父。
一秒記住m.
即便約瑟夫從某個角度來說，是梵蒂岡裏的名人。
因爲經常生病，教宗在傑梅利醫院的10樓有一個單間，從他遇刺的地方到傑梅利醫院平時車程要25分鐘，結果那天救護車8分鐘就到了，人的潛能果然還是要逼一下才會爆發出來。
但那是對健康人而言，像教宗這樣油盡燈枯的老人再逼一次他只有去見上帝了。
在切開氣管後，教宗不能再吞嚥進食，只好在胃部留了一個留置管進食。
要是放在幾百年前，科學和醫療不發達的時代，他早就已經死了，而這代價，是科學家和醫生突破了一個又一個神學禁忌後所得到的。
當約瑟夫和“Papa”對視的時候，他發現教宗的臉色實在太蒼白了，幾乎沒什麼血色。
醫生從死神手裏搶救過來的，真的是教宗本人麼？
“我以爲，今天已經沒有客人了。”教宗用沙啞的聲音說道。
“我不是客人，你可以理解爲我是另一種醫生。檢測你的心是否還向着聖父、聖子和聖靈。”約瑟夫站在四柱牀前說道“我聽說你隨身帶着黑聖母像？”
“你從哪來？孩子。”
“美國，不過我是拉丁裔，等我父母死後我在教會的孤兒院長大，從小我就接受驅魔訓練。”
“那些老神父？你知道那些被附身的人力氣有多大麼？”約瑟夫笑着說“更何況他們反應遲鈍，自己也是容易被魔鬼影響的人羣，尼克松曾經說過一句話，當蘇聯人開始唱美國歌，他們遲早也會用美國人的思維模式，思考科拉多·巴杜奇曾說‘在我們和天使之間，一定還有某些東西存在，要是認爲我們是上帝創造的唯一智能生命的話，就有點傲慢了，這不合邏輯’，聽多了魔鬼的耳語就會和魔鬼一樣唱歌，漸漸的，人就會用魔鬼的思維去思考，我問過很多人，在魔鬼的誘惑面前你的信仰有多堅定？很多人都說自己非常虔誠，但是真的面對考驗時沒幾個人能堅持下來，我們以爲的和現實存在很大差距，而這就是我來的目的。”
教宗沒有回答他，不知道是在休息還是思考怎麼回答。
“在英語裏，貪婪被稱爲Greed，在聖經文學中則已Mammon代替，你向猶太人，還有希臘人懺悔，接下來你是不是要讓新教徒也重新迴歸天主的光輝之下？”
教宗沒有說話。
約瑟夫揹着手笑着“當撒旦率領惡魔與神的軍隊對峙時，瑪蒙覺得什麼都不做，安安穩穩地享受金錢帶來的快樂更好，因此不主戰，但是和平時它又催使人爲了一點小利而互相鬥爭，在歐盟立憲會議的時候，你有什麼感覺？”
教宗沒有回答他。
“我覺得跟這種人打交道很累，他們被瑪蒙控制住了，成了魔鬼的奴隸，只是想要更多的財富，即便他們根本用不了那麼多，新教徒尤其如此，他們維持和平的目的是爲了獲得金錢，一旦戰爭能帶來更大的利益，他們會毫不猶豫得引起戰爭，他們不止不會給那些因爲戰爭和貧窮逃難的難民庇護所，甚至連同樣戴着十字架的基督徒也要把他們從住處趕出去，這源自於他們對財富的貪婪。我見過一個足球運動員。他曾經很墮落，荒廢了一段時間，後來他看了一下自己以前的錄像帶，他爲自己的表現感到震驚。他看着自己以前朝氣蓬勃的樣子，突然明白了過來，他能有現在的成就是源自於自己看不上眼的基礎訓練，他的懺悔讓我得到了啓示。”約瑟夫頓了頓，轉了一下自己的戒指“我想回到宗教改革以前，用七聖事抵消七宗罪的罪孽，讓加爾文派和路德派重新恢復除洗禮和聖餐禮之外的聖禮，有很多教宗想要統一，我想我能幫助你完成這個目的。雖然洗禮不能洗去人的原罪，聖餐也不會讓他們真的感恩，更何況洗禮有些人一生中只接受一次，如果沒有教士，一個親屬也可以代辦洗禮，對他們來說那只是完成一個手續，一種形式主義，但我們至少可以從形式上先統一起來。”
“他們的心怎麼辦？”教宗問。
“瑪蒙喜歡積累財富，率領衆惡魔在地獄的山腹中發掘出黃金和各種貴重金屬，然後用這些東西裝飾了‘萬魔殿’，文藝復興時期我們用財富建造教堂，在裏面舉行彌撒禮拜，收容貧窮和需要幫助的人，這些城市中最高大雄偉、富麗堂皇的建築至今還在帶動旅遊，吸引人們前往，這和‘魔都’裏那些建成了，沒錢卻不讓人住的公寓不一樣。當朝聖者萬里迢迢來到耶路撒冷，卻被守城的士兵以進城稅擋在城門外的心情和那些眼看着房子，卻沒錢買房的人的心情是一樣的，他們要用錢買來‘合法權益’，如果不付錢，即便那些修好的房子破爛發黴，也不給需要的人。其實人對人所做的事已經與魔鬼無異，正是如此才需要懺悔，和好聖禮也是天主救恩計劃的一部分，就像您一樣所做的一樣，用睿智和仁厚寬恕那個刺客，把這紛爭化解於無形。”