古埃及人相信心臟的重量決定靈魂的去向，胡狼頭的阿努比斯會用一根羽毛來決定一個人接下來去哪兒。
這是一種詩意的迷信，一如古人相信女人的子宮裏有7個小房間。
被解剖的屍體已經死了，那麼活着的人心裏有沒有那麼一個地方裝靈魂呢？
那種心碎的感覺又是從何而來呢？
兒茶酚胺是一種交感神經和中樞神經系統中去甲腎上腺素、腎上腺素和多巴胺的神經類物質，多巴胺和腎上腺素能讓人覺得快樂，不過它要是太多了一樣對人是致命的。
賢者時間是神給予阿當與夏娃的歇息時間，水乳交融後人體內多巴胺會分泌增加，如果不踩“剎車”任憑它分泌，就會產生別的問題，比如抑制不住的興奮，也有可能會導致精神分裂、血壓升高，這時兒茶酚胺就會派上用場。
然而兒茶酚胺過多也會導致很多問題，甚至造成局部壞死。
眼淚，是情緒的宣泄，想哭而強忍着不哭，容易導致憂鬱症，並且危害生理健康。
長期以來，根深蒂固的觀念都一直教導人們，哭泣是軟弱的表現，尤其對男人更是如此。
這樣的枷鎖，讓人壓抑了哭泣的本能，當我們任憑痛苦和悲傷啃噬身體的同時，也同時拒絕了一種健康的宣泄模式。
嬰兒用哭泣來促進肺的成長，女人也因爲比男人更擅哭泣而較男人長壽。
美國明尼蘇達州的生化學家做過一個有趣的實驗，讓一批自願者先看動人的情感電影，如果被感動得哭了，就將淚水滴進試管。幾天後，再利用切洋蔥的辦法讓同一羣人流下眼淚，並收集進試管內。
實驗結果表明因悲傷而流的“情緒眼淚”和被洋蔥刺激出的“化學眼淚”成分大不相同。在“情緒眼淚”中，蘊含着兒茶酚胺，而“化學眼淚”中卻沒有。
兒茶酚胺是一種大腦在情緒壓力下釋放出的化學物質，過多的兒茶酚胺會引發心腦血管疾病，嚴重時甚至還會導致心肌梗塞。所以當我們落下“情緒眼淚”時，排除的是有可能是致命的“毒”。
哭泣是造物者賜予造物們天生的本領，自有它的奧妙所在，鳳凰的眼淚能治療蛇怪的劇毒，那麼鳳凰又是爲了什麼而哭泣呢？
西弗勒斯珍藏的魔藥材料裏有一試管鳳凰的眼淚，那是他想盡了辦法從阿不思·鄧布利多手裏弄來的。
父親給了兒子生命，那麼父親殺了兒子，就當糾正一個錯誤，這是正確的？
如果西弗勒斯不去霍格沃茲，那麼他的人生軌跡就會變得跟現在很不一樣，從某個方面來說，阿不思給了他一切，那麼阿不思從西弗勒斯手裏收走它，這是正確的？
俄狄浦斯是在自己不知情的情況下，俄狄浦斯長大後，因爲德爾菲神殿的神諭說他會弒父娶母，不知道科林斯國王與王后並非自己親生父母的俄狄浦斯，爲避免神諭成真，便離開科林斯併發誓永不再回來。
這時在忒拜城內，爲了懲治拉伊俄斯對克律西波斯所犯下的罪行，希臘神界的女王赫拉送來了獅身人面的女妖斯芬克斯，全城正陷入極度的恐慌之中。
忒拜國王拉伊俄斯希望通過神諭找到擊退斯芬克斯的方法，在走向特爾斐神廟的途中，與朝着忒拜城方向行走的俄狄浦斯狹路相逢。因爲狹窄的道路只能容納一人通過，而兩個人又互不認識對方，國王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯讓路，剛從神殿祈禱出來，發誓不再回科林斯俄狄浦斯盛怒之下與拉伊俄斯爭鬥，最後將其殺死。
俄狄浦斯進入忒拜城之後，破解了斯芬克斯的謎語：早晨用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，晚上用三隻腳走路的動物是什麼。
女妖在羞愧中自盡，拯救了忒拜城的俄狄浦斯受到人民的推崇被選爲國王，按照習俗與失去了丈夫的王后拉伊俄斯的伊俄卡斯忒成婚，於是應驗了他將“弒父娶母”的神諭。
俄狄浦斯是個好人，當瘟疫和饑荒降臨到了忒拜城，後來受俄狄浦斯統治的國家不斷有災禍與瘟疫。在尋找災難肆虐的原因時，國王向神祇請示，想要知道爲何會降下災禍。最後在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奧斯的兒子，悲憤不已的俄狄浦斯他用胸針刺瞎了自己的雙眼睛，走到市民面前承認自己是殺父的兇手，是娶母爲妻的丈夫，是神祇詛咒的惡徒，是大地的妖孽。但底比斯人並不嫌棄這位他們從前愛戴和尊敬的國王。他們對他表示同情，連克瑞翁也不嘲笑他，忙把這位遭到神靈懲罰的人帶進內室。
心靈破碎的俄狄甫斯深受感動，他把王位交給克瑞翁，讓他代替自己的兩位年幼的兒子執掌王權。此外他又請求爲他不幸的母親建造一座墳墓。他還把無人照應的女兒交給新國王。至於自己，他願意被放逐出國，因爲他以雙重罪孽玷污了這塊土地。
此後俄狄浦斯在安提戈涅的牽引之下漂泊四方，後來得到曾擊退怪獸彌諾陶洛斯的忒修斯的保護，最終死於衆女神的聖地。
弗洛伊德用俄狄甫斯來比喻人的精神世界對多數人而言這種存在觀念對於他們的道德背景簡直是一種侮辱，他們很不容易接受這種感覺。
這種比喻是挺癔症的，弗洛伊德的所有理論都是基於嬰孩的本能，這裏的**並不是成人之間的**，而是一種對深切的對愉悅感，滿足感的渴望。
嬰兒餓了哭泣，母親給他哺乳，要是把母親換成狼，嬰兒對狼也會有依戀的心。
人類上廁所也是需要訓練的，嬰兒剛出生的時候需要用尿布溼解決大小便問題，動物沒有這方面的訓練，所以它們在野外隨意大小便。但是雄性動物到了一定年齡，它們要是再到處撒尿會被年長的動物狠狠教訓。