當商博良的名聲如日中天的時候，一個名叫約翰加德納威爾金森的年輕人來到了亞歷山大港。
他不像其他“埃及學者”般熱衷於挖掘，而是抄寫那些銘文拓印下來的複製件，默默地將它們整理起來。
他幾乎是一個人工作，當時翻譯埃及象形文字幾乎是一件民族主義的事件。法國人率先找到了翻譯的辦法，而那些有文字的文物幾乎都被英國人給搜到了大英博物館。
又加上當時的上流社會流行收藏，每家都會有那麼一兩件埃及文物放在自己的展櫃裏，因此從事埃及文字翻譯是有政府資金支持的。
與擁有龐大資源支持的商博良不同，威爾金森完全是靠最少的資源，將商博良那位專橫的權威給推翻的。
當時人們普遍認爲商博良破譯了象形文，威爾金森卻認爲商博良只是認識一部分文字，還不到破譯的程度。
和那位在繁華的巴黎，在社交場合出入的權威不同，威爾金斯住在底比斯西岸一座早被盜空的墳墓裏，鋪上地毯，擺上他的埃及家居，佈置好圖書館，一邊欣賞着尼羅河的日落，一邊抄寫那些古代文卷。
據阿不思說，當時的埃及學者有個奇怪的習慣，冬天的時候壁爐裏會焚燒木乃伊的木頭棺槨。
這不知道是誰開始的習俗，那些木頭燃燒會發出一種極其難聞的臭味，木乃伊在下葬前都會做好防腐處理，撒上香料，不會有屍油和屍水之類的物質穿過裹屍布，將木頭給污染了。
不過威爾金森沒有在意這些細節，他很開心地在自己的隱居地招待朋友們，並且那股臭味雖然刺鼻卻很淡，一頓豐盛的早餐就足以將它給驅散了，遠不如巴黎糞山散發的惡臭難聞。
阿不思喜歡聽室內樂，有首歌是他年輕時在開羅聽過的哀調，一位豎琴師是這樣唱的：
他們的居所已如何
他們的牆壁已殘破。
他們的居所已消失。
就像他們從未存在過。
也許這就是他如此看重和歷史學家巴沙特之間友誼的原因吧。
即便他已經上了巧克力蛙畫片，被每一個當代的巫師記住了，他還希望以後的巫師們知道他。
別忘了我。
這或許是阿不思內心真實想法。
然而他卻說，當所有人都忘了他的時候，他纔會真的離開。
但阿不思是什麼時候說的這句話的
波莫娜皺着眉回憶，怎麼都沒有映像，她轉頭，奇怪地看向那個告訴她這句話的人，此刻他正在看一尊很寫實的雕塑，一個書吏攤開了莎草紙卷，在一尊狒狒雕塑前閱讀。
那個雕塑臉書吏手上莎草紙上寫的字都清晰可辨，就狒狒的鼻子被“風化”了，大自然鬼斧神工可真會找地方。
她冷笑着搖頭，沒有問西弗勒斯是在哪兒聽到阿不思說這句話的，繼續參觀這個昔日輝煌，如今被人們遺忘的展廳。