頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第四十一章 鬼使神差(六)
    她面容姣好,身材修長,舉止優雅,掌握着蓮花的魔力,戀愛中的女人魅力盡顯。

    尼菲爾霍特普陵墓

    從第十八王朝到第十九王朝着四百六十四年的時間裏,埃及逐漸成爲世界上第一個大帝國。

    以色列人最開始遷徙往埃及只有70人,幾百年過去後,以色列的後代繁衍興旺,比埃及人口還要多,這讓法老感覺到了隱憂。

    他擔心有一天,以色列人會聯合埃及的敵人攻擊埃及人,然後統治這片土地。於是法老便讓以色列人幹最苦最累的活,這樣他們就沒有經歷再去繁衍了。

    後來法老下令,讓接生婆淹死所有希伯來男嬰。這時,一個絕望的母親生下了一個男孩,她實在不忍心淹死那個孩子,只好取來一個蒲草箱,塗上石漆和瀝青,將孩子放在了箱子裏,然後將箱子推到了蘆葦中,讓孩子順着尼羅河漂流而下。

    除了氾濫的那幾天,尼羅河平時是非常平靜的,非常適合行船。

    出自之外河裏還有河馬、鱷魚之類的動物。那個小男嬰的姐姐實在不放心弟弟在這麼危險的河中漂流,於是就一直跟着,想看看弟弟的最後命運如何。

    這個幸運的男孩一路躲過了鱷魚的巨嘴,和河馬的爭鬥,以及大船的撞擊,最後來到了埃及公主洗澡的地方。

    她命令宮女打開了那個箱子,發現是一個希伯來的男孩子。

    孩子的哭聲是很煩人的,可是他們笑起來的時候非常可愛。那個一直在籃子裏沉睡的嬰兒一看見埃及公主就笑了,觸動了公主的憐憫之心,於是她決定收養這個孩子,並給他取了一個名爲摩西,意思是“從水中撈起的孩子”。

    這個男嬰長大之後就是中那個率領以色列人逃離古埃及的先知摩西。

    女人攝政在古埃及並不奇怪,甚至埃及的幾次危機時刻,都是因爲女性輔佐法老才力挽狂瀾。

    除了雅赫霍特普以外,在十八王朝建立初期,還有一位女性也要居功。她就是“月神之子”的妻子,大王后雅赫摩斯奈菲爾塔利,雅赫摩斯奈菲塔利王后的名字意爲“女神之女,美麗如伊”。她不僅要向雅赫霍特普致敬,還要以特別的方式爲法老效忠。

    在與希克索斯人的戰爭中,雅赫摩斯一世許諾給各地的大貴族大量權利,以此還回他們對底比斯政權的支持。不僅如此,他還用土授予和豐富的禮物保持大貴族們的中心,同事在全國各地大興神廟,阿蒙神在上下埃及快速擴張,阿蒙大祭祀成了神的僕人,連王后都要屈居在大祭祀之後,成爲“神之次僕”。

    王后向法老請求,允許她設立一個新的機構,住在這裏面的都是“阿蒙神的妻子”女祭司,她的請求背法老批准了,相關法令雕刻在卡納克神廟的石柱上。

    這樣一來法老掌握軍權和政權,保證活人的世界能順利運行;大王后的職責之一則是保證祭祀儀式能順利完成,免於後代以及埃及遭到厄運。

    法老夫婦都很長壽,彼此其樂融融,共同撫養了很多兒女。

    然而,法老最終還是走在了王后的前面,應繼承王位的阿蒙霍特普一世年紀太小,於是雅赫摩斯奈菲爾塔利就像雅赫霍特普公主那樣開始攝政,成爲“上下埃及的女主人”,兼任首相和建築總管,確保了權力的延續。

    不論是雅赫霍特普公主還是雅赫摩斯奈菲塔利大王后,她們的思想深深融入到了新王朝裏。新王國未來的王后們都以她們爲榜樣。

    可惜的是,好不容易長大的法老阿蒙霍特普一世沒有“男性”後嗣,女兒倒是有挺多,他的法老之位便由軍事首領圖特摩斯繼承了。

    他娶了阿蒙霍特普一世的女兒阿摩斯公主位妻,卻只生下了一個女兒,這個女孩就是埃及公主哈特謝普蘇特,傳說中先知摩西的養母。

    圖特摩斯二世是圖特摩斯一世和一個妾生的,不僅出身卑微,不是完全的王室血統,並且體弱多病。爲了讓他的統治權合法化,他與同父異母的姐姐結婚了。

    這位埃及公主從小聰明伶俐,果敢堅強,常以自己是法老唯一的正統繼承人爲榮,可惜這個家族似乎是遭到了某種詛咒,她也只生下一個美麗動人的女兒。

    幾年後,圖特摩斯二世病死了,此時哈特謝普蘇特根基不穩,她就安排圖特摩斯二世與妃子所生的一個10歲男孩與自己的女兒完婚。這個男孩就成爲圖特摩斯三世,公主以攝政王的身份全權管理國家事務。

    埃及在她執政期間非常繁華富庶,哈特謝普蘇特便利用財富開始大規模修建神廟,其中包括底比斯卡納克神廟。

    隨着圖特摩斯三世慢慢長大,他不甘心再做傀儡,於是哈特謝蘇特敢在圖特摩斯三世正式成年親政錢將他流放到偏遠的地方。

    她希望自己的女兒涅弗魯瑞能繼承王位,不過涅弗魯瑞卻無意於此,她專心致力宗教食物,遠離世俗。

    金字塔是中王國時期的主要建築,到了新王朝時期,阿蒙神大祭祀和首相哈普塞內布作爲埃及九柱神奧祕的得道者,他在塵世中有很大的發言權。

    也是在這段時間,帝王谷的雛形開始出現了,主持修建這些光輝建築的人名叫森穆特。

    他是阿蒙的大祭祀,同時也是一個建築師,但他一開始是在軍隊裏擔任軍官,後來才成爲女法老“唯一的朋友”。

    在東方也有個名叫薛懷義的人,他主持修建了武則天的天堂和明堂。

    男人靠着女人晉升,總免不了會被人“另眼相看”,森穆特究竟是不是真的博學多才,領會了柱神的祕密,足夠成爲公主的家庭教師,還是別的原因已經無法考證了。

    在哈特謝普特統治的第22年,圖特摩斯三世通過祭祀的力量重新返回王位,女法老、大祭祀還有她的女兒都不知所終,圖特摩斯三世在位期間將大量關於哈特謝普蘇特的痕跡都抹去了,在尼羅河西岸的皇家木乃伊中也沒有一具屍體女法老,女法老的屍體去向成了一樁歷史懸案。

    幾千年後,一羣歐洲來的“探險家”來到了帝王谷。經過幾千年盜墓賊的洗劫,除了圖坦卡蒙的墓以外,幾乎所有法老的陵寢都被洗劫了,法老和王后們的木乃伊被集中在一個小巖洞裏,起鬨包括塞提一世、拉美西斯二世,等等著名的法老。

    聖經中提起過法老追捕摩西和希伯來人。如果說摩西的養母是埃及十八王朝的公主哈特謝普蘇特,那麼追捕他們的就不可能是第十九王朝的法老拉美西斯二世,中間差了兩百多年,除非摩西的壽命超長,但是摩西死時120歲,在曠野中還流浪了40年,離開埃及時摩西也就80歲左右。