州城是大梁剛剛奪下來的，管理上還是相當的鬆懈和混亂，一切均未走上正軌。
歷朝都有宵禁制度，只有在諸如元宵節這樣的特殊日子裏，才允許普通百姓夜間出外走動。
那麼，古代的宵禁制度從何時開始，又走過了怎樣的發展歷程呢目的無非三點。
首先自然是防備盜賊，夜間正規的城中，常見有一隊隊巡夜的士卒，還有那些手裏打着梆子，喊着，“天乾物燥，小心火燭”的打更人走過。
倘若是戰爭時期，城外敵軍的探子或者奇襲部隊，也肯定是晚上進入城中。
此外，災荒或者戰亂都會產生大批的流民，如果夜間城中無人防備，流民一股腦涌入，治安之混亂簡直不堪設想。
有了負責宵禁的官吏時時探查，便能對上述情況起到一定的防禦作用。
宵禁制度的起源，可以追溯到周代，《周禮秋官司寇》列出“司寤氏”一職位，並明確其職能：“掌夜時，以星分夜，以詔夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜遊者”。
這便是最早專門負責夜禁事宜的相關職司的記載。
宵禁制度發生鬆弛，是在晚唐和五代。
原本唐朝實行坊市制，“坊”是里巷的意思，多用於街巷的名稱“市”是指聚集貨物，進行買賣或者貿易的場所。
白居易詩中曾寫道：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”
可見當時長安城有十二條大街，街道整體劃一，所以房屋結構像圍棋棋局。
唐朝嚴格系統的宵禁制度，便是在坊市制基礎上形成。
安史之亂後，中央掌控力每況愈下，甚至演出了皇帝在兵亂中倉皇逃出都城的戲碼。
憲宗、文宗和宣宗這樣的帝王，大部分精力都用在了內鬥宦官，外控藩鎮，以及防備吐蕃南詔這些虎視眈眈的鄰居，難以分出時間管理內政細務。
《唐兩京城坊考》記載，安南崇仁坊集市繁盛，“一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕”，屬於中國人的“夜市時代”就此到來。
現下正當這戰亂時期，這晉王李克用丟了太行山以東的邢州、州、磁州三州，豈肯善罷甘休，正加緊調動各方兵力，要努力奪回。
這三州頻繁易主，形成拉鋸戰，今日佔了還不知明日守不守的住，自是無心治理，兵荒馬亂的，這反倒給石敬瑭等人造成了絕佳的逃脫的機會。
待那跑回去報信的官兵，領着大隊人馬返回來的時候，卻哪有半個影子。
這人早跑了，不僅的一陣嚎叫，只好無奈的將那傷亡的官兵的屍體收拾回去。
其他的人便在那城中挨家挨戶的搜尋起來，這下這城中的百姓可倒了黴，深更半夜的攪得是雞犬不寧。
在城西的一處破亂不堪，荒涼的沒有幾個住戶的巷子裏，幾個黑影匆匆忙忙向前急奔着，並不時的回過頭來，向那發出雞飛狗叫處，憂慮的望上幾眼。
“到了，就在前面！”隨着那前面領路的姑娘的一聲低低細語，衆人擡頭一看，心下不僅爲之一酸，這破敗的都要倒塌的房子，竟然就是這姑娘的家，她的日子究竟是怎麼熬過來的？！
“吱嘎”的一聲，那姑娘推開了那即將散架的院門，將衆人讓了進去。
那胖墩墩的傢伙，扛着那老者的屍體，一陣呼呼氣喘的奔進了院子。
將屍體放下，那姑娘撲上去又是一頓號哭，衆人趕忙道：“姑娘你可別哭了，這再哭不怕將官兵引了過來？！”
這姑娘聞聽這話，才