俗家姓陳名禕。
唐代高僧，又稱唐僧、御弟哥哥、江流兒、金蟬子、唐三藏以及旃檀功德佛……
年輕時歷九九八十一難，西行留學天竺，著《會宗論》，批師子光，於那爛陀寺主講，於曲女城擺無遮,於西天求取真經。
而後返回長安，往返十七年，旅程五萬裏，帶回佛經六百五十七部。
一生共翻譯大小乘七十五部一千三百三十五卷，爲漢傳佛教四大翻譯家之一；又將《老子》、《大乘起信論》等譯爲梵文傳入天竺；還曾撰寫《大唐西域記》十二卷，收弟子幾千人，乃唯識宗創始人……
當然了，以上諸般履歷並非一個人的。
在末法界,他是老老實實往返十七年，旅程五萬裏的高僧大德，翻譯家，旅行家；
在多元靈界，他纔是如來的二弟子，金蟬子轉世，夙世的高修大德；
在更少些的世界中，他會遇到一個叫做悟空的頑皮石猴，並着另外兩弟子胯下白龍馬掌中九環錫，歷九九八十一難，路遇各種妖魔鬼怪……最終憑着西天取經的功績，獲封旃檀功德佛。
那眼前這位，究竟是哪個呢？
是的，雖然晉入上三境已不知多久，甚至被封了佛，但金蟬長老、唐僧、玄奘，這幾位仍然未能合一,還分別獨立存在着。
首先,佛和聖級的準聖並無關聯。
佛門有佛無數，但聖佛少，更多的佛只有九境甚至八境。
就彷彿菩薩最低有七境，最高卻也有準聖級的四大。
體系不同，就彷彿部委京官、地方官員與國企序列的不同一樣，看似標準是統一的，可相同的等級，權限範圍、職責大小、威風程度與晉升的可能性，都全然不同。
別說唐僧的旃檀功德佛只是封的，是一個稱號，就彷彿xx級待遇，和真正修爲達到了佛還不是一回事。
至於晉升三境需要合一，這其實並非硬性要求。
就算不合，只是降低些成功機率，如果功力深厚，天賦卓異，完全可以不合。
甚至有些修行者會故意不合，或者晉升上三之後，故意再分幾個,將機緣保留到晉升聖級。
到時候過去現在未來或東西中合一,於道門叫做斬三尸,於基教喚作三位一體，能大大增加晉升升級的概率。
至於眼前這，則又是另一種情況。
旃檀功德佛，其實是一個挺重要的佛位，乃三十五佛之一，能以誦名積累功德，消除過往罪業。
但那是上一紀元的事了。
佛門也是會改朝換代的，否則不會有過去七佛。
在這一輪的改朝換代中，旃檀功德佛主動下界應劫。
萬萬沒想到，一部分遇到了天生石猴，天風攪動地火，雖然最終成功歸位，卻不知何時沾染了心猿意馬，就算受了封號，歸了佛位，卻遲遲難以融合。
想強融也不是不可以，但就會切斷佛門對某隻心猿的壓制，令其恢復真如，說不得直接晉升聖階……到時就不好收拾了。
這不算完。
還有一部分，在那些天地元氣凋敝，陷入末法的世界，本應該不太受到夙命影響的，結果這部分在不可能的環境下，愣是以一己之力完成了西行取經，於天竺揚名，後又東傳佛法，普度衆生，功德無量！
加上遭遇太過經典，事蹟太過傳奇，被千古傳誦……竟然後來居上，逆風翻盤，在末法界獨立晉升了上三。
於是，
一個是過去的佛位，背景深厚，直通如來；
一個是轉修的來世，因了某些特殊的機緣，歸位而猶存意識，不好相融；
還有一個是末法的覺者，自身累積了大功德，不靠背景全憑自己完成了超越……
最要命是，這三者分屬的勢力還不一樣。
過去的佛位雖也是佛位，終究過去了，就彷彿過去的總統下了野，雖然享受的待遇極高，權柄嗎，也就那麼回事吧。
而轉修的來世，則是現今靈山的中流砥柱，爲當代如來所看重。
要融合……雖說融完了就是一個人，都是自己，但究竟以誰爲主？
關鍵在名分，你是屬於過去系的？還是現在系的？
黑人共和D，你是站黑人還是站共和？猶太**，你到底是頂猶太還是頂**？
哪怕只是稍稍偏向一點，都會對勢力的劃分、山頭的格局產生微妙的影響。
末法界出身的玄奘，面對的狀況尤其突出。
因爲前兩位雖然有摩擦，畢竟時代已經變了，如果不是因緣際會成了某隻石猴的封印，誰主誰次大家坐下來談談，頂多再PY交易交易，也就搞定了。
唯獨玄奘，他的出身、所學佛法和修的道，導致他身不由己。
雖然也屬靈山正宗……
怎麼說呢，那爛陀寺這靈山正宗，其實從一開始就不大正宗。
因爲佛祖在這地方只是說法了三個月，所謂的佛祖入滅處其實是給自己臉上貼金呢……只是那個時間段離佛祖入滅很近罷了。
佛祖真正的入滅地叫做拘屍那羅，與佛祖出生地的藍毗尼、佛祖初***開團的鹿野苑、佛祖正覺成道地菩提伽耶，共稱佛門四大聖地。
其中拘屍那羅建有婆羅雙樹、大涅磐寺、大涅盤塔；藍毗尼有無憂樹、摩耶夫人池與阿育王寺；鹿野苑有佛祖鹿苑與五比丘寺；菩提伽耶則有大菩提樹、大菩提寺又稱大覺寺、金剛座……
相比只有一處講經地的庵摩羅園……
哪一個都比那爛陀正宗！比那爛陀腰桿硬！
否則那爛陀該是佛祖道場了，又怎麼會輪到龍樹主持大局？
那爛陀能出圈完全靠兩樁，一是蹭，拼命的蹭佛祖大腿，蹭正宗的名聲，哪怕人家只是站了一站，二就是靠龍樹的光環了，什麼“第一論師”“第二釋迦”“八宗共祖”……
其實這些名聲主要集中在有漢傳以及密宗的世界裏。
相比佛門控制的全部多重世界，這樣的世界只是少數，甚至是少數中的少數。
更尷尬的是，支持那爛陀與龍樹名聲的，最大最粗的分別叫做漢傳與密宗的兩條腿，還都是二次變異過的。
漢傳結合了儒道，密宗結合了薩滿，都混血的比較嚴重。
可能也是因爲混的太雜兩邊不靠吧，龍樹尷尬的至今未能成聖……
反倒是靠了一邊的四大菩薩，籍着漢傳成功封聖了。
就連密宗，也給大日如來、毗那夜迦歡喜佛、魔波旬等一衆老牌準聖九階提供了諸多香火……
所以玄奘會在那爛陀，一是因爲出身緣法，二是龍樹真的不想放他走啊。
放走了他，他就很可能歸位，讓旃檀功德佛集齊過去現在未來三種形態，或者東方中方西方三尊法身，立地成聖。
屆時，又會像四大菩薩或者大日如來那幫人一樣，截取漢傳、密宗的福澤積累，搶奪他的機緣、因果……
他真的被搶怕了！
留着玄奘不僅能保證旃檀功德佛沒法來搶，說不定還有機會反搶……這必須要留啊。
但如果玄奘真的聽到了動搖佛門根本的內容……
雖然留下他很重要，也只能殺了。
好在這樣操作，旃檀功德佛會同樣沒機會合體，只是自己失去了反搶的機會。
玄奘的來歷，殺他的取捨，龍樹在腦中迅速過了一過，魔念生，殺心起！
直到聽玄奘說他修的也是金橋之道，也就是涵虛道。
“你也修的金橋道？”龍樹將信將疑。
要知道，金橋之道乃魔界至尊爲大舉進入正世界而創，能學到的十有八九是自己人。
雖然他從來沒聽說過玄奘是自己人，可佛門魔修衆多，他也真的不確定這一定不是自己人。
歸根結底還是……他在靈山這邊算不上正宗，在魔修一系中，同樣算不上重要的人物。
不過在靈山他憤怒嫉妒，久久無法升聖，且日益被邊緣化。
在魔修一系他就甘之如飴了。
因爲魔修不講積累，不講功德，更不需要抱大腿，只要你夠努力，夠拼命，夠狠夠兇沒下限，總能混出頭的！
“貧僧至今仍是傳法東土的人道金橋啊！”
這般說着，玄奘的法身中緩緩凝出了一朵人間富貴花。那花瓣一朵朵，金光閃閃，彷彿金子打造的一般，當真富麗堂皇，隱隱還有奇香襲人。
然而龍樹完全不敢去聞。
因爲這朵心花，叫做金波旬。
乃是佛魔波旬的信物，不是被它親自引誘墮落，徹底墜入魔道者，不可能得此信物。
甚至在墮落者中，能有金波旬花的也鳳毛麟角。
此刻回想，金蟬長老，如來的二徒弟，真靈轉世爲東土高僧，雖然手不能提，肩不能挑，卻矢志西行取真經，一路攪動風雲，大漲佛門之士氣，打壓道門之威風。
算是佛教東傳最重要的一次路演了。
在那期間，他氣運詭異，就彷彿人道暴風眼，不知道波及了天上地下多少神仙妖怪，讓它們被命運狠狠撞了一下腰。
如果他修的是金橋道，倒是合情合理了。
攪得天上地下不得安寧，佛門道門關係緊張，順便還坑得旃檀功德佛無法歸位，也完全符合魔修唯恐天下不亂的秉性……
龍樹徹底信了。
好了，沒事了，將注意力重新投回法螺和戰場。