佛家典籍有云，所謂肉身菩薩，是指有德高僧圓寂後所遺留在人世間的遺骸，遺骸可得舍利，舍利有全身、碎身之別，圓寂後身體經久不爛，常保原形而栩栩如生者便是佛門所說的全身舍利，舍利者，是戒定慧之所薰修，世間極爲難可，最上福田，戒定慧之所薰修，只有大德、大智慧、大成就高僧纔會有舍利，因陽世貢獻被上天垂青，圓寂後直登入西方極樂世界免受輪迴之苦，屍身不腐，以上即爲佛教對肉身不腐之解釋。
視野中，整尊肉身菩薩相貌栩栩如生，毫無一絲腐壞跡象，僧人雙目微閉，神態安詳，保持打坐姿勢盤腿坐於蒲團，身披大紅袈裟，右手還持着一串金光閃耀佛珠，也同樣是自打屍身出現起，籠罩衆人乃至整座寺院的陰寒之氣亦被驅散一空。
看到這裏，又見後方慧淨老和尚早已跪地念經，率先回過神來，何飛有了動作，先是走到屍身前默默跪下並對其磕了一個頭，接着便一邊雙手合十一邊朝屍身神情肅穆道：
“對於真正的修佛修道之人我何飛一向敬佩，鑑真大師，您乃千年以前大唐帝國有道高僧，常言道出家人慈悲爲懷普度衆生，今日我等被無解詛咒追殺至絕路，現已毫無辦法，迫不得已之下才會打擾您遺骸清淨，望能在您的庇護下使我等不被女螝加害。”
何飛說話的同時，後方三名執行者也跟着一起朝屍身跪了下來，是的，已經沒有確認的必要了，單憑屍身出現起衆人心境安逸和寒意消失等等感覺就足以確定一件事，一件毋庸置疑的真相事實：
眼前這具不腐屍身無論相貌還是其他皆同畫中和尚一般無二，加之歷史上鑑真也確實曾在太和寺擔任過掌院主持，結合外界傳言，那麼目前置身禪房的僧人屍體無疑是鑑真本人。
至於鑑真爲何沒有如史書所記載那樣圓寂於廣提寺？遺骸又爲何會置身太和寺？關於這些問題何飛等人其實並不關心，畢竟是1000多年前的事情了，就算有所原由如今也早已成爲一個永遠無法解開的謎團，這種事只好留給史學家來尋找答案了，而他們這些人，他們這些不會在此世界滯留太久的匆匆過客，目前唯一能做的就是憑藉這具高僧遺骸庇護自己，庇護至任務結束。
待朝屍身唸叨完畢，起身後，何飛心中大定，程櫻和姚付江亦是雙雙一喜，至於不久前還認命等死繼而打算死前大喫一頓的彭虎更是喜形於色，感受着安逸氣息覆蓋全身，加之潛意識斷定有高僧遺骸在此女螝已拿幾人沒辦法，終於，剛一起身，光頭男當場咧嘴大笑起來：
“哈哈哈，沒想到這看似破舊的太和寺裏竟藏着這麼一位重量級人物！嘿，這下好了，我倒要看看那貞子有沒有膽出現在高僧面前。”
言罷，擡手指了指鑑真遺骸，旋即面露惱怒繼續道：“可現在呢？我看你還有何話說？都說出家人不打誑語你身爲掌院這算不算帶頭違規？”
“阿彌陀佛。”
聽着對面光頭男言語嘲諷，或許是確認事態已不可挽回又或是事到如今他也看開了一切，彭虎話音方落，唸經許久的慧淨並不生氣，轉而頌了句佛號後神情平淡開口道：“諸位施主，非貧僧刻意隱瞞，而是高僧遺骸存於本寺之事實在不能外泄，否則會給本寺帶來無窮無盡的麻煩，如今事已至此，貧僧只求幾位施主切勿將此事向外人道也。”
得知老和尚顧慮所在，聳了聳肩，搶在彭虎之前，程櫻面無表情回答道：“大師放心，我們就算想外泄此事也沒那機會了，被高僧庇護兩天後我們這些人就會從這個世界上消失。”
“嗯？消……消失？”
一聽對方居然又是這種回答，老和尚愈發疑惑不解，記得雙方當初談話時那叫何飛的青年就曾提及過消失一詞，消失？消失是什麼意思？
排除狐疑萬分的老和尚不談，排除禪房內心境安定的其他三名執行者不談，此時此刻，雖不可否認何飛同衆人一樣安全感大增，但，事實上哪怕到現他仍處於不安狀態，不同的是，這次的不安已非來自螝物，而是……
而是正擔心某個人，某個對青年來說極爲重要之人。
那個人沒有和他一樣置身寺院，這意味着什麼？意味着對方仍處於極度危險當中！
（目前可以基本確定高僧遺骸的確能一定程度抵禦女螝，不過這種抵禦依舊存有範圍限制，其抵禦範圍仍僅限於太和寺內，也就說執行者唯有躲進寺院才能免於被螝攻擊，可，可是葉薇姐你在哪？你到底在哪裏？你怎麼還沒來寺院？這裏已經安全了，你快來，你快過來啊！）
與此同時，隨着青年思緒愈發焦躁，何飛表情上的變化又怎麼可能不被其他人所注意到？待發現明明已身處安全區域的何飛依舊面容憂慮後，很奇怪，身後卻無人出言詢問，除暫時仍未明白過來從而表情茫然的姚付江外，僅僅只看一眼，程櫻和彭虎竟也同何飛一樣雙雙變了臉色。
因爲……
受青年影響，他倆也想猛然想起一事，不，應該是同時想到一人，那個女人，那個不單在何飛心裏分量極重在他們心裏亦同樣無比重要的女人。
整支團隊的隊長，他們的朋友、夥伴以及姐姐……葉薇，你在哪裏？