頂點小說 > 奔騰年代——向南向北 >1585 選題
    喫好晚飯,譚淑珍讓張晨陪她去杭城中心逛街,張晨說什麼也不肯去,譚淑珍豎起一根手指哀求着,一次一次,就一次,下次絕對不讓你陪了。

    張晨搖着頭說:“連這次都不會有,我最討厭陪女人逛街。”

    張晨說完,心虛了,自己其實並不討厭陪女人逛街,以前陪金莉莉,後來陪小昭,甚至賀紅梅都不知道陪着逛過多少次街,金莉莉和小昭的衣服,基本都是在張晨的建議下買的。

    爲什麼陪譚淑珍就不行?張晨想了一下明白了,金莉莉和小昭,一進商場就變得像白癡一樣,百分之百依賴自己,譚淑珍太有自己的主意了,張晨笑道:

    “我陪你逛街,我們逛到後來大概會打起來。”

    “我會讓讓你的。”譚淑珍說。

    “不去。”張晨說,“心裏會很彆扭。”

    “爲什麼?”

    “你買的不情不願啊,不如眼不見爲淨。”張晨說。

    譚淑珍無奈,她打電話給徐巧芯,徐巧芯已經在家裏喫完飯,回到公司了,譚淑珍問她有沒有時間?

    “現在還有一丟丟的時間,到十點,就很忙了。”徐巧芯說。

    譚淑珍大笑,她說:“這一丟丟的時間夠了,我們去杭城中心逛街好不好?”

    徐巧芯說好,譚淑珍在電話裏和她約定,自己到了動感地帶樓下給她電話。

    “這一點路,我自己走過去好了。”徐巧芯說。

    “外面這麼冷,鳳這麼大,你不怕臉刮花了?”

    徐巧芯“噢”了一聲,掛斷了電話。

    張晨問譚淑珍:“你今天是什麼癮上來了,這麼要逛街?”

    譚淑珍說:“我已經兩個月沒有逛街了,再不逛,我覺得自己都不是女人了。”

    “不可理喻。”張晨搖了搖頭。

    兩個人下樓,各自駕車走了,時間還早,張晨也不想回家,還是決定去“河畔油畫館”,看看畫,查查資料,確定幾個選題。

    經過一家“光頭面館”的時候,張晨感覺肚子餓了,剛剛那些日料,他都幾乎沒喫。

    張晨把車停在麪館門口,也沒有下車,而是按下了車窗,呼喊着店老闆,讓他炒一份肉絲炒麪,再加兩個荷包蛋,打包帶走。

    到了艮山電廠的停車場,張晨坐在車裏,先把麪條喫完,這才下車。

    張晨到了庫房裏面,給自己倒了一杯茶,在沙發上坐下來,閉上眼睛,腦子高速運轉着,他要把自己已經有的關於中國油畫的歷史知識,從頭開始梳理起來。

    中國油畫的起源是從利瑪竇、郎世寧開始的,這些傳教士,主要活動在北方的宮廷裏,利瑪竇在北京生活了九年,郎世寧二十七歲那年到中國,在中國生活了五十一年,歷經康熙、雍正和乾隆三個朝代,直至一七六六年,以七十八歲的高齡在北京去世。

    利瑪竇、郎世寧們,無疑是最早把油畫帶入中國的人,但張晨不認爲他們是中國油畫家,他們以及後來的法國人王致誠、波西米亞人艾啓蒙、意大利人潘廷章等等,他們都是爲中國皇帝服務的西洋人,他們最多是畫的內容是中國的,工作和生活的地點在中國。

    但很難說他們畫的是中國油畫,或稱他們爲中國油畫家。

    這個可以是一個選題,但這一點,張晨覺得需要特別說明。

    到了廣州十三行的“外銷畫”階段,則是另外的一番景象,它們是屬於“西方訂製”,也就是根據西方客戶的需求,在廣州畫完了就走海路出去,對中國內地的影響幾乎很小,那一批畫家,可以說是完全爲西方人服務的。

    這一點,從他們都會給自己起外國名字,包括在畫上用的,也是英文簽名就可以看出來,比如關作霖又叫史貝霖(Spoilum),關喬昌又叫藍閣(Lamqua)和林呱。

    張晨他們“河畔油畫館”有一幅關喬昌的自畫像,張晨覺得非常可惜,要不是畫中畫的是一個穿着中國長褂的中年人,就其技法來說,張晨覺得已經可以和倫勃朗或魯本斯媲美了,但就是這樣大師級的作品,當時據說是因爲收費低廉而頗受歡迎。

    他的作品就這樣大量地流向海外,其中一幅《老人頭像》,還入選了英國皇家美術院展,他可能是最早在歐洲和美國參加展覽的中國畫家,但這些展覽,除了給他帶來了更多的“生意”之外,並沒有帶來更多的。

    而他那些和絲綢、茶葉、瓷器一起出口到西方的畫作,現在已經石沉大海,很少能見到蹤影,張晨曾經讓姚芬和趙欣,有意識地在海外找過,但都沒有找到。

    關喬昌的很多“西方訂製”,畫的都是風景,還有很多西方的人物畫,加上他的英文簽名,就是西方人看到,也不會認爲這是一箇中國人畫的。

    張晨現在想起來,都覺得可惜。

    張晨認爲中國油畫真正的搖籃,應該是在“外銷畫”之後的上海“土山灣畫館”。

    土山灣位於上海徐家彙的西南,佔地面積七十多畝,一八六四年,上海的天主教會將孤兒院遷移到這裏,取名叫“土山灣孤兒院”,一八六七年,這裏建起了一座小教堂和一排排整齊的房子,這些房子,就是“土山灣畫館。”

    兩百多名六到十二三歲的孤兒,被各地的教會送過來,他們被集中到這裏,進行爲期六年的繪畫訓練,學習結束後,他們就留在畫館繪製聖像和宗教繪畫作品,最多的時候,“土山灣畫館”,也叫“土山灣美術工場”,有三百四十多人。

    主持畫館的是西班牙人範廷佐和意大利人馬義谷,“土山灣畫館”還自己製作油畫顏料,當時上海所有天主教堂的繪畫和雕刻作品,都出自“土山灣畫館”,影響很大。

    “土山灣畫館”從一八六四年開始,存世九十多年,我國近代畫家徐詠清、張充仁、周湘、任伯年、張聿光、丁悚等,都是在這裏接受的美術教育,它也奠定了日後上海,作爲中國油畫重鎮的基礎,說它是中國油畫的搖籃,可以說是實至名歸。

    張晨決定了,把“土山灣畫館”也作爲一個選題。

    時間再往後推,最重要的人物就是蔡元培了,徐悲鴻、劉海粟、林風眠、吳大羽他們那一代人成長,都和蔡元培有關。

    也正是在他的推動下,西方油畫和藝術思想在中國得到了推廣,大批的中國青年開始跨洋尋夢,去法國、去美國、去日本、去德國、去西班牙和比利時,甚至去墨西哥,中國油畫,第一次全方位和西方接軌。

    這一個階段,有太多的文章可作,太多的專題可以拍了,張晨決定把它先放在一邊,他覺得這需要好好地扒梳。