漢高祖劉邦說：“好命人就是字面意思，人緣比較好，命比較好，或者說，命還有點硬的人。
“辭生是臺灣的殯葬習俗，大體納棺前，死者還要在陽間喫最後一餐，表示與家人和好友告別，和我們的結婚喜宴一樣，也是有十二道菜餚，由好命人一邊做出夾菜的動作，一邊嘴裏還要說些吉利的話。”
院子裏靠近海邊，有一個涼亭，涼亭裏有石桌石凳，他們把行李在房間放好，就去涼亭裏坐，涼亭裏還有一張木幾，几上擺着一套功夫茶具，他們剛剛坐下，馬上就有一個女孩子過來，幫他們沏茶，林淑婉和她說，你去照顧其他的客人，這裏我來就可以。
女孩說了一聲謝謝走了。
四個人坐在那裏，一邊看着眼前的美景，一邊聊天，很自然地，就說起了蔡小姐和張晨他們剛剛見過的她的先生，漢高祖劉邦說，他們的夫妻關係，早就名存實亡了，也不知道蔡小姐這時候看到他，是高興還是悲傷。
“這個人呀，只會胡鬧，只怕，他等到今天，纔會感到高興吧，連怕的人也沒有了。”林淑婉說了一聲，“蔡小姐還能忍他，也是奇怪。”
“你不知道，蔡小姐也是有苦難言。”漢高祖劉邦說，“放他到美國去，也就是圖個眼不見爲淨。”
“那小虎以後呢？”張晨問。
“沒有關係，老先生還在，雖然身體不好，長期臥牀，但威還在，還鎮得住他。”
漢高祖劉邦說，他說的老先生，是蔡小姐的父親，因爲身體不好，才把自己董事長的位子，讓給了蔡小姐，結果沒想到，蔡小姐反倒比他更早走了。
漢高祖劉邦嘆了口氣，他說：
“我聽人說，老先生因此還很自責，覺得是自己給女兒肩上壓了太重的擔子，把她壓垮了，他不知道其實，蔡小姐自己就是一個很要強的人，她自己都會壓垮自己。”
漢高祖劉邦說着，看了看譚淑珍和林淑婉，和她們說：
“你們也是一樣，還是要保重自己的身體，人在這個世界，事要做，是做不完的，錢要賺，也是賺不完的。”
林淑婉嘻嘻笑着：“放心吧大哥，我命很賤的了，讓我閒下來，我可能很快就會病了。”
譚淑珍笑道：“我也一樣。”
“好，好，算我白說。”漢高祖劉邦笑道。
“其實你們，又會比我們好哪裏去，大哥你有嫌的時間嗎？”譚淑珍說，“這個可是男女平等的。”
“我比較好，沒有給自己那麼多的壓力。”張晨得意地說。
他們說着話，就聽到漢高祖劉邦房間裏的電話叮鈴鈴響，林淑婉跑過去接了，走回來和他們說，是芒超，讓我們好到前面餐廳喫飯了。
下午，漢高祖劉邦領着他們，參觀了整個莊園，莊園裏喫喝玩樂什麼都有，有桑拿房、麻將房，還有卡拉OK房間。
漢高祖劉邦和他們說，有一段時期，就是那個李老賊在臺上的時候，你們在電影裏應該也看到過，臺灣那個時候官商勾結，黑金盛行，那時，這莊園裏，每天來往的不是國代就是議員，要麼就是什麼部長院長的。
他們做金控的，靠的就是人脈，想不這樣做都不行。
張晨笑道：“還真是天下烏鴉一般黑，逼良爲娼的事情，在哪裏都有。”
到了晚上，蔡小姐準備入殮了，莊園裏的親友們都趕去了靈堂，張晨看到，一具楠木的棺材已經擡出來，擺在了蔡小姐的遺體旁。
張晨看到，小虎的身旁，除了他爸爸，又出現了一個坐在輪椅上的，很清瘦的老先生，面無表情，張晨心想，這大概就是蔡小姐的父親了。
入殮之前，先是辭生，有人拿着托盤，托盤裏是一盤盤的菜，漢高祖劉邦站在蔡小姐的遺體旁，手裏拿着一雙筷子，送上來一盤菜，他就用筷子夾起一筷子，大聲喊着請蔡小姐喫，同時還說着其他的吉利話。
十二道菜上完了，最後上來的是王敏生做的蛋糕，漢高祖劉邦和蔡小姐說，知道你喜歡喫敏生做的蛋糕，這是敏生早上起來，特意給你做的，敏生也來送你了，敏生，應一聲。
王敏生高聲叫着：“蔡小姐一路走好！”
漢高祖劉邦接着說：“對了，小姐姐，忘了告訴你了，張晨和譚淑珍，也從大陸，從杭城趕來給你送行了，小老弟、珍珍，應一聲。”
“好了，小姐姐，喫飽了，喝足了，你就安心地上路吧，家裏的事情和小虎，小姐姐你放心，還有老爺子在呢，弟弟我也會幫你照料的。”漢高祖劉邦大聲叫道。
辭生完畢，準備入殮，一個道士站在那裏唸唸有詞，指揮着人開始工作。
他們先在棺材的底部放草絲，草絲上面鋪了一層燒過的紙灰，紙灰上放鋪一層錫箔剪出的銀錢，銀錢上又放庫錢，再放上畫有七星的薄木板，名叫“七星枋”，七星代表太極，然後把穿着小風裝的蔡小姐的遺體，從鮮花叢中移到了棺材裏。
接着在棺材裏放上桃技，用以驅逐陰間惡狗，又放一塊石頭、一個煮熟的雞蛋、一碗醬油，表示人死後不能復活。
還要放“過山褲”，放上用紅布和白布縫成的枕頭，還有銀紙，墊在遺體的頭下，稱爲“雞枕”，遺體擺放端正後，在屍體旁放上金器和寶石，這是爲了鼓勵子孫日後能爲死者拾骨再葬，其實也鼓勵了盜墓者盜墓。
所謂的拾骨，是從閩粵傳過去的殯葬習俗，又叫“撿骨”、“撿風水”和“二次葬”，人死後第一次入葬比較簡單，埋得較淺，墳墓不包水泥和石灰，也不立正式墓碑。
等過了五到七年之後，屍體已經腐爛，擇吉日挖開墓地，撿拾遺骨，經洗淨、曝曬，再裝入骨罈擇吉地正式安葬。
骨罈又稱“黃金甕”，是高約二尺，直徑一尺的圓形特製陶甕，款式依性別不同而有所差異：男性的圖案是“雙龍拜塔”，女性的圖案則是“雙鳳搶珠”，壇蓋則都是“前壽後福”。
“拾骨”的風俗，其實與客家祖先早年流離不定的移民生活有關，因骸骨裝入陶甕便於隨家搬遷，而且想要送返故鄉安葬也比較容易，是客家人懷祖念宗、眷戀故土之情的一種表現。
不過傳入臺灣後此風俗又有了變化，變成了改葬習俗，不僅客家後代，非客家後代也跟着學。
改葬就是死者下葬後，凡遇家運不濟、怪事連連、無丁無財、生意失敗等等，都歸咎於墓地風水不好，可以擇地另葬，民間有所謂“九葬九遷，十葬萬年”的俗語，意思是說改葬的次數越多越好。
漢高祖劉邦和張晨說，以前在臺灣，“撿骨”屬於專門行業，專門從事這一行業的撿骨人俗稱“土公仔”，包工包料，現在二次葬的風俗其實已經沒有了，但在屍體旁放黃金和寶石的習俗保留了下來。
張晨悄聲問：“也不怕人因此去盜墓？”
“真碰到了盜墓的，你棺材裏要是什麼都沒有，那盜墓的人一氣之下，可能把遺體都毀了，有金器和寶石，盜墓的人會不會取了這個，對遺骸還尊重一點？”
漢高祖劉邦問，張晨想想，也有道理，這就像有人出門，都會在客廳顯眼的地方，放幾百塊錢，這也是讓撬門入室的樑上君子手下留情的。
接着往棺材裏放“水被”，蓋在屍體上，放“掩身幡”，這是由道士做成的白布，長度和棺材一樣，死者有幾個子女就撕成幾條，把剩下的部分放在棺材中，最後還要再放一些錫箔做的銀錢，整個入殮的儀式，也叫“收烏”儀式就結束了。
道士接着唸唸有詞一陣，指揮着人把棺材板蓋上，開始用棺材釘封棺，錘子敲打着釘子的陣陣聲響，一記一記都敲在人的心上，這是在告誡着在場的人，從此之後，真的就陰陽兩界了。
這一聲聲，也是把人的一生，都封訂了，所謂“蓋棺論定”，所有的恩怨情仇，都留在了人世間，懷念他的，記恨他的，再多的思念或者污言穢語，其實都已經與他無關了。
小虎嚎啕大哭，其他的親眷也痛哭起來，張晨看到，那坐在輪椅上的老者，也潸然淚下。
張晨的眼眶也潮溼了，他在心裏默唸着：“永別了，蔡小姐，一路走好！”
封棺之後，棺材還是擺放在靈堂裏，小虎要在棺材旁睡覺，稱之爲“困棺腳”，一直到出葬爲止。
張晨想起了他們在永城的殯儀館，替馮老貴守靈的那個夜晚。
這天晚上，張晨和漢高祖劉邦、王敏生、譚淑珍、林淑婉都沒有回房間睡覺，他們都在靈堂裏，陪着小虎守靈。