玉羅剎並沒有聽過這門功法，但她對此也不太感興趣，只是覺得就算陳軒修煉再頂級的神魂功法，也不大可能把自己的神魂凝練得遠超同階修士。
其實陳軒神魂力量能夠媲美化神期大成、圓滿修士最大的原因，是因爲他結成了至真靈嬰。
要知道山海界萬古以來只有九位至真靈嬰，陳軒結成這種逆天元嬰，神魂遠強於同階修士也就非常正常。
另外他以絕強意志抵禦元始魔主的魔染，也是他壯大神魂力量的一大因素。
“看來古塵霄低估了你的神魂力量，你有資格修煉我的獨門神道功決《神符寄星大法》。”
玉羅剎話音一落，陳軒立刻感覺到腦海中源源不斷的涌入一大段功決。
換做以前被人這樣強行灌輸功法，陳軒肯定會腦袋爆掉。
但是他現在的神識非常強大，所以只是略微感覺有點頭暈，很快就順利接收了玉羅剎傳過來的這段祕法。
玉羅剎顯然是那種人狠話不多的女強者，說傳功就傳功，也沒有要求陳軒答應她什麼條件。
等陳軒接收完功法後，玉羅剎不冷不熱的說道：“你先把這門功決的基礎篇練了，有什麼不懂的直接問我，爭取七天之內練成基礎篇。”
“多謝前輩傳功。”
陳軒表示感謝後，玉羅剎便不再說話。
接下來的這段時間裏，陳軒都在參悟玉羅剎的獨門神道功決《神符寄星大法》。
通過這門功決，陳軒這才真正瞭解到所謂的修煉神道，究竟是在修煉什麼。
在山海界，凡人們的價值往往被修士們忽略，雖然凡人的數量有億億萬，比修士多達百千倍，但在修士眼中，再多的凡人都和小蟲子沒什麼區別。
而修行界經過萬年的發展，漸漸的有修士到億萬凡人其實也是有利用價值的。
只是一開始還沒有修士開創出如何利用凡人的功法手段，只有一個模糊的概念，似乎修士被大量凡人尊奉崇拜的話，能夠獲得某種奇特的力量。
道門修士尊奉道尊，佛門弟子尊奉佛祖，魔道修士則尊奉元始魔主，三大至高神主都能從各自的信徒身上得到真正的法力，無數法力匯聚成一道道神力，最終讓三大至高神主遠遠凌駕於其他神主之上。
而一名修士被大量凡人尊崇，又能獲得什麼樣的力量呢？
凡人沒有修煉，體內就不能凝聚法力，因此修士得到再多的凡人尊奉也無法從這些凡人身上得到法力，山海界浩如煙海、千奇百怪的功法中也沒有關於如何收集凡人尊奉之力的記載。
於是一些富有鑽研精神的修士在經過漫長時間的摸索之後，終於有人領悟出真正意義上的神道法門。
那就是獲取凡人的尊奉時，不應當以修士之身出現在凡人面前，而是要保持絕對的神祕感，自稱爲神，不管什麼神都好，總之要讓凡人覺得他信奉的“神”是高高在上、無所不能、有求必應的。
後來這種尊奉之力被統稱爲“願力”。
而那些懂得神道修行的修士，則通過獲取凡人們的願力來提升修爲，而且無論修爲高低都能統稱爲“神祗”，因爲在凡人心目中，一個煉氣期修士施展出來的術法都是非常神奇的。
簡單來說，“神祗”是凡人眼中的神明，“神主”是修士尊奉的真神。
而“神祗”按照修爲高低，分別劃分爲墓主（煉氣期）、宅神（築基期）、土地爺（金丹期）、判官（元嬰期）、境主（化神期）、城隍爺（返虛期）、地衹（合道期）、天官（渡劫期）、尊神（地仙）、帝君（神主）。
別看這麼劃分，好像山海界億萬修士都能成爲神祗，比如各大頂級宗門的返虛期修士少說也有上萬，但是山海界卻絕不可能有一萬個城隍爺。
因爲同時擁有神道天賦和神道功法的修仙者寥寥無幾。
大致瞭解完神道級別劃分後，陳軒開始沉浸在神道修煉之中。
偶爾遇到修煉難題，便以神念和玉羅剎溝通，玉羅剎只需幾句言簡意賅的指點，就能讓陳軒受益匪淺。
時間一分一秒的過去，不知不覺已來到深夜時分。
此時四大聖僧和虛真方從神安城皇宮回來，回寺之後，玄海和虛真便來到明鏡庵中循例看一下佛陣截取三種神通之力的進度。
陳軒在此之前已經暫停修煉，進入裝死狀態。
虛真並沒有發現陳軒的異象，進來後蘊含怒意的開口道：“我禪音寺被聖唐武朝奉爲國教，國師卻不是由師叔你來當，真是成何體統！”
“虛真，師叔早跟你說過，那女國師表面上是靠着皇后的關係上位，實則是皇上用來制衡我們禪音寺、免得讓我寺一家獨大的棋子，今日皇上召我們和女國師一同入宮，卻沒有交待那女國師什麼，由此可見皇上還是更爲器重我們禪音寺。”
玄海娓娓道來，給虛真分析了一番。
虛真聽了之後依然怒氣未消：“師叔，你沒看那女國師對我們有多麼不敬！而且她身上的氣息非常詭異，我一直懷疑她不是人！”
“女國師修爲高深莫測，我們沒有確切證據，暫時不能妄下定論，假若皇上病重不治，就此薨落，女國師遲早會露出馬腳的，咱們慢慢探查就是。”
玄海向來老成持重，對於自己送出軒轅劍、卻沒有被封爲國師之事，一直沒有表現出任何不滿。
“哼，不管女國師是人是妖，總有一天我都會親自把她給收了！”
說完這句話，虛真便走出明鏡庵，玄海則特地去隔壁一座僻靜庵堂看了一眼，然後纔回到自己的禪房休息。
兩人離開之後，陳軒猶自不敢繼續修煉。
“有我在，不必畏首畏尾。”
玉羅剎聲音傳入腦中，陳軒當即應了一聲，接着修煉《神符寄星大法》。