玉羅剎這句話，相當於潑了陳軒一盆冷水。
“請問前輩，這種情況該如何解決？”
陳軒虛心求教。
玉羅剎見陳軒沒有因爲神道初步修煉有成就沾沾自喜，當即耐心的給陳軒解答道：“很簡單，升米恩、鬥米仇的道理同樣適用於凡人和神祗之間，你若是顧慮失去願力而不斷給予凡人迴應，他們祈求就會愈加頻繁，以後你的信衆越來越多，你也沒那麼多時間只幫其中幾個信衆，所以你要儘量在信衆之前保持神祕威儀形象，首次顯靈後，就可以不用再對他們有求必應了。”
“可是這樣的話，他們還會繼續信奉我嗎？”
陳軒一聽，只覺得玉羅剎這番話和剛纔第一句話有矛盾。
玉羅剎繼續說道：“所以我才讓你修煉《神符寄星大法》，大部分神祗需要不斷滿足信衆祈求才能提升修爲，而我這門功法和其他神道功法不同，只要你感悟寄星之術，就能給你的信徒種下一份信念，屋裏那對夫婦還沒有到極其絕望的地步，所以對你產生的信仰並不深，而你得到的願力也不夠強，但是你讓他們內心產生你是無所不能的唯一真神這種想法，讓他們對你深信不疑，他們奉獻出來的兩份願力就會不斷增強。”
“原來如此，前輩，我大概明白了。”
陳軒雖然只修煉了《神符寄星大法》的基礎篇，但是後面的部分，他也粗略看過一遍，所謂的寄星之術，是指天上的每一顆星辰都與山海界每一個人的命運相對應，不管是凡人還是修士，都有屬於自己的那顆本命星。
而寄星之術就是讓修煉者根據他人的命勢模擬出這個人的本命星，再以神魂之力創造出一顆星符種入這個人的內心深處，從此便可掌握這個人未來的運勢，並且能讓這個人把修煉者當成無所不能的唯一真神來尊奉，以後不管遇到什麼好事，都會第一時間想到是他信奉的神祗保佑，這樣就不用修煉者不斷顯靈給予信衆迴應了。
當然寄星之術的修煉難度是非常高的，要模擬他人的本命星、並將這顆星符種入那個人的內心深處，可不是一件容易的事。
一個人的戒備心越強，就越會抵抗外來信念，另外飽讀詩書的凡人也是不會輕易接受星符。
至於給修士種下星符，讓修士成爲信徒，還不是現在的陳軒可以考慮的事。
“今晚先到此爲止，我們回去禪音寺?。”
玉羅剎說着，便驅馭神魂飛上高空，往禪音寺方向飛去。
陳軒緊隨其後。
操控陰神回到被關押在明鏡庵裏的肉身後，陳軒又生出一個問題：“前輩，不知道聖唐武朝對於神祗是什麼態度？
神安城裏的神祗不斷吸收信衆，難道皇室視而不見麼？”
玉羅剎頓了一下，開始給陳軒解釋起來：“鑑於大夏皇朝遺風，中州十五國的開放包容性都非常高，聖唐武朝並不禁止神道修煉，只不過每一位民間出名神祗，都必須登記入冊，得到聖唐冊封，才能名正言順的繼續吸收信衆，不接受冊封的均被視爲邪魔歪道，以聖唐律法處決。”
“那我這種豈不就是所謂的邪門歪道了？”
陳軒想到自己在神安城附近的縣城顯靈，一旦被發現的話，恐怕神道修煉還沒大成就被抓去神安城法場處決。
“你唯一需要擔心的是在信衆還沒發展起來之前，就被禪音寺發現，至於聖唐皇室，他們不會處決一位擁有廣大信衆的神祗，只要你接受冊封就行，所以你要儘快發展信衆，達到連禪音寺都不得不因爲你的神祗地位而把你肉身放出去的地步。”
聽玉羅剎這樣說，陳軒內心不禁有些無語。
“前輩，我要發展出能撼動禪音寺的信衆，恐怕要到猴年馬月……”“和一輩子被關在禪音寺相比，你用幾百年發展信衆又算得了什麼？”
玉羅剎說完後似乎覺得這句話沉肅了點，語氣一轉又道，“你的神道天賦是我平生所見最爲頂級的，更何況你修煉的是我獨創的神道法門，發展信衆的速度比那些死人神祗快多了。”
“死人神祗？”
陳軒微微一怔。
玉羅剎言語中帶着一絲自傲而道：“山海界大部分神祗只能在肉身消亡、只剩下神魂之後才能開始修煉神道，而我的神道功法能讓肉身神魂俱在的修士修煉，這就是最大的不同；等你以後進入神安城、瞭解聖唐武朝的歷史後，就會發現神安的城隍爺、門神、夜遊神、土地爺、財神爺等等都是聖唐武朝歷代名人死後神魂所化，這些名人在聖唐武朝的凡人百姓心目中威望極高、得到大量凡人的愛戴，所以才能死後凝聚願力、修煉神道。”
“晚輩明白了，這麼說來，晚輩和其他神道修煉者最大的區別是，我比他們多出一具肉身作爲根基。”
陳軒聽完玉羅剎所說，對神道有了更爲清晰的認知。
玉羅剎略帶讚賞的說道：“你領悟得很快，正是因爲你擁有肉身，纔有機會修煉到神道巔峯，而且還能獲取修士的願力，而這就是那些只剩下神魂的神祗永遠無法做到的事情。”
“多謝前輩講解，晚輩受教了。”
陳軒只感覺今晚過後，他彷彿打開了新世界的大門。
“好了，接下來你繼續修煉《神符寄星大法》，等你能嘗試模擬出一顆星符時，我們就去尋找下一個潛在信衆。”
“是，前輩。”
夜深人靜，禪音寺外響起細細碎碎的蟲鳴蛙叫之聲，這座坐落在神安城外御龍山上的千年寶剎終於迎來了一天之中最爲靜謐的時刻。
陳軒醉心修煉之中，不知不覺，已是天色大明。