不過種植終究是有意義的，相比於真正的原始社會，吉鎮是有一定種地的經驗的，他知道怎樣堆肥，怎樣讓動物的糞便發酵之後進行施肥，而不是直接粗暴的丟進土地裏，知道土地要先開墾才能種植，把種子直接撒在地上的產量會相當捉急。
有這些簡單的經驗，種植所能換來的食物，終究要比獸獵和採集更多，部落可以養活更多人了，但他也開始思考更多的事情。
戰爭只是一方面，弓箭和長矛讓他們在周圍的部落中所向披靡，暫時的生產力，還不足以誕生奴隸制，所以被打敗的部落只是要求每個月上供一條狗那麼重的肉，但隨着種植的普及，奴隸制會誕生的，因爲那時候養活一個人所付出的糧食，已經被他勞動生產的糧食更少了。
吉鎮在思考的，是如何在更合適的時間種植，這需要更精確的歷法，要知道一年有多長時間，哪個月份最熱，下雨最多？
除此之外，隨着部落裏食物變多，原本大鍋飯的制度也不合適了，不需要狩獵和採集之後越來越多的懶漢出現，他們不願意勞動，只是看着其他人努力的幹活。
這讓吉鎮很惱火，他認爲這不公平，但原始人們連宮廷的概念都沒有。
浪費勞動力對於吉鎮來說，是不可以被接受的，於是在不能近親結婚，喝水要煮沸，不可以喫生肉，等一系列奇怪的規矩出現後，用一條新的規矩出現了，不遵守規則或者逃避勞動的人，將被貶爲奴隸，他們生命將不屬於自己，可以被部落中的人剝奪。
這個操作，是承影都沒想到的，在他的印象裏，農立制的誕生是生產力的發展，讓部落可以養活更多的人，於是掠奪其他部落的人口，來給自己勞動，好讓自己部落的人可以不勞而獲。
本質上這是一種爲了剝削才產生的制度，到吉鎮的操作，讓承影有一種刷新三觀的感覺，這怎麼好像奴隸制反而比原始社會的公有制更加公平了？
不過從某種意義上來講，這種發展又是合情合理的，吉鎮的部落的確也比其他人的發展的更快，因爲先一步解決掉了自己部落中的懶漢，所以勞動生產的財富更多，可以更新一部，訓練出軍隊，去附近的其他部落抓捕奴隸。
這時的短時間內，部落的人口膨脹到了一千，其中三分之一都是奴隸，只不過在吉鎮的制度裏，即便不是奴隸的人也需要勞動，奴隸主並沒有誕生，取而代之的是，身爲部落首領的吉鎮，公平的將奴隸們生產的財富，分開給部落中的其他人。
因爲他們掠奪來的奴隸，十分配給個人的，所以這些人在戰爭的時候，就更加狂熱。
到目前爲止，部落之間的戰爭還沒有正式開始，至少需要到達封建時期，少量的鐵器開始被冶煉出來，初始地域中的人口，基本被這些空間中的嚮往者統一之後，空間之間的戰爭纔會開始。
而那個時候纔是驗證誰的制度更先進的時候。
吉鎮採用的策略是自己對軍隊絕對控制，在分配過程中，分給軍人更多的財富，同時讓其他人可以從奴隸生產的財富中感覺獲利。
隨着越來越多的人聚集，城市開始被人建立起來，鋼鐵的演練也開始嘗試，如果便宜的鋼鐵可以被冶煉的話，農田中的工具就可以從骨頭，石器更換成鐵器了。
只是他又開始思考自己現在的制度的不足，努力種田的效率，遠遠不如部落中的成員，他已經發現了這個問題，並且明白其中的緣由，不管是誰，當自己勞動創造的價值全部都要被奪走，也不會有動的積極性。
在皮鞭的驅使下，這些人才會工作，可磨洋工起來，還是讓人頭疼，吉鎮是熟悉那些分化和拉攏的方法的，所以也給了奴隸獎懲制度，比如干活最多的人，晚上可以喫肉，又或者是舉報有人偷奸耍滑，可以獲得獎勵。
但這些似乎都不足以讓他們的工作效率，與部落中其他的人媲美。
吉鎮在思考，是不是要給這些奴隸自由，如果讓他們完成足夠艱鉅的勞動之後就獲得自由的話，毫無疑問是可以大幅度提高他們勞動的積極性的。
可是如果沒有奴隸的話，自己該如何分配利益，才能讓部落中其他的人依舊尊重自己呢？難道依舊逃不脫普天之下莫非王土的謊言嗎？
吉鎮覺得，自己現實中使用的制度纔是更加先進的，靠着金錢的指揮棒，無形之中分配了社會的資源，可是爲什麼同樣的辦法，在剛剛建立起來的部落國度，卻無法使用呢？
嗯……承影如果知道這個問題，一定會告訴他兩句話，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層。
【未完待續】
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