一朝悟道，不說立地成佛，也能讓佛法突飛猛進。
儘管剛纔的冥想戰只有短短几秒，帶來的收穫卻是前所未有的大。
然而，頓悟這種東西屬於可惡不可求，又不是隔壁的白石和尚，頓悟的次數比喫飯喝水還多。
《太閣立志傳》系列前作第五代，需要達成特定條件，到名勝古蹟纔有機會觸發，六代條件不明，關俊彥還沒玩到這一步。
不過想來不是能隨便進入，所以他纔會格外惋惜。
算了，惋惜也沒用，趁着還有時間，再回顧一下剛纔的戰鬥吧。
這麼想着的關俊彥閉上雙目，然後——
——達成冥想條件，是否冥想？
？？？
這也行？
難道我也可以像無敵的白石和尚那樣享受一天冥想十幾次的超豪華待遇？
系統你果然是個傲嬌對不對？
你還是愛我的對不對？
系統依舊是毫無反應，關俊彥也不在意，立刻點選是。
果然，意識又被剝離。
這次不是荒郊野嶺，而是一條狹窄的巷道。
兩邊都是牆，關俊彥有試過在本德寺使用的徒手拆牆術，結果牆壁毫髮無損。
顯然，這是地圖的邊界，不可逾越，不可破壞。
也好，把閃轉騰挪的空間限制住了，逼得人只能正面硬碰硬，更容易見識到切落的奧妙。
思考分析之間，遮蔽視野的霧氣消散開來，現出熟悉的劍豪身影。
關俊彥鏗然拔刀，大踏步上前。
對面會滑步，逃是沒用的！
既然無法逃避，就要敢於亮劍！
狹路相逢勇者勝！
就算是死，也要死在衝鋒的路上！
連續斬！
關俊彥今次的表現比前次好得多，沒有胡思亂想，專心出刀，正好符合了劍道修行一心專唸的思想。
刀與心合，與身合，無論是型還是勢都達到了巔峯狀態。
面對這樣的一刀，鍾卷自齋雖然還是一臉漠然，卻沒有再輕描淡寫地避開。
拔刀，出刀。
刀刃相對！
鐺地一聲脆響。
兩把打刀一觸及分。
關俊彥手腕抖動，以最快速度穩住刀型，繼續出刀——連續斬本就是連招，一刀過後還有一刀。
遺憾的是，鍾卷自齋的刀更快。
關俊彥的刀才揮出一半，鍾卷自齋已然一刀斬在他的肩膀上。
關俊彥肩膀喫痛，本能地一縮，想減輕傷害，但這樣一來，原本神完氣足的連續斬也有了破綻。
鍾卷自齋閃電收刀出刀，恰到好處地穿過空隙，一刀貫穿關俊彥的胸口。
關俊彥咬着牙，拼着一股狠勁也要將第二刀遞出。
但鍾卷自齋立刻將刀一絞，徹底剝奪了關俊彥的反抗能力。
緊接着又是熟悉的劇痛和失血帶來的乏力與疼痛。
兩眼一黑之間，冥想再次結束。
“嘶~”
關俊彥一頭栽倒在牀上，不停地抽着冷氣。
與第一次冥想相比，這次喫苦更多。
這纔是真正的生死之戰，怎麼有效率怎麼來。
穿越之前，網上總有人說古武沒什麼厲害的，或許打擂臺切磋是這樣沒錯，但如果是生死之戰，絕對是另一回事。
那個時代的武人都是拿命在鑽研，每一位成名的武人腳下都佈滿屍體。古武不僅是武技，更是殺人技。
現代則將技巧進一步細分，不同的人學習不同的技巧。
上臺表演的學習武術套路，維持治安的學習制敵技巧，真正的殺人技應該只在軍隊中流傳，而且不是一般的部隊。
把現代的武術套路，和古代那些沾了人血的武人劃上等號顯然不合適。
不過關俊彥也不止是在多喫苦，收穫同樣變多了。
首先是見識到了鍾卷自齋的“切落”。
在第一次對刀的時候，關俊彥慢了一拍就是因爲鍾卷自齋調整了出刀的角度和力道，讓關俊彥的動作幅度更大，人爲地製造出時間差。
其次也見識到了真正的一刀流。
穿越前總有人討論，一刀流到底是一刀制敵，還是一刀殺敵。
經此一役，關俊彥覺得自己找到了答案。
其實沒有區別，看實際情況需要。
該制就制，該殺就殺！
關俊彥正好兩個都經歷了。
第一刀制，第二刀殺。
好一個鐘卷自齋，好一個一刀流。
胡亂地從牀頭櫃上抽出幾張抽紙，擦了擦額頭上的汗，關俊彥翻身下牀。
握住隨兵法書一併帶回來的九字兼定，學着鍾卷自齋的樣子擺好架勢。
熟悉的提示再次出現。
——達成冥想條件，是否冥想？
關俊彥沒有急着選是，繼續對鍾卷自齋的模仿。
冥想中得到的實戰經驗，需要時間來消化和整理。
不然下次遇到同樣的狀況，該怎麼死還怎麼死。
所謂的“冥想條件”，他也大概把握到了——一套符合系統判定的完整傳承，只要你想着去接受傳承，系統就會進行輔助，進而觸發冥想。
有沒有劍術經驗和武力值的要求未知，反正數值這種東西到了就是到了，沒法隨意增減。
拔刀出鞘，演武練招。
作爲一刀流的招牌技能，切落顯然沒有那麼好學，關俊彥現在連拙劣的模仿都算不上，頂多就是個畫虎類犬。
但就算是類犬，也比一筆沒動好。
這次一筆，下次一筆，逐步積累，總有將畫卷完成的時候。
一筆落定，難以爲繼之時，關俊彥再次進入冥想。
被殺的疼痛確實讓人畏懼，但爲了變強，爲了不在現實中被殺，關俊彥願意付出這樣的代價。
不是有那句話麼，痛着痛着就習慣了，誰還沒個抖M的潛質呢？
如此循環往復，晚飯也是直接送到房間裏，隨便對付兩口。
丹羽中邦以爲他在擔心關浩二，沒有苛責。
之後又是閉門不出，繼續未完的循環。
一心專念，全神貫注的他沒有注意到，自己人物面板上的劍術經驗正在不斷增長，速度並不比閱讀兵法書來得慢。