水不在深，有龍則靈。
在時移世易的現代，到底有沒有真龍不好說，仙人確實有。
修仙講究道法侶財地，是故絕大多數的仙人都在洞天福地之類的祕境修行。
不過有正常，便有超常，也有那麼幾位不走尋常路的仙人，渾然不在意這些。
其中有一位老人，既不出世，也不入世。
他曾走遍種花家的名山大川，遍覽風光，也曾在多次堪輿一國龍脈，最終在京畿附近選了一處“三無”山頭，結廬修行。
何爲三無
沒名氣，沒高度，沒靈秀。
連生活在附近的人們都未必記得有這樣一座山頭存在。
京畿之地，可以遊玩的山水名勝實在太多。
景山的景不好看嗎
香山不香嗎
妙峯山不妙嗎
蟒山不莽咳咳，這個沒有。
更別提還有依山而建，綿延不絕的長城奇觀。
誰有空管你個毫無特色的山頭
但在這位仙長結廬之後，“三無”山的名氣便悄然在地下世界傳開。
因爲這位仙長，正是種花家公認的第一人，最強最古老的修道之人，超越者那時還沒有超越者這個概念，正確的稱呼是大羅金仙
種花家現存的整個神祕界，都是他的晚輩。
相比鮮爲人知的名諱，人們更喜歡用“大前輩”“大祖師”之類的方式稱呼他。
這也是古老者普遍的特點，不只是種花家的風格。
到了大祖師這一步，傳統意義上的規則、格局與他毫無意義。
唯一促使他留下來的目的，便是看着這個國家，看着這個日新月異的世界。
故老相傳，曾有同爲古老者的存在前來問道。
問他明明可以踏出更高的一步，卻爲何留在現世，耽誤光陰。
“還沒有看夠這個人間。”
老人如是說道。
當時，他正在廬前的菜圃拔雜草，毫無架子，看不出一點強者氣象。
問道之人又問：“還要多久能看夠”
老人答：“大概還要再看一萬年吧。”
問道之人不解，敗興而回。
老人卻是興致頗高，隨手摘下一根親手種下的黃瓜，用袖子擦了擦送入嘴中，一口下去，爽脆清甜。
你看你的天，我看我的人間。
所以老人從來不排斥有人前來叨擾清修。
請教也可，問道也可，想打一架也可。
我比你們年長那麼多，輸給我不丟人。
只不過老人輩分過高，過於深不可測，凡夫俗子有幾個有膽子來打擾他的清修
而超越者又因爲各種原因鮮少現世，所以這座“三無”山頭基本都是一派冷清，老人想找個人一塊喫瓜都沒有，只能請飛鳥野獸。
不過今天，是幾年甚至十幾年難得一見的例外。
用茅草達成的草廬格外熱鬧。
白髮背劍的道家天宗祖師曉夢。
輕紗遮面的陰陽家太上長老月神。
一身休閒打扮的懶散男人。
光頭鋥亮，卻無戒疤，只戴一串草繩編成佛珠的白衣僧人。
少女面容，扎着羊角辮的旗袍女人。
叫得上名字的，叫不上名字的，在幾分鐘內先後來到草廬，像是約好了般。
老人很高興，到菜園裏拔了一筐新鮮的瓜果，與客人們分而食之。
期間月神幾度開口，都被老人用“剛摘的瓜，好喫，別浪費”爲理由給堵了回去。
直到由劍氣引發的異常波動，跨越空間，爲茅廬中的衆人所感知。
旗袍女人眼睛一亮：
“開始了，開始了。老頭子，剛纔你推三阻四，現在可不能再裝聾作啞。”
“我裝什麼傻了”老人一臉茫然，“是瓜不好喫嗎我天天照看，不可能不好喫，羅丫頭，你不能污人清白。”
月神起身行禮後，道：“請大前輩掌觀山河。”
“請大祖看東方一眼。”曉夢也起身道。
隨後，軍裝男人，白衣僧人，斑斕存在紛紛起身。
老人把手裏的瓜一放，嘆了口氣：
“果然是瓜不好喫好吧，好吧，不就是千年潮起嘛，又不是沒經歷過，沒什麼大不了的。”
老人終於攤開手掌。
“掌觀山河”，風水堪輿一道的登峯造極的神通。
足不出戶，遍觀山水風景。
曾有青史留名的大風水師觀一城風水，如觀掌紋。
而眼前的這位大前輩早已超脫一城一地，真正做到足不出戶看天下。
一掌之中氣象萬千。
雖然不見真實影像，卻能清晰捕捉到一黑一紅兩股浩瀚偉力之間的碰撞。
曉夢一手抱胸，一手託着下巴，仔細觀察片刻，道：
“確是東君無誤，她有多少年沒有全力出手過了”
月神答：“差不多千年，上一次真正動手也是和日本武尊，不過雙方稍作試探，便雙雙罷手。”
“那這一次”曉夢沉吟道。
“東君到底有何打算”白衣僧人開口問道。
月神搖頭：“師姐說要做個了斷，具體如何，她沒有告訴我。”
“了斷聽聞昔年陰陽家東渡，右護法星魂戰死於海上”斑斕存在試探道。
“確有此事。”月神被輕紗遮掩的面容，看不出情緒，她點點頭，“不過師姐曾言，星魂戰死是他技不如人。如果師姐真想爲星魂復仇，很早便可以動手，不會拖到現在。”
“那又是爲何”曉夢問。
“說不定是故作姿態。”懶散男人漫不經心地說道，“好爲日本撈取更多的籌碼，一個常駐異國兩千年的人，做出什麼都有可能。”
一言既出，茅屋內的氣氛瞬間冷了下來，月神散發出生人勿近的冷意，話音更冷。
“姬子房”
“是張子房，謝謝。”
男人依舊懶散，對於月神的壓力視而不見。
張是姓，子房是字，良纔是名。
這個懶散的男人正是大名鼎鼎的張良。
漢初三傑之一，在璀璨如星河的種花史上也是佔據鰲頭的謀士之一，位列“武廟十哲”，興漢朝四百餘載江山。
兼修兵家、道家、縱橫、術家，終成大道，成爲“武廟十哲”中唯一的超越者。