主動投身戰鬥的又豈止是天魂恐山之上，葬劍之所。這裏既是武器的墳墓，也是新生之所。卻靈槍、禁鬼弓於此誕生，如今重歸此處，於工房中接受進一步的強化。強化者正是關俊彥的地魂，源於太閣立志傳的系統一直都有鍛造的選項，只是關俊彥一直沒機會接觸這方面，直到來到恐山，來到這最古老，也是最有名的鍛刀聖地，大小姐九字兼定同樣身在工房，卻不是接收強化，而是以學徒的身份輔助主人，輔助的過程，也是對自我的提升，能夠與主人構築兩儀之式的她需要的不是物理意義的強化，而是境界的提升。二小姐榮耀傳播者改不是日本傳統武器，因此不在工房。不過她並沒有閒着，而是立於恐山之巔，以自身的能力淨化亡靈，抵禦怨氣。既能磨礪修爲，也代替恐山的管理巫女恐山安娜履行職責。恐山安娜雖然只有中學生的年紀，在恐山上卻有着極高的威望，爲修行者提供合適的修行場所，與怨靈溝通維持此地秩序。關俊彥的地魂與一衆式神到此後，也沒有因爲武尊派系的態度區別對待，反而借給他們自己名下的鍛造典籍和工房，這份恩情關俊彥銘記在心。所以在她前往東京尋找未婚夫，順帶護送小櫻去天照大神宮的時候，二小姐主動承擔起巫女之責，坐鎮恐山之巔當然，是經過僞裝後的形態。恐山之上的修行者成分複雜，其中就有御門院家的鍛造師御門院泰世。如果只是打架，關俊彥當然不怕，問題是他的修行、式神的修行都沒有結束，更不能給好心收留的恐山安娜添麻煩。因此，地魂修行鍛造後，第一個選擇的分支就是外觀的鑄造對於刀劍所化的式神來說，就是僞裝與易容了。如今的二小姐，再也不武裝修女的形象，正兒八經地換上一身黑色教袍，拿着一本聖典，很有傳教士的範疇。只要沒有惡靈突臉，二小姐的形象永遠是聖潔且高貴。有不少人說恐山的恐是恐懼。看着那漫山遍野的漆黑，永不停歇的陰風就讓人心地發寒。但那只是看上去。有管理者一族，有與管理者一族締結契約的靈鬼，有諸多在此結廬修行的修行者，一般意義上的亂象根本掀不起浪花。只要能習慣畫風，扛得住陰氣就沒問題。距離恐山不遠，同樣距離三途河很近的大江山又是另一回事。雖然名字裏沒有恐，卻比恐山可怕的多。這裏是名副其實的法外之地，由非人種族鬼族主宰。鬼族好鬥，與人鬥，與怨靈鬥，與彼世之物鬥。也好玩，發明了各種匪夷所思的玩法，而且一般都是玩自己或者玩敵人。不論是人還是非人，一旦陷進去很難不被刮掉幾層皮，死在裏面被同化成鬼也不是不可能。委員會對此睜一隻眼，閉只一眼。不是不能剿滅，而是大江山離彼世太近。鬼族天然親近死亡，打不過可以往彼世躲，就算被打死，也有可能從彼世重新爬回來。與其費心費力，不如劃出一片區域，不讓人踏足。關俊彥的七魄之一的天衝就在此處，在無法之地中的無法之地，最混亂的地方。與人類不同，鬼族中有相當一部分沒有腦子，只會靠本能行動。就算是三大鬼王也沒什麼太好的方法，只能將他們約束在一定的區域內，讓其自生自滅。可想而知，那是怎樣的光景。暴力、血腥、醜陋，名副其實的人間煉獄，也是黑暗滋生的最佳養料。天衝一魄的任務只有一個，一魂一劍，殺穿整個混亂地帶。在無法之地，力量就是最好的通行證。只有比惡鬼更鬼，才能讓惡鬼害怕。天沖天衝，氣魄沖天。關俊彥分出去的魂魄也不都是在拼殺。三魂七魄各有所長，有的適合戰鬥，有的卻不適合。靈慧一魄便是如此。從名字就不難看出，這是司掌智慧的一魄。所在地也不是危險的戰場，而是一間巨大的書庫。一眼望不到頭的書架。古老到彷彿是穿越時空的書簡。沒錯，書架上的不是紙質書，也不是日本人習慣的卷軸，而是更爲古老的竹簡。竹簡上的文字是大篆甚至更古老的金文，只是觸碰就能感覺到歷史的厚重。歷史是有重量的。知識是有重量的。你掌握的一切都是有重量的。前兩句是靈慧一魄臨行之前，店主的教誨。後一句則是御門院泰長的在半妖之裏提出的核心理論。“重量是嗎確實很重啊，重到能壓死人了，就是不知道能不能壓死超越者啊。”靈慧一魄仰起頭，目光一一掃過書架上的銘牌，講那些看似很近，實則很遠，逐漸被世人淡忘的篆字一一記在腦海。這一刻他又回想起高中畢業，剛學會半吊子的日文，熬夜啃生肉時的樣子，和現在的自己何其相似。不是完全看不懂，也不是完全能看懂，一知半解，囫圇吞棗。“那麼久違地開始啃生肉吧。”第一個書架，第一卷。書卷展開之時，關俊彥彷彿看見了一位麻衣老者，倒騎青牛，晃過一座雄偉關隘。隨後，古老的書齋中響起了朗朗讀書聲。“道可道，非常道”靈慧雖在書齋之中，心神卻已遠遊萬里。魂魄遠遊，人亦遠遊。在店門口掛上“聖誕新年放假”的牌子，叮囑諫山黃泉看好店，關俊彥背起妖刀佛及羅一路向西，踏足有着“千年魔京”之稱的古老城市。在那裏，很多人類、妖怪的命運都爲之改變。關俊彥此行卻不是去改變什麼，扭轉什麼，只是單純地達成某個質樸的願望。新年好團圓，自己是沒法回家了，至少應該讓心懷期待之人團員纔是。羽衣狐，你履行了約定，現在輪到我了。哪怕兒子成了逆子，你依舊有着歸處。