頂點小說 > 劍道第一仙 >第四百零九章 道韻、奧義、法則
    蘇奕道:“大祕密?你是想告訴我,那大悲神君的本體,是一隻九頭鳥?”

    柴道人愣住,旋即倉惶哀求道:“前輩,求求您饒恕小的一命,小的保證,從今以後斷不會再幹任何傷天害理之事……”

    噗!

    蘇奕探手一抹,柴道人的神魂直接被抹殺掉。

    只有死人,纔再沒有機會去做傷天害理之事。

    “元恆,將此地收拾一下,你親自去把那些小孩子送回家。”

    蘇奕轉身,吩咐道,“天亮之前,我們啓程離開。”

    “是!”

    元恆肅然領命。

    很快,元恆匆匆而去。

    蘇奕則盤膝而坐,開始打坐。

    辟穀境,分作初期、中期、後期、大圓滿四個層次。

    臻至此境,體內丹田凝結出元力種子,能夠與天地通,感悟造化自然之間的大道靈韻,淬鍊出“道韻”。

    而在神魂中,則能夠凝練出“神念”。

    可以說,修士和世俗武者的區別,就在於前者擁有元力種子、神念、道韻這三種大道力量。

    元力種子的品相越強大,意味着大道根基越雄厚,大道底蘊越強橫,戰鬥時,所發揮出的威能就越恐怖。

    神念是神魂之力,擁有神念,可感知附近區域的一切風吹草動,也可體會到天地萬象中極細微的大道痕跡。

    神念越強大,意味着悟性越高,對天地靈韻的感知越容易,從而讓修煉時,會變得更容易。

    神魂力量同樣可以戰鬥,像魂修一脈的修士,便專門修煉神魂祕法。

    至於道韻,元道層次的道韻,依照威能分作“三階九品”。

    三階,便是地階、天階、玄階。

    地階爲末,玄階爲最。

    每一階,又分作上中下三品。

    地階下品爲最末流,玄階上品爲第一流。

    這種劃分,和元道層次的劍意、刀意、槍意一樣,所掌握的道韻是何等品階,便決定能夠施展出何等層次的劍意、刀意。

    “我的神念力量,已可覆蓋方圓千丈之地,便是擱在大荒九州之地,也只有靈道化靈境修士,或許才能和我一比……”

    “而在這元道三大境界中,哪怕魂修一脈的曠世之輩,最多也只能將神念錘鍊到這等地步,若擱在這蒼青大陸上,元道層次之中,怕是找不出能夠在神魂力量上相提並論的。”

    蘇奕暗道。

    早在武道第一重搬血境時,他就開始修煉【他化自在經】來淬鍊神魂,在第三重宗師境時,就已凝練出神念。

    到如今,隨着他當初在亂靈海上踏入辟穀境,神念力量早已產生質的蛻變,輕而易舉便能感知到千丈範圍的一切風吹草動!

    那等神魂之力,足可去和靈道大修士一較長短。

    “至於元力種子……我所凝練的乃是至強道種,這等大道底蘊,擱在大荒九州之地,也稱得上萬古未有,獨步天下。”

    “唯一的麻煩就是,大道根基太過龐大雄厚,一般的修行資源,已遠遠無法滿足修煉需求了……”

    想到這,蘇奕內心暗自一嘆。

    離開大周已經半個時間,這一路上,他看似像人間過客般,品人世百態,賞山嶽之美,優

    哉遊哉。

    可實際上,蘇奕每當抵達一個國度,便會打探和了解和修行資源有關的事情。

    到目前爲止,所經過的八個世俗國度中,修行勢力最強大的,也僅僅只能和大秦相提並論。

    一些修行勢力弱小的國度,甚至比大周、大魏都要遜色不少。

    這一切意味着,分佈在這些世俗國度中的修行資源,很難滿足蘇奕當下的修行所需了。

    以至於到現在,蘇奕身上的修行資源都已快要消耗殆盡,修爲才僅僅只臻至辟穀境中期。

    再這樣下去,以後修行,只能靠汲取天地間的稀薄元力了……

    “罷了,在沒有獲得充足的修行資源之前,以修煉道韻爲主便是。”

    蘇奕做出決斷。

    早在聚氣境化罡層次時,他便凝練出道韻,且在宗師境時,分別在五臟之地淬鍊出五蘊性靈,自然而然掌控了金木水火土五種大道之力。

    在蘇奕眼中,道韻只是參悟大道的入門階段,是元道三大境所能達到的極限。

    當修爲突破至靈道層次,便可參悟“靈道奧義”。

    當修爲踏入玄道層次,便可凝練“玄道法則”。

    簡而言之,道韻、靈道奧義、玄道法則這三種大道力量,分別對應着元道、靈道、玄道三大道途所能參悟到的大道奧祕。

    像元道層次的道韻,雖有“三階九品”的劃分,但這僅僅只針對一般的修士。

    一些天生的修道種子,亦或者天賦驚世的奇才,還能夠修煉出絕品道韻!

    比如參悟到像太陰、太陽、光明、黑暗等極罕見的大道神韻,其威能,皆可列入絕品。

    或者掌握多種相生相伴的道韻,也可視作“絕品道韻”,比如陰陽、五行、風火、風雷等等。

    罕見的大道神韻,僅僅只掌握一種,便能在大道之上大放異彩。

    多種道韻的相輔相成,同樣也稱得上修行上的曠世奇才,擁有無限的可能。

    而對蘇奕而言,大道小道,皆是天地間“道”的顯現。

    道韻的威能大小,除了要看道韻品階的高低,也要看修行者對道韻參悟和掌控,究竟達到何等地步。

    厲害的修士,哪怕掌握一條尋常小道,可對這條小道的參悟卻能臻至登峯造極的地步,戰鬥時,足可爆發出超乎想象的威能。

    這樣的例子,多不勝數。

    歸根到底,掌握道韻只是第一步,能否將道韻臻至大圓滿地步,纔是最關鍵的。

    在古老頂尖的道統,一般將“道韻”的參悟,分作入門、入微、大成、圓滿四個層次。

    在元道三大境中,無法將自身所掌握的道韻臻至大圓滿地步,也就意味着,沒有任何機會去衝擊靈道之路。

    “前世時,我雖掌握諸般大道奧義,可最終也沒能在皇境最後一個境界中,實現更進一步的突破,這也就意味着,大道奧義的掌握,並非是數量越多越好,而是需要找出一條真正屬於自己的大道,才能真正實現前世不曾達到的突破……”

    “還好,這個問題在我轉世之前,就已耗費近三千年的時間,推斷出了一些端倪,否則,現在怕是非要被這個問題困住不可。”