第617章是風險還是機緣？大羅仙君都感到疑惑
原本練氣十六層的實力，那是古往今來最爲奇特的修行境界，可是現在卻生生斷絕了。
君不器自打從天而降落在了莫來村，他的練氣十六層修爲便被震散了。一個練氣境界的修爲居然還能跌境的，這萬中無一的事情居然發生在了自己身上，君不器想哭的心思都有了。
君不器的修爲就斷在了練氣第九層，就算是經過了一場天大的機緣，他的修爲還是沒有寸進。
他能感覺到練氣十層到十六層的修爲，但是不能動用，也不能連續，真的就是斷了的感覺。君不器相信只要自己能夠從練氣九層突破到十層，他自然就是練氣十六層的修士。
然而，練氣九層跟十層之間居然有了一個堪比天塹的溝壑。他若是想要踏過這個溝壑也不是沒有辦法。君不器至少想到了幾十種方法，但他直覺感覺這些方法對應的選擇將會影響後續自己的所能夠達到的成就。
思來想去，君不器判斷出了至少四種應該是無礙於自己今後的成就。也不能這麼說，確切的說應該是能夠強化自己今後的修行的。
一是直接填充溝壑，讓天塹成爲通途。如果真能夠填充溝壑，那君不器以後的成就應該是不低的，超越前世也是非常輕鬆的一件事情。練氣乃是度凡之後最爲重要的境界之一。填充溝壑，他的修行基礎那就非常夯實了。真要填充好了，那以後的修行豈不是要起飛。
二是架橋。修行之中有架橋之說。在遇到瓶頸但是怎麼也跨不過去的時候，有時候爲了提高修爲可以採用架橋的方式。架橋只是籠統的說法，有起虹、金橋、越障、洞隧等說法，但效果都是一樣的。不能打破阻礙就集中所有力量打通一條修爲通過的道路。架橋需要藉助天材地寶和自己的獨特感悟，沒有好的機緣那之後的修行將會受到很大的影響。
第三條便是不管不顧這條溝壑了。反正修行界都是練氣九層之後便突破到下一個境界築基，這本來就是常態。前世，君不器跨越練氣境進入築基境界便是練氣九層跨入的，這又不是什麼丟人的事情。
第四條便是破而後立。反正都跌境了，那就一跌到底，直接打破自己練氣境界的修爲重新度凡。
當然，第一條肯定是最難的事情。填充溝壑用什麼填，填成怎麼樣子的都是有考量的。架橋也不簡單，光說是感悟，君不器以前世大羅仙君的基礎都不好說一定能有恰到好處的感悟。
另外，蒐羅天材地寶也不是容易的事情。打下厚實的修行之基，這個寶貝可就要好好選擇了。前世自己身爲大羅仙君手中好的寶貝不是沒有，但是要架橋君不器都沒什麼看得上眼的。他今世一個小小練氣境界的修士去哪裏找一個他看得上眼的寶物？
這也怪前世見識了太多，他對於天材地寶的要求提高了。如果他沒有前世的見識，隨便拿個什麼寶物就可以架橋了，但是現在他可不會這麼隨意。唉，太高的眼光有時候也是一種痛苦啊。
直接以練氣九層修爲突破進入築基境界確實也是一個好的選擇，但是君不器看到了一個不比聯通九層和十層練氣境界溝壑弱的瓶頸。突破練氣和築基的瓶頸還不如去填充這個溝壑呢。
至於破而後立那也是有風險的。真要破掉練氣境界的修爲，他到時候如何重新進入練氣境界也是一件不容易的事情。要是破得不好，那他的修行基礎就會變得薄弱，甚至還會影響到本源。
四條道路都不是容易走的。至於其他道路，君不器不是沒想過。比如，找到一個大神通者不計代價給自己傳功。顯然不太現實，哪個大神通者會捨棄自己的修爲給他傳功？君不器可不認爲傳功就能解決眼前存在的問題。
他在莫來村傳承之地獲得的機緣難道不夠大？他吸收到的能量能夠讓他的肉身修爲達到聖境，這是多麼龐大的能量？這樣的能量都不能接續他斷掉的修爲，別人傳功就能行了？
與其說去找一個大神通者給他傳功，還不如去找天材地寶還更靠譜一些。就算找到傳功的人也未必能夠接續斷掉的路，除非他找到一個曾經練氣十六層的強大存在。這個是不是更不靠譜了？其他的方法君不器要麼覺得不現實，要麼覺得不太好就統統略過了。
君不器已經下定決心就在這四種道路之中選擇了。不過，他還是傾向於第一種，雖然這是最艱難的道路。萬丈高樓平地起，打下基礎非常重要。
而且，君不器現在已經肉身成聖，能夠動用神通和調用的神魂之力應該更加磅礴。可以說有了一定的自保之力，再不濟遇到高手也能逃跑，他也不急於一時的突破。
這也是君不器強大的靈覺給他的警示。君不器能夠感覺到，後三條雖然也能修行到極高境界，但不能讓他成爲天道或者其他幕後黑手強勁的敵人，甚至還會有某些他現在都看不到的弊端。
另外一個讓君不器不想再次突破的原因便是他丹田之中出現的異變。這種變化實在是太過詭異，君不器自認見多識廣，但他從來都沒見過這種情況，甚至都沒有任何記載。
他需要弄明白這是一個機緣還是一個風險。是機緣他得好好把握住，把利益最大化，是風險他得把這個風險給掐掉，不讓其有成爲致命風險的機會。
君不器感覺自己的肉身已經成聖，但他要親自驗證一下。
肉身成聖的驗證方式也很簡單，直接看看自己有沒有開闢肉身空間便可以了。
肉身空間便是肉身成聖最重要的標誌。那就是在自己的丹田之內開闢一個屬於自己的須彌芥子空間，能夠裝下任何東西。有點類似修士的儲物空間，但跟儲物空間完全不同。
(本章完)