頂點小說 > 三國之席捲天下II >第八百四十九章 捨不得玉璽套不到狼
    這一天中午,秦峯得到了一隻來自非洲的灰鸚鵡,這可是有史以來第一隻來到中原的非洲灰鸚鵡。

    由於古代人不懂這個,軍師們一致認定,這是奇禽降世,是鳳凰的後裔,是神鳥,是大大的祥瑞,可比鳳鳴岐山的祥瑞。

    秦峯留軍師們還有周山吃了一頓飯。

    午後,軍師們興高采烈告辭離開。

    出了相府,軍師們紛紛彼此告辭,各回各家午休。

    街道上。

    “賈軍師,主公有請。”典韋道。

    賈詡高興壞了,急忙命令馬車回頭。

    另一方面。

    “龐軍師,主公有情。”許褚截住道。

    龐統高興壞了,急忙調轉馬頭,策馬返回。

    於是乎,老賈詡和龐統就在相府門口碰頭了。

    龐統是立志要做首席軍師的人,見到老賈詡也被召回,如臨大敵。他就要先進去,誰知老賈詡咳嗽了一聲,告知已經發現了他。

    龐統無奈,“您請。”

    老賈詡揮着袖子,就先走了一步。

    二人就往議事廳走,典韋道:“主公在書房等待。”

    這說明是機密事情,二人加快了腳步。

    少頃,書房。

    “見過主公。”二人見禮。

    秦峯笑道:“都坐吧,有個事情,找你們兩個探討一下。”

    老賈詡和龐統急忙就位,端端正正地坐着,拘謹的樣子。

    茶上來後,秦峯喝了一口,說道:“二位軍師,你們說袁術是一個什麼樣的人呢?”

    賈詡和龐統腦筋一轉,便感到主公應該是在探討北約的事情。

    賈詡思索一番後,先說道:“袁術其人殘暴驕奢,志大但才疏,可說狂愚而逞者也。”

    秦峯點頭道:“文和在愚字前面加了一個狂,其狂妄自大到愚蠢,逞者逞能也,看的很透徹呀。”

    龐統跟着道:“袁術無毫芒之功,纖介之善,卻猖狂於時,妄自尊大。其人向來無信順之實,而望天人之助。”

    秦峯贊同道:“士元說的很有道理,袁術毫無建樹,如今能夠坐守淮南富庶之地,完全竊取堂兄袁遺之土。但他卻是認爲,是天命所助,人心所向。”

    賈詡道:“主公,北約中,數袁術兵多糧廣,但也數其最易破之。”

    龐統道:“只不過,北約軍事行動一致,袁術的軍隊得到曹孟德等人的提帶,不容小視。這也讓袁術在北約內部顯的尤爲重要。”

    秦峯心有一計,不想讓太多人知道,但也要有幫手,就找來了賈詡和龐統。

    他深知袁術野心極大,大到妄圖稱帝,這在後世已經是得到證實的。今召見賈詡和龐統,他二人對袁術其人的看法,也印證了袁術是一個殘暴驕奢、狂愚逞者的人。

    秦峯忽然道:“若是袁術得到了玉璽,你們感覺會發生什麼呢?”

    呼呼~。

    賈詡和龐統站了起來。龐統驚道:“主公,您要把玉璽送給袁術?”

    賈詡焦急道:“不可不可,玉璽乃是傳國信物,氣運匯聚的

    國器。豈能交給他人之手,豈不是將氣運給於了他人?”

    秦峯示意他們不要焦躁,語重心長道:“玉璽的確是一件寶物,但也只是金銀玉器之類。若果然是天命所歸之物,暫在他人之手也是無妨。”

    賈詡和龐統稍微冷靜下來後,就琢磨了起來,先後恍然大悟,震驚的瞅着秦峯。

    秦峯微微點了點頭。

    賈詡老身板有些抖,“主公神強者也,但……但可惜了玉璽……。”

    秦峯嚴謹道:“吾等爲華夏爲民族做事,切不可看重一器物。”

    此刻,賈詡和龐統明白了秦峯的心思,他們十分震驚。須知玉璽乃是天下第一神器,便是龍神鳳凰祥瑞也能比過。他人小心珍藏據爲己用,藉以稱帝,誰肯拿出於人。

    但他們也明白了秦峯的內心,秦峯也看重玉璽,但他更看重爲華夏爲民族做事。若能爲華夏爲民族做事,他甘願不要玉璽。這份胸懷,誰能相比,賈詡和龐統口服心服。

    我主天命所歸,早晚復得。賈詡和龐統是這麼想的。

    秦峯嚴肅道:“我觀袁術這人,他要是得到玉璽,加以挑撥,必定稱帝。南邊的北約,以匡扶漢室滅國之賊寇爲旗幟。若是袁術稱帝,本相以朝廷名義令他們討伐,他們不敢不從。”

    賈詡激動道:“主公所言甚是,那時候北約同室操戈,我主趁機南下,可用之略極多。”

    龐統開動腦筋,道:“但平白無故給袁術玉璽,也不能成事。還需製造巧合,誘騙袁術,加上袁術的野心,才能成事。”

    老賈詡說道:“若想立竿見影,那麼就需要一個有分量的人,來說與天命。”

    “誰合適呢?”秦峯問道。

    誰合適?

    天命就是天道。

    龐統就說道:“趙將軍的師父,道祖左慈。左慈道祖是如今道家天師掌教葛玄葛天師的師父,道家第一人。有道家說天命是最合適的。”

    葛玄字孝先,道教祖師,尊稱葛天師,道教尊爲葛仙翁,又稱太極仙翁。

    尋常人不知道,但地位到達一定程度的都知道,太極仙翁葛天師是左慈的徒弟。左慈在道教的地位,就如同孟子在儒家的地位。孔孟之道,孔子之後就屬孟子,而道家一脈,老子之後就是人家左慈了。

    左慈地位之高,人稱道祖,就可見一斑。

    但左慈神遊天下飄忽不定,沒人知道在那裏。不過別人不知道,秦峯知道。左慈如今在太行常山翠屏峯龍泉觀裏面修煉,準備突破飛昇,還收了一個徒弟,就是秦軍首席大將趙子龍。

    秦峯大喜過望,便感到龐統說的很對,就道:“既如此,來日就以巡遊爲名出城,前去常山翠屏峯龍泉觀請左慈道祖出山。你們將這事情告訴子龍,讓子龍也跟着一起去。”

    龐統說道:“就怕道祖閒雲野鶴,不肯出山相助。”

    龐統的顧慮也在情理之中,現在的儒、道二家又與後世不同,相輔相成密不可分。道尊葛天師葛玄,是天下鴻儒名士,就可見一斑。道祖左慈是葛玄的師父,地位在儒道兩家那真叫一個特別的高。若秦峯找道祖談談道行,那肯定是沒有問題。但這次是去讓道祖出山坑人的,這種事情就不好說了。

    秦峯眼睛一轉,“先去了再說。”

    於是乎,秦峯這邊就準備了起來,準備請天下輩分最大,地位最崇高的道祖出山‘坑人’。(未完待續。)