正常的過程是，雲淡風輕的進去別人道碑，浮光掠影的一掃而過，着重於方向和領域，而不是具體的深入，這纔是真正的學習態度。
互相學習中，最怕的就是被別人帶進溝裏！這是大道成型前的忌諱！
所以才分成的兩派，有人急於立碑，先把自己認爲獨特的東西固定下來，那就不算我抄襲！有人不急立碑，有把握自己能本心堅定，多看多想，爭取立道時就很全面，而不是再沒完沒了的縫縫補補。
這些，各依性格習慣而定，也沒個定數。
婁小乙初來乍到，在五環時其實也沒時間和立過碑的朋友們溝通，所以就還有些疑問。環目四顧，想找個人來一解迷惑，
雖然在這裏待的時間長了一切就自然而然知曉，但人長一張嘴，就是來問問題的，明明幾句話就能解決的疑問，又何必自己去苦苦探究，他一點也沒有作爲半仙大修的矜持，在這裏，大家都在一條起跑線上！
四周空間，大都是閉目凝神，沉浸在自己的大道意境中的修士，少有聚在一起聊天閒話的，當然，林子大了什麼鳥都有，也有好爲人師的，也有八卦習慣的，還有互通消息的……
在不遠處就有這麼一羣人，男男女女一大羣，有真君也有半仙，聚在一起言談甚歡，也不知是一個道統的呢，還是一個界域的？
黃龍之地也是一個難得的舞臺，讓漫長時間都未曾相見的長輩晚輩有了這麼一個相聚的機會，所以，晚輩們常含孺慕之情，長輩們也有提點之意，也是一個現場教學的機會。
畢竟，有幾千個生動範例擺在那裏，正是平素遇都遇不到的極好教材。
既然都在聊天閒談，當然就可以過去叨擾叨擾，他是婁屎棍，不是婁竈神，還沒到人人皆知的地步，當全宇宙大修都往這裏匯聚時，其實大部分人還是不認識他的。
“打擾了！貧道初來，還有些不明之處，我看各位道友意態舒閒，顯然對這裏知之甚詳，不知可否請教幾個問題？”
這羣人有十數之多，離近了從氣息上來分辨，應該就是某一個門派道統，就是不知道出自哪個象天？這些根腳出身的私密，修士之間很少打聽，有事說事，你問我家在哪兒幹嘛？
這其中有兩位半仙，一乾一坤，看來就是這個道統的高祖，現在和組隊來黃龍的自家門派後進在一起，當然就是存了指點提攜的意思。
乾修很客氣，“無妨，既然來了黃龍地，大家就是一家人，大道路上沒有先來後到，有達者爲先，也有後來居上！
我來黃龍百年，不敢說盡知，但大體的規矩還是知道的，道友儘管問，我知無不言！”
坤修很美麗，標準仙子的模板，但這說話方式嘛，就有點讓人一言難盡？
“別人來這裏都是靜靜觀察，怎麼道友一來就是張嘴就問？有些東西，別人說來就未必如親身體驗爲真！”
是這樣，我觀這方圓空間，不容修士進出？”
乾修點頭，“正是如此！來的修士太多，人多手雜，各自圍攏感興趣的道碑，那別人也就無法觀察。倒像是菜市場一樣，所以只能遠觀，除非你進道碑！”
坤修搖頭，“進去做什麼？就像凡間購物，一味砍價賞玩評論，最後卻是不買，浪費人感情還影響人生意……要麼自己擺攤，要麼進去嘗試，晃在市場的大都是小賊，你想進去晃，是想做個道賊麼？”
觀摩別人的道境，進去觀摩再全盤吸收，就有抄襲之嫌；但如果你是在外面感悟的，那天道就不會拿這當回事。坤修的意思就是，你在道碑外貼近晃悠，是想竊道麼？
婁小乙也不生氣，他有點明白了這個道統的來由，是修真界中很另類，很著名，也很搞笑的一個道統，名爲是否道。
這個道統是個修心的道統，分兩個分支，一爲是，二爲否。修是道的就是乾修這樣，什麼都說是，好好先生；修否道的就是坤修這樣，什麼都反對，都要逆行倒施。什麼時候把是修成了否，或者把否修成了是，就是第二個階段，最後纔是否合一，方爲大道！
聽起來很搞笑，其實也蘊含着修行過程中的至深道理，是是學習吸納，否是懷疑求真，其實就是修士在大道探索中的兩種相輔相成的道路，缺一不可。
但修士最後能做到在該是的時候是，該否的時候否，那麼他的道路就徹底的打開，沒有什麼能再阻礙他，因爲他已經知道了什麼該做什麼不該做，什麼是對的什麼是錯的。
他們的大道就是-是否道。很唯心的一個道統。
所以，坤修的嘴刻薄點就刻薄吧，婁小乙也不太在乎。
“那麼，什麼情況下道碑纔會消失？是競爭所至？還是自我消除？方圓空間立道數量可有上限？”
乾修很認真，“有沒有上限誰也不知道！但大家都認爲既然是大道開門，百花爭豔，就不應該有所謂的上限，只要你是半仙，就有立道的資格；現在還不成-熟，未來卻未必，趕不上新紀元，還有紀元後，既然是展示，何分彼此資格？
所以，方圓空間不會主動取消修士的道碑，哪怕你一文不值，萬夫所指；這裏消失的都是自己取消的，畢竟有些人的東西拿出來就很貽笑大方，人比人得死，貨比貨得扔！”
坤修一如既往的冷嘲熱諷，“天行健，當自強不息！還未成，先慮敗，你這樣的心態我看你也不要進去了！反正進去的絕大部分都會一事無成！還省得丟人！”
三個半仙在這裏絆嘴，是否道的真君們卻絲毫沒有異狀，對他們來說，這樣的情況見得多了，就是他們的日常修行，也不覺得有什麼不對。
是否，是否，就在是否中，也能看出一個修士的真正修養，現在這一個嘛，好像還看不出來？
普普通通的。