頂點小說 > 我在東京教劍道 >058 平凡人的掙扎
    和馬知道日本這邊,藝術家喫飯極端依靠人脈。

    日本的作家、藝術家都有一個普遍的特性:地位很高,但不一定能賺到多少錢。

    他們很多時候最大的價值就是作爲上流階層的“粘合劑”存在。

    很多時候他們的作品賣出好價,中間是有黑箱的,比如誰誰高價買了我一幅畫,然後我幫他牽個線,和某某議員認識一下,一起打個高爾夫。

    名偵探柯南和遊戲女神異聞錄5裏面都有老畫家江郎才盡佔用弟子作品的橋段,這種橋段在日本藝術界確實有,但真不是很多,主要出現在科研特別是醫學科研方面。

    這就是因爲日本有名氣的老藝術家他不用真的出好作品,他畫坨屎人家一樣有人吹捧有人買。

    日本藝術界已經形成了一種內循環,藝術家出作品,評論家負責引導普羅大衆“欣賞”作品。

    普羅大衆中有了一定的所謂人氣之後,藝術家就獲得地位和人脈,這些又反過來轉化成錢。

    這種機制下產生了很多很奇葩的“作品”。

    其實和馬上輩子覺得中國的藝術界也開始“有內味”了,藝術越來越看不懂,大師們各種浮誇表演都成了網絡上的笑柄。

    不過中國階層還沒有固化,更沒有日本那樣穩定的上流社會存在,所以大師們地位也不怎麼穩固就是了。

    總而言之,在日本,藝術家們特別重視人脈的經營,重視和評論家的關係。

    但是,再重視人脈,也不會輕易跑到公立高中來登臺獻藝啊。

    委員長居然能夠直接拉三位藝術家來給自己站臺,而且還是今天決定要參加選美,然後才搖的人……

    不對,就算委員長之前就想參加選美,提前搖人,這能把這種級別的傢伙搖到高中文化祭的舞臺上登臺,也是很厲害了。

    和馬看着那三人,明顯演能劇的最殷勤,大概是因爲能劇是真沒多少愛好者了,全靠所謂專業人士吹捧維持地位。

    而三味線和尺八,技巧高超的話普羅大衆裏面還是有不少人買賬的,畢竟普羅大衆欣賞不來能劇,但還是知道音樂好不好聽的。

    神宮寺玉藻拿着鼓槌,似乎在做最後的準備啥的。

    千代子吐槽:“說穿和服不好吹大號,這穿和服打鼓也不太對味兒吧?”

    話音剛落,雞蛋子就像她對和馬預告過的那樣,一甩胳膊一扯和服,把和服左肩部分掀開,露出半邊肩膀。

    她早就用裹胸布把胸纏得嚴嚴實實,一點福利都沒有給。

    但是她這姿態,就有種女俠上陣的凜冽氣勢,彷彿馬上就要拔出薙刀砍殺幾個不長眼的宵小。

    千代子:“好吧,現在沒事了,氣質吻合了,簡直就像三國志裏擊鼓鼓舞關羽去斬華雄的張飛一樣。”

    日本人說三國志,指的就是三國演義,這就是個翻譯問題。三國演義全稱叫三國志通俗演繹,日本翻譯三國演義的時候就拿了頭三個字做書名。

    “你居然還知道三國志?”和馬驚訝的問。

    “我看的漫畫,因爲最近老哥你總說中國的成語啥的,我也對中國有點興趣了,買菜的時候看到有這個漫畫就在書店站着翻了翻。”

    “書店的老婆婆沒趕你?”

    “不會趕啦,我在商店街很受歡迎的。”

    和馬撓撓頭,目光轉回舞臺。

    委員長已經擺出擊鼓的架勢,然後對伴奏者點點頭。

    緊接着她就開始敲了。

    太鼓有很多尺寸,她這次敲的是最大那一碼,不用話筒和揚聲器,都能聲音傳遍整個操場。

    是很有精神的鼓呢。

    開場先是密而急促的小鼓點,這一般是副奏者用小鼓敲的,但神宮寺直接用鼓棒敲大鼓的邊緣敲出來。

    尺八演奏家井上名人合着鼓點吹起悠揚的旋律。

    和馬對太鼓曲的印象,全來自遊戲太鼓達人,正經的太鼓曲目他根本不知道幾首。

    這尺八的旋律,他聽了也白聽,根本認不出來是啥曲子。

    尺八的聲音逐漸落下的同時,能劇家日下部吼了一嗓子:“喲”

    這千迴百轉的一聲“喲”,完美符合很多人對能劇的刻板印象。

    這一聲結束,代表着太鼓表演的“前戲”到此爲止,正片開始。

    神宮寺突然發力,打出強而有力的鼓點。

    而三味線在這個時候加入進來,接替剛剛那細密的鼓點負擔起整個節奏樂器部分。

    是的,三味線直接跑去當節奏樂器了,這一般是貝斯的活。

    大鼓纔是這演奏的主角。

    鼓不愧是爲戰爭而生的樂器,和現在神宮寺敲出來的鼓點比起來,太鼓達人裏那些曲子,簡直娘炮得一塌糊塗。

    聽完想去砍人的,纔是正經的太鼓曲啊。

    尺八又適時加入進來,不過並沒有喧賓奪主,而是有節奏的吹出了一段一段的固定音節。

    根本就是把尺八也當作節奏樂器來用了。

    所有的一切都是爲了襯托太鼓而存在的。

    逐漸進入高潮部分的時候,橫山顧問指揮的吹奏部樂團終於加入進來,大氣的絃樂呼應着戰鼓。

    和馬現在不想砍人了,他想騎上駿馬,率軍衝鋒。

    只是劍客砍人的程度,用這戰鼓上buff是一種浪費。

    以加buff的角度看,這是交戰前給全軍上buff的破陣曲。

    神宮寺露着半邊肩膀,每一次敲擊鼓面,都有汗水從她肩膀上甩出。

    這時候的她充滿了昂揚的生命之美。

    和馬身邊的千代子也有同感,小聲說:“不愧是雞蛋子,敲鼓都敲得這麼好看。”

    高潮部分逐漸走向爲生,鼓點也漸漸的變回最初那種輕而細密的狀態,然後尺八又掌握了曲子的大權,三味線也開始活躍起來。

    感覺就是大戰結束後,武士們退場,民夫開始打掃戰場,拄着錫杖的和尚念着佛經,超度戰場上的亡魂。

    戰死者的武士刀被倒插在地裏,一片披風的殘片被風吹到了刀把上纏住,像旗幟一樣飄揚,就像戰死者的亡魂久久不願離去。

    最後,樂曲在能劇家日下部的一聲千迴百轉的“喲”之後戛然而止。

    神宮寺玉藻把鼓槌都換到一隻手拿着,轉身對臺下衆人鞠躬。

    她請來的人齊刷刷站起來,一起對這臺下鞠躬。

    這時候聽呆了的衆人這纔想起來應該鼓掌。

    雷鳴般的掌聲響徹整個操場。

    神宮寺在掌聲中直接下了舞臺,一邊走一邊扯下綁水袖的繩子這種都會綁成一抽就能把繩結拉開的狀態,但做活的時候又得保證繩結不會散開讓水袖粘到髒東西。