舉着“要參觀校園的法學院新生來這裏集合”牌子的前輩，差點被淹沒在人羣裏。
和馬也不急着去集合，挨個看都是什麼社團來招人。
他對網球社特別感興趣，因爲來了好幾個身材不錯的學姐。
當然他的主要目的不是學姐，日本這邊，特別重視在大學期間建立的關係網，這點跟和馬上輩子讀過的中國大學不太一樣。
上輩子和馬的經歷就是畢業了各憑本事，校友會的作用基本就是一起去KTV唱唱歌追憶一下曾經四年同窗生活。
日本這邊，校友會對於從下面平頭老百姓階層踏進上層部的人來說，是一塊敲門磚。
所以在日本讀大學最好能充分參加各種社團活動，不但會在剛出社會面試的時候獲得加分，還能憑藉校友的關係網打入日本上層部。
和馬從一個學姐那裏拿了網球部的宣傳單，看了下網球部體驗入部活動的時間。
他剛記下時間，傳單就被神宮寺拿走了：“網球啊，你對網球有興趣嗎？”
和馬：“我……”
其實沒興趣，但是這個時候如果直說對網球沒興趣，不就會讓人誤以爲自己是奔着網球部的網球短裙大白腿去的嗎？
“我有點興趣。”和馬說。
“那待會就一起去入部體驗好了。”神宮寺把傳單收進自己的小包裏。
這時候突然有個學長站到兩人面前，對神宮寺說：“這位同學，你剛剛拿了網球部的傳單，所以是今年的新生對不對？”
神宮寺點點頭。
“那你對日本舞有沒有興趣呢？我們是日本舞研究會，跳日本舞可以修身養性，讓自己更有……”
“抱歉，我已經跳了三百年日本舞，膩了，不太想繼續跳了。”
那學長愣了一下，然後用看異類的表情看着神宮寺：“那……那打擾了。”
然後學長轉身溜了。
和馬：“你跳了三百年日本舞？”
“設定啦。你看學長跑得多快，凡夫俗子會本能的遠離特立獨行的人。”神宮寺說，“另外，我家在重要節日會讓我去一些神社打工客串巫女，所以我也從小接受日本舞訓練，我覺得我去日本舞研究會，可以直接當他們的指導老師。”
神宮寺的說明一如既往的無懈可擊，令人信服。
和馬於是轉換話題：“你就沒有什麼感興趣的社團嗎？”
“如果有靈異部的話，我倒是挺想去的。”神宮寺說着掃了眼拉新生的前輩們，“但是沒看到靈異部的牌子啊。”
這時候一名同樣戴着眼鏡的學姐攔住和馬跟神宮寺。
“那個，你們對文學有興趣嗎？”學姐個子很矮，要不是她拿和其他前輩們一樣抱着傳單，和馬會以爲這是路過的小孩子。
好吧，不會有小孩子在工作日出現在文京區的赤門前。但是這學姐真的太矮了，和馬懷疑她掂起腳伸長手都摸不到自己的頭頂。
見和馬跟神宮寺都不回話，學姐重複了一下自己的問題：“你們對文學有興趣嗎？”
這次她的聲音大了不少，不知道爲什麼，和馬忽然覺得這學姐的聲音很像野中藍。
“我可是大學生！”小不點學姐生氣了，掏出學生證向和馬晃了晃。
“啊，是居然是學姐，你一直帶着學生證是隨時準備好向別人解釋誤會嗎？”
“是啊，不行嗎？所以你對文學有沒有興趣啦？”
和馬還沒回答，從側面出來一個身材高大的學長，笑嘻嘻的對小不點學姐說：“甘中，又被人當小學生啦？”
甘中大概是這小不點學姐的姓。
小不點學姐皺着眉頭，瞪了大個子學長一眼：“要你管！”
“你拉人也看清楚對象啊，這哥們長這樣，還有這下盤，這肌肉……”
高大學長很自來熟的上來捏了捏和馬的手臂：“這人絕對是練柔道的啦，是我們柔道社的部員！”
和馬一臉抱歉的說：“不，我沒練過柔道。我是天然理心流劍道師範桐生和馬。”
高大的學長聽到和馬的名字，立刻鬆開他往後退了一步，上下打量和馬之後說：“哇，你就是那個桐生和馬？你真的考上我們學校了？沒怎麼看見報道啊，我還專門買了最新一期的週刊方春看你有沒有考上呢，結果完全沒有消息！”
小不點學姐也發出了驚呼：“你就是那個桐生和馬？”
“是的，我就是。”
“那你肯定對文學很感興趣了。”小不點學姐以驚人的速度做出了判斷，抽了一張傳單，啪的一下拍在和馬的——肚皮上。
她一開始那表情，應該是想拍胸口上的，然後放棄了，拍肚子上。
“不是，你怎麼就斷言我對文學有興趣了？”
“詩歌和音樂是相通的！詩歌就是文學的一部分！”
和馬撓了撓頭：“這個……好吧，不過你爲什麼不來拉我旁邊這個？”
小不點學姐看了眼神宮寺，說：“我不確定她是不是已經寫了三百年俳句厭倦了。”
和馬樂了，當即就對這學姐的社團很有好感，於是接過傳單看了眼。
他本來以爲這是文學社之類的社團的傳單，然而並不是這樣。
這傳單上的社團名字是：新怪談研究會。
和馬嘴巴張成O型。
所謂新怪談，指的就是SCP那種類型的現代怪談，有一個顯著的特點就是用科學研究的形式來展現怪談，把科幻和奇幻結合，而且基本都放在先進的、現代化的都市背景下。
新怪談的“新”，主要是相對洛夫克拉夫特創造的克蘇魯神話這種“傳統現代怪談”。
和馬印象中，新怪談興起，那都是新千年以後的事情了。現在就拿到了新怪談研究會的傳單，這件事本身就很有新怪談的風格。
這時候，學姐看和馬一臉狐疑的盯着傳單，便熱情的解釋道：“所謂新怪談，是區別於傳統的怪談和都市傳說的怪談，傳統的怪談都是什麼裂口女啊、學園七大不可思議這種，而我們研究的是洛夫克拉夫特創造的克蘇魯怪談！”
學姐一說，和馬懂了，原來新與舊的概念一直是在變化的，對80年代的日本人來說，洛夫克拉夫特的作品就是“新怪談”。