頂點小說 > 民國風雲人物演義 >第560章 桃李芬芳
    對於校中成績突出,特別是才能出衆的學生,胡適非常熱心培養扶持,甚至有些偏愛,但也嚴格要求。比如後來成爲著名歷史學家的吳晗。

    吳晗生於1909年,原名吳春晗,浙江義烏人。他的父親吳濱珏是前清秀才,算得上是書香門第。讀書人的家庭,家教都頗嚴,吳家也不例外。在那個動盪的時代,吳家也深受影響,因而,吳家的經濟時常顛簸於溫飽與小康之間。吳晗中學畢業後,因家道衰落,遂在本村小學教書,賺取一點工資貼補家用。在鄉村蟄伏兩年後,獨自離家出走,輾轉來到杭州,並考入之江大學預科。一年後,之江大學因故停辦。吳晗又前往上海,考入中國公學。在胡適講授中國文化史課程時,吳晗得到胡適的指導和幫助,寫出了他的第一篇學術論文《西漢的經濟狀況》,,深得胡適讚賞。

    1930年3月19日,吳晗徑直寫信向胡適討教自己在整理《佛國記》時遇到的問題:“明知先生很忙,不過除了先生之外,我實在想不出一個比先生更能用科學的方法來解決和指導路徑的人。”

    胡適則儘自己所能,爲吳晗提供了指導和幫助,

    吳晗是個爭議很大的人,不妨多說幾句。

    胡適離開中國公學後,吳晗則追隨北上,經人介紹,由顧頡剛安排在燕京大學圖書館當館員。此間,他寫下《胡應麟年譜》,並以此成爲他正式研究明史的開端。吳晗再度爲此寫信討教胡適,胡適在收信的第二天即給吳晗回信,對其作品大加讚賞,並約吳晗“星期有暇請來談”。從此,吳晗成爲胡適的“弟子”。

    吳晗未入北大的原因是他偏科嚴重,入學考試需考文史、英文和數學三科,他的文史、英語均得滿分,而數學竟然考了零分,按北大規定,有一門零分不得錄取。隨後他改投清華,得到同樣成績,但清華網開一面,以文史成績特別優異爲由,破格錄取了他。吳晗遂成爲“清華人”。

    吳晗進入清華時,家道基本敗落。因爲要入清華攻讀,他的燕京大學圖書館館員被迫放棄。那可是吳晗的生活來源。胡適知道吳晗的困境,在吳晗被清華錄取後沒幾天,即給當時清華的代理校長翁文灝和教務長張子高舉薦吳晗。

    胡適在給翁張二人的推薦信中寫道:“此人家境甚貧,本想半工半讀,但他在清華無熟人,恐難急切得一個工讀機會。他若沒有工作的機會,就不能入學了。我勸他決定入學,並許他代求兩兄幫忙。此事倘蒙兩兄大力相助,我真感激不盡。”

    吳晗雖然成爲清華學子,但仍然以胡適爲師,做學問也全面效法胡適這位北大先生的治學方法。胡適在給吳晗的信件中,也同樣對這位弟子進行了多方面指導。

    多次告誡吳晗:“治明史不是要你做一部新明史,只是要你訓練自己作一個能整理明代資料的學者。”

    吳晗的態度則是:“光耀所及,四面八方都是坦途。”可見胡適對他影響之深。

    吳晗果然不負胡適的期望,在清華讀書期間,先後寫下四十多篇文章,其中《胡惟庸黨案考》、《〈金瓶梅〉的著作時代及其社會背景》、《明代之農民》等文,頗受當時史界名流青睞。

    吳晗畢業時,在自己的畢業照上題寫着胡適的名言:“大膽的假設,小心的求證。少說些空話,多讀些好書——錄胡適先生語。”

    大學畢業後年輕的吳晗在清華大學講授明史。頗受顧頡剛、胡適、傅斯年等提攜。

    1943年7月,吳晗加入民盟,從一名歷史學家變身爲社會活動家,積極投身反對蔣政府的活動。只是,自此以後,他再也沒寫出一部像樣的史學著作。

    1946年8月,吳晗回到北平,仍在清華大學任教,其在清華的住所舊西院12號是中共地下黨的聯絡站。回到北平後,吳晗也去拜訪過胡適,希望他能認請形勢,轉變思想。但是,胡適依然舊時胡適,吳晗卻早已不是求學時的吳晗了,兩人話不投機,不歡而散。吳晗後來提及此事時說:“聯大從昆明搬回北平後,我做胡適工作,可是他頑固不化,我的腳就不再踏上他家的客廳了。”而當胡適得知吳晗的去向後,也不由長嘆:“吳晗可惜,走錯路了。”

    一個被稱爲頑固不化,一個被感嘆走錯路,孰是孰非,已不重要,重要的是,師徒二人徹底決裂。

    1957年3月,吳晗成爲中.共.黨組織的一員。身份轉變的他,積極投身黨組織發動的各種運動。曾親自主持對儲安平的批鬥,帶頭揭發批判羅隆基。

    鑑於當時出現的各級官員虛報成績的現象,當時的中.央最.高領.導人提出要學習明代著名清官海瑞“剛正不阿,直言敢諫”的精神。領.袖揮手吳晗馬上前進,隨即發表了《海瑞罷官》等作品。當時最.高領.導人對於這些作品大加讚許,並贈送親筆簽名的自己的“選集”給吳晗。吳晗也因此成爲當時中國最出名的知識分子之一。

    得意而有些忘形的吳晗,曾主動批判提攜他的恩師胡適,公然說“胡適之做過我的老師,可沒給過我什麼,我有些知識,主要是靠自學“。舊友沈從文落難,在博物館掃地,見到他,想着握手問寒,“哼”着一聲,轉頭視而不見。

    但是,就是他的那個秉承最.高領.導旨意的新編歷史劇,給他招來殺身之禍。1965年11月10日的上海《文匯報》,突然拋出了一篇重磅批判文章——《評新編歷史劇海瑞罷官》。文章的作者是姚.文.元。這也成爲引爆大浩劫的導火線。不久,吳晗和鄧拓、廖沫沙一同被打倒,並被定性爲“三家村集團”。

    1966年夏,吳晗被關進了監獄後,從精神到肉體慘遭摧殘。吳晗的家人常常被“深夜裏猛烈砸門聲驚醒”,他的小兒子吳彰後來回憶說:“(我)老是嚇得縮在媽媽懷裏。他們翻過圍牆,破門而入。整個院子貼滿了‘絞死’、‘砸爛’的大標語。”不久,吳晗進了勞改隊,“他的身上總是舊創未平,新傷又起”。

    接下來,吳晗的家人也未能倖免。1968年4月,吳晗的妻子袁震也被送入勞改隊。不久,在折磨下本來就身體欠佳的袁震,雙腿癱瘓了。父母被雙雙關進監獄後,家裏只靠年僅14歲的養女吳小彥支撐,獨自承擔起照顧弟弟吳彰的責任。

    1969年3月18日,袁震被迫害致死。次日,11歲的吳彰跟着15歲的姐姐吳小彥去太平間看已於前一天去世的媽媽時,媽媽留給他們的最後形象是:“雙眼半睜,面頰上還有幾滴淚珠。”

    就在袁震含冤去世半年後的1969年10月11日,吳晗被迫害致死。吳晗死前,頭髮被拔光,其骨灰至今下落不明。作爲吳晗的養女,吳小彥飽受生活上的煎熬和精神上的摧殘,最終走投無路,於1976年9月的一天,在精神病院自殺。