晏遲沒有裝神弄鬼迴避至無人處，衆目睽睽下就先過目了馬氏女的生辰八字，然後默了一默，掏出三枚銅錢演卦，似笑非笑看向馬氏：“難怪你這麼急，我已經知道了你在擔心什麼，這樣，我借筆墨，寫下對你而言迫在眉睫的險難，你也可以把生辰八字提供給嶂間散人，且看他能否卜出你真正的急難。”
晏遲卻並沒有等馬氏的迴應，眼睛一掃，徑直去備下筆墨紙硯的一張案桌前，取一符紙，筆沾丹砂，寫下一行字——你之庶子及你之嫡侄，均愛慕紅豔煞主。
馬氏一看，冷汗都險些流下來。
這件事情絕對不可能聲張讓外人得知！！！
確然是她有一個庶子，愛慕她的侄女，馬氏起初想着成全了庶子，將侄女一直拘管在王家，說不定就能擺脫煞厄，再者言就算不能擺脫，也能及時挽救，不至於再讓侄女/幹出連累馬氏一族聲譽的醜事，可哪裏知道，她剛回孃家跟父母兄嫂商量，她的胞弟之子，竟承認對堂妹心生愛慕！！！
侄兒鬧着要娶侄女，這種事無論如何都不能縱容，但侄兒爲達目的，居然數度輕生！！！
這件事只能擱置，怎知她的庶子王守申，因爲婚事受挫竟也鬧起了脾氣，整日間的愁眉苦臉不思學業，翁爹不知她孃家的醜事，埋怨她言而無信鬧有苛待庶子之嫌，馬氏着實是有苦說不出，她急於替侄女解煞，也是因爲事情與她息息相關，孃家的醜聞絕對不能公之於衆，但翁爹對她的不滿也急需消除。
可關於馬氏真正的燃眉之急，周全卻沒那大本事察得一清二楚，他能察出的也僅只是馬氏爲了孃家侄女的紅豔煞，暗中拜請僧道除煞而已，周全不知，嶂間散人自然不知，於是他在裝模作樣起了一卦之後，作出的口頭保證是絕對能讓馬小娘子得個好姻緣，徹底擺脫紅豔煞的厄運。
這話十分假大空，自然不能夠讓馬氏信服。
馬氏直接就衝晏遲福禮：“望晏國師爲舍家侄女解除命煞，保舍家侄女平安順遂。”
這無疑宣告了嶂間散人的死刑。
現場“轟”地一聲熱議，說什麼的都有簡直沒法聽出句完整明白話，晏遲卻又拿高了架子，似笑非笑地衝馬氏道：“我可沒答應一定要替你的侄女解厄，畢竟我又不是祛罷宮的修士，職責不在於爲某人除厄，更何況馬氏你對我家夫人多有不敬，我憑什麼就該幫你免除這遭眉睫之難？”
晏遲的話音也不高，但他一開口，竟然就讓轟然的議論停歇了，所以在場大多數人竟然都聽清了這話，一時間也是愕然。
馬氏卻認定了只有晏國師才能消除她的厄難，二話不說就轉身去求芳期。
“夫人，過去多有冒犯，都是妾身的過錯，還望夫人能看在……看在……妾身不敢再勉強夫人，只望夫人能可憐妾身，答應施助，妾身及馬氏一族，必然牢記夫人恩情。”
芳期看向晏遲，看到的是一張笑臉。
她自然領會了晏大國師的善意，起身還了一禮：“娘子言重了。”
馬氏大喜過望，立時滿懷期待地望着晏國師。
“先往嶺南方向，送離你的侄女，路途中會遇她的貴人，不必猶豫，即成姻緣，那貴人乃女子，爲其兄長做媒，貴人會主動提出聯姻之請，你們不用隱瞞有紅豔煞，貴人並不介意。至於馬氏你的燃眉之急，送二人八字來，保管他們不再受到連累。”晏遲直接說了他的改命之法。
改命之術，其實就是卜斷犯煞者能夠免厄的運機，大不同於續命之術，需要消耗自身內力，李祖繼也能替人改命，不過他做不到像晏遲這樣的……其實晏遲已經是立時除厄了，但見效卻待日後，就這一手，別說嶂間散人望塵莫及，就算換作他，恐怕也無法勝過晏遲。
果然是鍾離磯的弟子，晏遲的斷卜運機之術，深可不測。
晏遲一邊跟嶂間散人打擂，一邊也沒疏忽李祖繼的神情，他因此對李祖繼的殺伐術有了個粗步的判斷，這時自不過多搭理，就問對手：“如何？勝負已分了吧，閣下準備怎麼赴死？”
嶂間散人看着馬氏，馬氏卻再也不肯看他一眼了，馬氏心下對晏國師信服之餘，還尤其感激晏國師並未當衆說破她孃家侄兒幹出的荒唐事，她管嶂間散人死活呢，她只顧自己的燃眉之急。
這麼多雙眼睛注視下，嶂間散人當然也是不肯赴死的，板着臉狡辯：“貧道可並沒答應晏國師提出的比法，晏國師未經貧道認同就搶先爭得改命馬居士的委託，而馬居士，衆所周知乃令內的親長，說不定早與晏國師串通，讓貧道如何心服。”
晏遲也不在意嶂間散人的狡辯，今日他特別的寬容大度：“那好，再比一輪，這回由嶂間散人從諸多信衆選出一位，咱們別用嘴巴問，單憑佔面起卦，確斷信衆遭遇什麼煩難，咱們分別書於紙上，再對衆宣告，卜中者勝出如何？”
這是個十分公平的比試方法，嶂間散人再次被逼上絕路。
他今日慢說壓根沒想到晏遲會來挑釁，就算有所準備，以爲仰仗着李祖繼的暗助，完全不懼敗露他是個盜世欺名的半桶水，所以並沒有安排僞信衆助勢，現在沒個配合他行騙的人——南宗玉蟾派，畢竟是以修煉內道追求長生主業，絕大多數的道士其實都並不諳習占卜之術，如嶂間散人，他哪怕是會一些擋煞解厄之法，依賴的也都是道家法器，光靠佔面起卦，他根本無法卜斷他人的禍福吉凶。
可是他能質疑晏遲用己之長勝他之短麼？
他可是言之鑿鑿，卜斷出君國殃難的高人。
但現在他一旦答應比試，絕對無法勝出，端的是左右爲難。
嶂間散人只恨李祖繼臨陣倒戈，李祖繼現在能全身而退，但他卻不能。
唯有硬着頭皮詭辯：“其實貧道與晏國師已經不用比試了，貧道能卜出男色惑君，預伏社稷之殃，晏國師總不能罔顧帝陵崩祭廟毀的厄兆，總不能罔顧冬至節當日永和宮遭遇大火的厄兆，貧道能卜社稷之禍，晏國師卻未能洞察天機，設法消除社稷之禍，已爲失職，今日晏國師衝貧道發難，爲的不過是掩示失職及無能。”
“帝陵崩，祭廟毀，遇伏的根本無關社稷之禍，永和宮走水更非什麼天災，天下如今承平，治域未生動/亂，百姓安居樂業，季歲風調雨順，你卻稱什麼厄患已生，社稷將崩，晏某可就得問問你這玉蟾派的道士了，你究竟卜斷是什麼殃禍？會造成天下大亂，民不聊生？”