朱翊鈞知道這時該問一句“石頭甚麼石頭”，問的時候最好在語調裏帶上一點兒貴人專屬的無辜，以便讓張誠把對話進行下去。
張誠是很會接話的，往往朱翊鈞說東，他能接西也能接北，能接朝陽也能接落日，這是他的一大專長。
可那會兒朱翊鈞坐在榻上，卻是一個字都吐不出來。
他一個小小研究生，一穿越就遇上“孫丕揚獻石”的明史橋段，他還能說些甚麼
倒是伏在地上的張誠先開口了，
“奴婢等近見孫侍郎題奏，爾今渭北大飢，百姓食不果腹，黃河以北饑民食菜與草木，陝西富平蒲城同官諸縣百姓已是採石爲食。”
張誠的接話技能在朱翊鈞的沉默裏突飛猛進，沒了問話的蠢主子，他也能當個回話的好奴才，
“陝西百姓所採之石皆出於三縣觜山，孫侍郎自取二斤，送入京中，伏候皇上恭觀。”
朱翊鈞那時往榻下望去，卻見張誠匍匐在錦榻與粉牆形成的一塊犄角陰影中，暖閣的滿室金光照不到他，他像是屋裏多餘的一具擺設，沒了主子的目光，連屬於自己的影子都不能有。
就在那一刻，朱翊鈞的動搖轉了方向，
“石頭朕就不看了。”
朱翊鈞聽見自己開口道，
“你把孫丕揚的摺子給朕拿來瞧瞧罷。”
那時朱翊鈞一說完這句話，整個人頓時一鬆，心下忽地澄澈起來。
人生到此，前世的家人故舊已不再是牽掛，生死大事亦不過是靈魂移了，自己既已將身後功名置之度外，又爲何甘願將自己沉溺在這些微不足道的滿足裏呢
坐在文華殿中的朱翊鈞握住了滿綴玉銙的鞓帶，議政就議政，當哪朝的皇帝都沒有永不議政的道理。
萬曆皇帝究竟是何許人，我已經研究得夠透的了。
萬曆十五年的內閣輔臣共有四人，首輔爲申時行，其餘三人分別爲王錫爵、許國和王家屏。
此時經皇帝宣召，進入文華殿議政的卻止有申時行、王錫爵和許國三人王家屏已在萬曆十四年九月丁憂回鄉，歷史上他再度返回內閣得等到萬曆十七年。
三位內閣輔臣甫進文華殿，照例先是跪拜叩頭，朱翊鈞垂着眼眸，目光集中在自己座前的那一小塊金磚地上，並不去瞧跪拜的那三人。
天氣炎熱，文華殿中卻是涼氣森然，殿角的藍色琉璃釉竹節冰箱中的冰凌正發出緩慢融化時的滴水聲。
那聲音極輕極輕，又被封閉在華貴的箱節之中，幾乎細微到幾不可聞。
叩拜過後，申時行首先開口道，
“上月皇上親享太廟，臣等遵例不敢陪祀，於廟門外恭候聖駕。”
“隨該文書官李浚口傳聖旨，昏夜人集，遺長隨三人護視，臣等及祭畢駕回，又該司禮監太監張誠傳奉聖諭，先生每辛苦，欽此。”
“仰惟皇上精誠，假廟大孝饗親，在聖躬尚不言勞，豈臣等敢自暇逸臣等不勝感戴天恩之至。”
雖然知道這些均是頌聖的套詞，朱翊鈞仍是被申時行誇得有些不好意思起來。
在萬曆十七年之前，萬曆帝行廟禮還是行得相當勤快的，還沒有完全到行個廟禮都能引得輔臣交口稱讚的地步。
至於兩次讓太監傳旨請三位輔臣回去休息，不過是因爲那時朱翊鈞剛剛穿越過來，還沒完全做好和內閣輔臣打交道的準備罷了。
當然申時行的小心也是事出有因，萬曆十四年時，萬曆帝因病連日免朝，且未親祭太廟，禮部主事盧洪春當即上疏諫言，言辭激烈，又質疑萬曆帝是因爲試馬傷額，故而引疾自諱。
萬曆帝聞之大怒，立刻下令將盧洪春廷杖六十，革職爲民，永不敘用。
思及前事，朱翊鈞不禁便開口道，
“廟享崇重，朕自應親行。”
申時行諾諾應下，又出言問候皇帝的身體，
“上月皇上又以文書官李浚傳免經筵，臣恭問起居，始知聖體連日動火，時作眩暈，臣等不勝瞻戀。”
“仰惟皇上春秋鼎盛，正精神充溢之時，臣等以爲，皇上惟在清心寡慾，養氣寧神，自然邪症不侵，真元益固，若夫藥餌之進，過多或至於傷脾，輕試或難於對症。”
“伏望皇上順乘時令，慎節起居，倍加慎重，專以靜攝爲主，於凡食息動作之間，常存保護珍調之意，似迓純嘏，以慰羣情，臣等不勝祈望之至。”
朱翊鈞聽出申時行話裏話外是在勸諫自己遠離聲色，不禁心中苦笑。
根據萬曆帝的身體狀況來看，說萬曆帝朝政憊懶是因爲沉湎酒色還真是冤枉他了。
“朕不過是偶有微疾，蓋因肝肺動火，服涼藥過多，下注於足，故而朝講暫免。”
朱翊鈞將三位輔臣叫起，
“有勞先生掛念，爾今見貼膏藥，火邪已降，今日方可議政矣。”
例行的君臣問候完畢，三位輔臣站了起來。
朱翊鈞鬆了口氣，他擡起眼來，爲着將目光終於能平視前方而感到輕鬆，
“朕見近日以來，各處奏報災傷，小民不得安生，心甚憂憫。”
申時行見皇帝問起正事，趕忙回道，
“確是近來南北異常，水旱特災報日聞，小民流離困窮，殊可矜憫，譬如陝西亢旱，江南大水，江北又有蝗蟲，河南一帶又被黃河衝決，委實災傷重大。”
朱翊鈞被唬了一跳，他原還以爲只有渭北一帶饑荒嚴重，沒想到萬曆十五年有那麼多地方受災，
“事關民生，還請卿等深思詳議來行。”
朱翊鈞試探了一句，又唯恐其中有甚麼曲折，先一步表明態度道，
“朕聽聞陝西頻年饑荒，至以石爲糧，朕甚憫念，書雲，民惟邦本，本固邦寧，若民生不寧，國計何賴”
朱翊鈞這一發話，申時行立即心領神會，
“皇上仁心憫下，臣等一得之愚，竊謂今日救荒之政，只有兩件，一是蠲免，一是賑濟。”
“今海內困於加派，其窮不減於食石之民也，臣等以爲，皇上宜寬賦節用，效仿祖宗定賦定用，以寬民財力之政，罷額外徵派及諸不急務，損上益下，以培蒼生大命。”