頂點小說 > 九品仙路 >第五百八十九章 五行天域 藥園宮殿
    梁昭煌運轉金丹,探出一道五行法力,輸入那五色蓮花的禁制中,按照獨特的路線、頻率、規律運轉着。

    紫色玉簡上,五色靈光流轉有如蓮花綻放一般,最後俱都收入五色蓮花禁制之中,那五色蓮花的標記沒入玉簡中,玉簡的封禁已經打開。

    事實上,這樣的五行封禁,梁昭煌的‘五行破禁靈光’最是容易破開,不過這是自己家族的保密禁制,他自然沒有將其強行破壞的意思。

    靈識探入紫色玉簡中,這其中記錄的是家族在這一次開拓東海、建立瀛州的征戰過程中,具體的收益統計。

    其中大體可分爲兩類:傳承與物資。

    傳承,又主要分成了四類:經典、功法、法術、技藝。

    經典,是凡人研習,用以覺醒性靈之光的關鍵。可惜,家族在東海之中收穫的幾部經典,大半覺醒的是水行性靈之光,其它還有風行、土行等等,就是沒有覺醒五行屬性性靈之光的經典。

    這些經典之中,甚至還有效果比之梁家‘五符經’更好的,覺醒的性靈之光與天地靈氣感應、吸收、煉化效果都要更好。

    但梁家卻不可能自廢根基,放棄‘五符經’,讓家族子弟去研習其它經典,覺醒其它屬性的性靈之光。

    所以,這些經典,對於梁家並無多少作用,只能放在家族‘藏書樓’中,供家族修士平常研究、研究,增加些見識、借鑑意義。

    然後是功法,東海之中收穫最多的功法,自然還是各種水行功法,其次是風行,其它土行、木行、甚至雷屬、劍修功法,都有些收穫。

    只不過,這些功法且不說與梁家傳承不合,更是多有殘缺,能達到金丹層次的傳承也就三五部,還遠比不上家族現行修行的‘五氣蓮華經’。

    所以,對於梁家來說,同樣只能是放在‘藏書樓’中,供家族修士開拓眼見、增加底蘊、借鑑之用。

    至於五行屬性的功法傳承,最大的收穫自然就是‘五行天經(上篇)’,甚至比梁家現行傳承的‘五氣蓮華經’更好,若非其只有半篇,而且梁家以‘五氣蓮華經’爲主幹、根基,已經形成了一套最爲適合的傳承體系,否則的話,梁家說不得已經改修傳承功法了。

    而除了‘五行天經(上篇)’之外,一些散落的、殘缺的五行功法也有四五部,卻都只是低階功法,最多隻能修行到築基層次。

    這些對於以前還是寒門時的梁家來說,自然是夢寐以求的傳承,但如今也只能放在‘藏書樓’,以作家族底蘊了。

    然後是法術、靈術、神通,這些收穫反而是最多了,尤其是五行之內的各種法術、靈術,其中尤其以水行最多,很符合東海的情況,加上樑家以前的積累,基本上在煉氣、築基層次,梁家的法術、靈術已經算是建立了較爲全面的體系,可供家族子弟選擇與發展。

    而至於神通層次,家族目前收集、掌握的神通包括五個方面。

    第一個是‘五氣蓮華經’傳承中所帶‘蓮渡’神通系列,包括火蓮渡、水蓮渡、金蓮渡、木蓮渡、土蓮渡,以及最後合一的一個‘五氣蓮華渡’,這是‘五氣蓮華經’中獨有的神通傳承。

    這套神通威力有限,唯有最後五行合一的‘五氣蓮華渡’威力還算可以,但是想要煉成這門神通,卻需要在五行道韻的感悟上達到,最少達到金丹中期層次。

    所以,梁昭煌如今只是修行、掌握單獨一行的‘蓮渡’神通,常用的也還有其中威力最大的‘火蓮渡’,其它四行‘蓮渡’神通都很少用。

    遠不及其本命神通的威力與好用。

    第二個就是梁家新得的‘五行天經(上篇)’中所帶的‘五靈天域’系列神通。

    五靈,即青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟。

    按照‘五行天經(上篇)’的傳承,能夠凝成這五靈之象,以助修行者護身、戰鬥之用,最後五靈各鎮一方,甚至能夠形成一片‘五靈天域’的神通領域,修士在其中戰鬥、廝殺,實力能夠得到不小提升,而敵人卻會被壓制,與仙朝‘官印封鎮’的效果,頗有些相似。

    只從兩套神通傳承的對比,就可以看得出‘五行天經’比之‘五氣蓮華經’要好上許多、強上許多。

    只是可惜的是,‘五行天經’中這套‘五靈天域’的神通,是與‘五行天經’緊密相連的,是‘五行天經’中獨有的神通。

    唯有修行‘五行天經’,從煉氣期開始,修行特定的法術,然後升階靈術,最後到金丹期對應的升階修成‘五靈天域’的神通。

    在過去半年中,梁昭煌也曾仔細研究過‘五行天經’中這套‘五靈天域’的神通傳承,倒是摸到了一些修成‘五靈’的門徑,但是最後的‘天域’,卻是暫時找不到繞開‘五行天經’修成的門徑。

    只能等後面他或者家族子弟,繼續研究、深入,看看可能將其從‘五行天經’中摘取下來,融入家族的‘五氣蓮華經’傳承之中。

    第三套神通傳承,就是在東海收集的‘五行大手印’系列了,這個系列的神通,倒是對於修行功法等沒有什麼要求,流傳也廣,普適性強,梁家目前已經搜起了五行之中所有單行的大手印神通,就缺最後五行合一的‘五行大手印’。

    第四套神通傳承,同樣是在東海收集的‘五行遁術’神通系列,梁昭煌對這個神通系列較爲看重,畢竟遁術神通是可以用來保命的,可惜家族到目前爲止,也只收集到了‘水遁神通’和‘木遁神通’兩種,其餘三種目前還沒有線索,不知什麼時候能夠蒐集齊全。

    最後第五套神通系列,就是本命神通系列、以及他自己所創的‘怒龍吟’神通了。

    可以說,梁家在金丹期的神通架構已經算是基本完成,只要將這五套神通系列補充完成,並且都掌握,絕對足夠梁家子弟在金丹期的修行、戰鬥、保命之用了。

    更何況,在這些法術神通之外,還有着各種技藝傳承。

    符籙、陣法、煉器、丹藥等等,每一樣都能增強修士的戰力。

    梁昭煌看着玉簡之中,對於東海之中收穫的各種技藝梳理。

    包括‘五色華蓋’、‘五行生滅劍’等法寶的煉製傳承,癸水陰雷、丙火陽雷、辛金陰雷的雷珠煉製傳承、三階寶陣等等,都是能夠增強家族修士戰力的好東西。

    梁昭煌一路看下來,將在東海收穫的傳承,與家族現有的傳承結合一番,心中已然有數。

    至少,梁家作爲一個郡望門閥所需要的傳承框架、底蘊,已經足夠了,剩下的就是看梁家能否將這些收穫消化,轉化成最適合家族子弟修行、傳承的體系。