頂點小說 > 九品仙路 > 第七百八十六章 以符研道
    新海郡城,梁家衛城,家族族地之中,梁家符閣。

    這符閣是梁家子弟專門研究、製作符籙的地方,梁家畢竟從寒門之時起就是研究、製作符籙起家的。

    而今家族雖然已經晉升五品郡望門閥,但是這符籙的製作、研究的傳統,卻是並沒有丟下,反而是隨着家族的發展、壯大,也在慢慢提升、變強。

    家族‘符閣’分四層,一層是專門用來教導家族弟子符籙知識、以及製作知識的,二層則是家族煉氣修士製作一階法符的地方,三層是家族築基修士製作二階靈符之地,四層則是家族金丹真人用來製作三階寶符的地方。

    如今,家族族地之中,也只有梁昭煌在這‘符閣’四層,研究、製作着三階寶符。

    一張微微閃爍着五色靈光的符紙,放在梁昭煌的面前,符紙中隱隱有各色蓮花印記若隱若現,還有着一絲若有若無的蓮花清香之氣縈繞其上。

    這是‘五蓮符紙’,是梁家這些年來研究符籙之道,專門研究、製作出的一種符紙,使用的材料是家族培育的各種五行屬性‘靈蓮’花瓣。

    這種‘五蓮符紙’最大的好處,就是其中蘊含均勻的五行屬性靈性,最適合用來製作五行屬性的符籙。

    可以說,這種符紙最適合梁家自家使用,卻是並無多少外銷。

    此時,梁昭煌一手輕搭在這‘五蓮符紙’上,仔細探查着符紙中的情況,另一手則是在一件靈器玉石硯臺之中,慢慢研磨着一種五色‘靈墨’。

    這種五色‘靈墨’倒不是梁家研究、製作的,而是梁昭煌通過‘百寶閣’聯盟,從雍州一郡中‘百寶閣’閣主的郡望門閥家族採購的。

    這個郡望門閥家族擅長製作各種靈砂、靈壤、以及靈墨,這種五色‘靈墨’便是其家族一大祕製、暢銷產品,在‘百寶閣’聯盟之中,是十分受歡迎的商品。

    梁昭煌平常研究、製作符籙,慣用的便是這家郡望門閥生產的‘靈墨’。

    自從當初,在‘萬妖祕境’外,梁昭煌研究‘煉妖爐’、血晶等傳承、知識,創造出‘煉妖符’後,梁昭煌對於符籙之道的研究、創新,便開始有了新的認識,並添了不少的興趣。

    在他看來,修行之道中,從功法、到百藝,無論是符籙、煉器、佈陣、丹藥、靈膳、風水等等,其中大道都是相通的,只不過是表現形式的不同而已。

    所以,他能夠將煉器‘煉妖爐’中的禁制,轉化爲符籙‘煉妖符’中的符文。

    那禁制、符文,其中蘊含的都是相同的‘煉妖’之道,只不過外在表現形式不同罷了。

    有此感悟,在這些年中,梁昭煌在閉關修行、處理事務之餘,偶爾有空時,也會嘗試着研究、創造一些新的符籙,或者也可以說是複製、轉化一些新的符籙。

    這幾年中,他嘗試過轉化法器、靈器、甚至法寶中的禁制爲符籙,也嘗試過轉化丹藥爲符籙,也嘗試過轉化陣法爲符籙,同樣嘗試過靈膳、地師、靈築、靈植等等……

    基本上,只要是家族中如今掌握、有的一些傳承,梁昭煌都嘗試過複製、改造,想要從中創造出新的符籙來。

    可以說是涉及範圍十分之廣,全憑興趣所致,而其中成果,可以說是大半都是以失敗告終,成功的不過是三五項罷了。

    但是,其中意義卻是不小,讓梁昭煌對於符籙之道,對於修行之道,都有了更多、更新、更深的認識與掌握。

    而這一次,梁昭煌首次開始嘗試將‘功法傳承’中蘊含的大道,轉化、製作成符籙。

    選擇的目標,自然就是‘五方鎮嶽經’與‘五行天經(上篇)’。

    以梁昭煌如今的修爲,根基與道路都已經固定,想要更改、改修,不但十分困難,且得不償失。

    而對於‘五方鎮嶽經’以及‘五行天經(上篇)’的研究、琢磨,也不可能光靠理論、推演,還是需要足夠的實踐、嘗試,才能真正把握兩篇傳承中的根本,從而爲梁昭煌開闢元嬰道路提供足夠的參考、支持。

    所以,梁昭煌便將注意打到了符籙之上。

    他想要將‘五方鎮嶽經’以及‘五行天經(上篇)’中的傳承,都轉化成一枚枚符籙,以符籙之道演化兩篇傳承之中的大道、根本,從而供他研究、掌握,參考元嬰道路的開闢。

    這無疑是十分困難的工作,但卻是他研究、感悟兩篇傳承所得最好的驗證方法,也是他開闢元嬰之路最好的實驗工具。

    一旦成功,對於家族及後人也是有着巨大的好處。

    而且,當初梁瑞欽能夠將‘五行天經’中的‘五靈天域’神通轉化成‘五行造化陣’,並逐步融入家族‘五色蓮花陣’的傳承之中。

    梁昭煌相信,自己以符籙之道,研究、轉化兩篇傳承,也是絕對沒有問題的。

    況且,除了符籙之道,梁昭煌如今也找不到更合適的手段來研究、驗證‘五方鎮嶽經’以及‘五行天經(上篇)’。

    研磨好五色靈墨,梁昭煌也已經熟悉了面前‘五蓮符紙’中的情況,當下提起符筆,飽醮五色靈墨,同時他的雙眼之中已經瀰漫起五色佛光,運轉起了‘五行法目’。

    符筆落下,筆走龍蛇,道道符文在梁昭煌的筆下落成,梁昭煌‘五行法目’之中,能夠清晰地看到每一道符文之中五行之力的流轉,通暢、順利、沒有絲毫阻滯、錯漏之處。

    當他最後一筆符文落成,符紙上符文勾連一體,五色靈光流轉其上,隱隱呈現五座似幻似真的山嶽模樣,最後,山嶽幻影隨着五色靈光的收斂、沒入符紙之中。

    二階靈符,五方鎮嶽符。

    這枚符籙的‘創出’並不算太難,在梁家的‘符書’傳承之中,本就有着二階靈符‘鎮嶽符’的傳承,可以作爲模板、參照;再加上,這些年來梁家對於‘五方鎮嶽經’也是多有研究,尤其是其中一套‘五方五嶽五行封鎮大陣’,幾乎代表了整個‘五方鎮嶽經’的根基,更是被梁家研究透徹,梁瑞欽在家族‘藏書樓’中留下大量對於‘五方五嶽五行封鎮大陣’的研究資料。

    梁昭煌對於這些資料自然也是多有研究,掌握精熟。

    如今,他將這些掌握的資料、感悟,融入‘鎮嶽符’的傳承之中,耗時不到十天,就完成了這二階靈符‘五方鎮嶽符’的創造、製作。

    也算是他對於‘五方鎮嶽經’的研究、感悟、掌握的一個總結。

    不過,這枚‘五方鎮嶽符’只是二階靈符,只代表着‘五方鎮嶽經’中築基層次的傳承,梁昭煌還需要將其繼續完善、升階成三階寶符,將‘五方鎮嶽經’金丹層次的傳承衍化在這寶符之中。