至於這兩州之地，完全可以等後面慢慢遊歷。
‘紫陽’崔家，同樣是四品郡望門閥，不同於‘玉劍’陳家子弟都在皇室統領的軍隊中，崔家的子弟多是擔任皇室內官，與皇室的關係同樣十分緊密。
崔家的元嬰宴，舉辦的並無多少不同，不過整個過程中諸般禮樂、禮儀、儀仗、程序等等，比之‘玉劍’陳家又顯繁瑣、莊重一些。
‘玉劍’陳家的元嬰宴，從各方面來說，‘繁文縟節’等就已經超過樑昭煌以前經歷過的幾次元嬰宴了。
而‘紫陽’崔家則是更甚。
這應該是與這些‘五陵郡望’，數千年來服務於皇室，養成的諸般禮儀、禮節等習慣有關。
尤其是，‘紫陽’崔家多是擔任皇室內官，更是最爲注重這些禮樂、儀禮等。
這些在崔家的元嬰宴上，表現的淋漓盡致。
梁昭煌對於這些並無多少意見，只將自身所見記錄下來，算是充實自家資料庫，至少從中能夠看出一些‘五陵郡望’門閥的性情、習慣等，以後梁家與這些門閥家族的交往，也可做些參照。
至於宴席之上諸般靈膳，與‘玉劍’也無多大差別，最多陳家更爲粗獷一些，崔家更爲細緻一些；陳家提供的靈釀多是烈酒，而崔家提供的靈釀多是甜酒等。
也都是與兩家出身、所處環境等不同有關。
‘玉劍’陳家多在軍隊，征戰沙場，習慣了粗野靈膳與烈酒；而‘紫陽’崔家，多在皇室之中擔任內官，講究的是‘食不厭精膾不厭細’，元嬰宴上準備的各種靈膳自然也都是這樣的標準。
諸般靈麥所做麪食靈膳，多有雕刻精美之象，甚至有藝術之美感。
梁昭煌比對着兩家宴席靈膳，考量着兩家出身、環境等，卻也是別有一番收穫。
宴席之後，‘紫陽’崔家的元嬰真君登臺講道。
崔家修行的傳承是少有的‘陰陽之道’中的老陽之道，崔家真君講道，講的自然也是老陽之道。
雖然說，與梁昭煌所修五行之道不同，但是到了他們這個等階、修爲，諸般大道也都能作爲觸類旁通的參考，別有所得。
更何況，五行之中也分陰陽，梁家的‘五氣蓮華經’傳承，在築基期就需要分別收集陰陽五行之氣，以蘊養、提升天賦靈術；而到了金丹期，又有陰陽五行等雷珠的祭煉等等；到了元嬰宴，修行、感悟五行大道法則之力，同樣要感悟、運轉其中陰陽。
而偏偏，修行界中修行陰陽之道傳承的勢力、修士都是少數。
梁昭煌這次碰上一個修行‘老陽之道’的‘紫陽’崔家真君講道，他自然是不會放過機會，仔細聆聽其講道，對比自身修行、感悟，所得匪淺。
同時，他也將對方講道內容記錄下來，帶回去後也都可以作爲家族子弟參悟、修行的參考資料。
崔家的元嬰宴，持續了三天。
元嬰宴結束後，梁昭煌並沒有急着離開，他和一些世家門閥的元嬰真君一起留下，與崔家真君論道。
因爲修行陰陽之道傳承的稀少，不止是梁昭煌對此感興趣，有許多世家門閥的元嬰真君都頗有興趣，所以願意與崔家真君論道。
畢竟，‘紫陽’崔家雖說是與皇室綁定很深，後面即便是晉升了世家門閥，必然也要受到皇室掌控一二，但是能夠與仙朝之中各方世家門閥交好，對於崔家也是多有好處的。
這一場論道，持續了有近月，參與着各有所得。
到後來，甚至吸引更多各方真君前來參加，發展成一場盛事，於‘紫陽’崔家也是一次揚名之機。
一個月後，收穫滿滿的梁昭煌告別了‘紫陽’崔家，以及論道的元嬰真君，繼續自己的遊歷。
當然，這一場論道，不僅是讓他在修行上多有收穫，與‘紫陽’崔家，以及參與論道的各方元嬰真君的，也都是結下了或多或少的交情，這同樣是不菲的收穫。
而在離開了崔家之後，梁昭煌又花費了一個多月的時間，遊歷了一番冀州。
冀州與豫州，雖然同屬仙朝皇室掌控的五州之一，但是因爲地形、環境、所處位置等等，造成兩州之中的風土人情又多有不同。
豫州是真正處在仙朝中心區域，四周接壤的司州、兗州、徐州、揚州、荊州等，都是數千年的穩定、繁華之地，再加上晉河流淌而過，地形與平原爲主等等，爲它提供了最爲得天獨厚的發展環境。
但冀州就有不同，首先其地形上來說，山地與平原所佔區域幾乎各有一半，而更爲重要的是，冀州與幷州、幽州兩州交接，而這兩州又是直面北面蠻族最大威脅的兩州之地。
冀州雖有這兩州爲阻隔，北部蠻族基本上也打不到冀州來，但是受着幷州、幽州環境、風氣等影響，冀州相比於豫州來說，無疑又要更爲‘尚武’一些。
這與‘玉劍’陳家、‘紫陽’崔家的兩家的情況，可以說是正好相反。
‘玉劍’陳家處在豫州，卻是好戰的劍修，服務於皇室統領的黃龍衛中；而‘紫陽’崔家處在冀州，卻是‘好文’，多爲皇室內官。
可以說，這兩家的情況，與其所在州的風情基本相反。
梁昭煌在遊歷豫州、冀州，觀看兩州風情，又對比陳家、崔家的情況之後，心中隱隱推測，這其中或許有皇室有意的引導、控制等因素。
目的無非是有利於皇室對於豫州、冀州的掌控，以及對於這兩家的掌握等。
從陳家、崔家，能夠在五州諸多‘五陵郡望’門閥之中，數一數二的衝擊元嬰真君之境成功，就可以看出兩家的傳承、實力、底蘊、氣運等，絕對也都是‘五陵郡望’門閥之中的頂尖者。
這種情況下，仙朝皇室即便是對於他們有着足夠的掌握，但是做些必要的佈置也是可以理解的。
谷</span>梁昭煌心中念頭轉動，對於仙朝中央、對於皇室、對於‘五陵郡望’等等都有了更爲深入的認識。
這些都是他在家族之中，閱讀着家族收集的各方面資料，所難以真切體會到的。
遊歷過冀州之後，梁昭煌又橫穿幷州，前往雍州。