頂點小說 > 九品仙路 > 第一千一百三十四章 渡劫福地
    梁祥彬閉關近兩年,終於修成‘五蓮道體’出關。

    說實話,對方消耗的時間有些超出梁昭煌的預料,他原本以爲梁祥彬閉關半年左右就能修成道體出關的。

    這似乎在說明,梁祥彬在修行上的天賦也快到極限了?

    不過,只要他能夠順利進階元嬰真君之境,修行天賦的重要性似乎也就沒有那麼重要了。

    梁家族地大殿之中,出關數天,穩定了道體、心神的梁祥彬,前來拜見梁昭煌,請他幫忙佈陣、護法以渡劫突破元嬰真君之境。

    梁昭煌、梁瑞欽、梁瑞堅當時渡劫突破元嬰境,都有自己的手段、道路。

    哪怕是梁瑞堅當時渡劫,有着梁昭煌幫忙佈陣相助,但陣法也只是輔助之用,其更多還是靠着自己的鬥戰之道渡劫。

    但是梁祥彬顯然就不行了,他靠着自身,顯然是沒有信心渡劫成功、進階元嬰境,所以需要梁昭煌、需要家族的相助。

    梁昭煌對此自然是沒有意見,不過在此之前,他還是詢問了一下:“祥彬,家族之中有收藏的妖王精血,可有祭煉法相的打算?”

    若是能夠祭煉法相突破元嬰境,到時與同階戰鬥、廝殺,有着法相相助,也能大大提升其戰力。

    畢竟,梁祥彬本身在戰鬥、廝殺上就沒有什麼天賦。

    當初梁家初據新海郡,曾安排其率領家族子弟清剿新海郡海域中的兇獸,結果表現平平。

    自那時,梁昭煌便知道梁祥彬雖然在修行上有些天賦,卻並無什麼戰鬥的天賦。

    若是能夠祭煉一個法相在身,也能大增其戰力。

    只不過,梁祥彬聞言,卻是搖頭,道:“多謝族長,只是弟子自身渡劫、突破元嬰境已經要拼盡全力,實在是沒有餘力去祭煉法相了。”

    梁昭煌微微點頭,梁家所得法相之道畢竟不是御獸宗的完整傳承,只是梁昭煌聽龍真君講道、以及自身修行總結而出的經驗,後面從袁真君那裏得到的傳承,也主要是對於法相的修行傳承。

    至於法相之道中的關鍵、核心問題,降服妖王意志、助力結嬰等,卻是並無傳承。

    所以,御獸宗、或者說法相宗的完整傳承,或許能助力修士更容易的進階元嬰境;但是梁家的法相之道,卻沒有這效果,反而更耗修士力量,沒有絕對把握、猶有餘力者,是不會選擇的。

    不只是梁家,基本上流傳在外的法相之道,都有這樣的缺陷,這也是法相宗、龍真君有意爲之。

    對方雖然將法相之道傳播開來,卻隱瞞了部分根基之法,這樣只有真正的天才之輩才能以此成功祭煉法相,既免了自家根基‘法相之道’氾濫,也能拉攏成功祭煉法相的天才之輩,可謂是一舉多得。

    而梁祥彬,顯然是有着自知之明,並無祭煉法相的意思。

    既然不選擇祭煉法相,接下來就是直接渡劫、衝擊元嬰境了。

    而至於渡劫之地,卻是早已選好的,就是對方梁瑞欽渡劫的地方。

    那裏有着梁瑞欽渡劫之時佈置的陣法,雖然在其渡劫之中被毀去大半,但是事後梁瑞欽不但又將其修復,還多次進行提升。

    梁家是有意將那裏打造成專屬自家、最適合的渡劫之地。

    從地理到陣法、到地脈、到風水等諸般佈置,甚至通過家族子弟一次次的成功渡劫,將那片渡劫之地的天地法則侵染、扭曲、改變,變成與梁家傳承最爲契合之地,可以讓修行家族傳承的梁家子弟,在那裏渡劫成功的機率不斷提升。

    類似這樣的渡劫之地,傳承千年以上的世家、大型宗門等,基本都有佈置,都是最適合自家傳承、能夠提升自家子弟渡劫成功率的場域。

    而梁家,如今不過是剛起步,那片渡劫之地只有梁瑞欽一人在其中渡劫成功,梁瑞堅有着自己的道路,並沒有選擇在那裏渡劫,當時是選擇在東海中渡劫。

    如今,梁祥彬卻是家族這片渡劫之地的第二位客人。

    若是他能夠順利渡劫,成功晉升元嬰境,其感悟、修行的五行法則之力,甚至是雷劫之力,都將侵染、改變四周的天地、環境、乃至法則大道。

    雖然侵染、改變的程度會非常的細微,幾乎難以察覺。

    但是,只要後續更多家族子弟在這裏渡劫、進階元嬰境,積少成多、聚沙成塔之下,慢慢的就會將這裏改造成最適合梁家子弟渡劫、進階的‘福地’。

    半個月後,做好諸般準備的梁祥彬,與梁昭煌一起來到家族‘渡劫之地’。

    梁昭煌將佈置在四周的陣法一一啓動,檢查一番並沒有出問題,然後又按照梁祥彬的情況,對四周陣法進行了一番微調,使其更適應梁祥彬的情況。

    梁家如今最缺的就是人力、人才,中低階修士卻,高階的元嬰真君同樣是緊缺。

    家族中但凡是有一人有着突破的希望,準備渡劫、突破元嬰境,梁昭煌都會給其準備最好的渡劫條件,至少保證在客觀條件上,不會使家族子弟渡劫失敗。

    諸般就緒,梁祥彬謝過樑昭煌,進入渡劫之地中,並沒有立刻選擇突破、迎接天劫,而是靜坐其中,閉目修養着。

    他既是在調理自身狀態,也是在等候突破、渡劫的最佳時機。

    修行百藝之中,有着一枚天機師,能夠察天時、觀地理、推衍天地靈機運轉,從而爲諸般事項測算天機。

    在仙朝中央,甚至設有專門的‘司天監’,專爲皇室觀測仙朝之中天機運轉,爲仙朝中央各種行動推算時機、天機等,也爲皇室、以及一些門閥家族中的子弟觀測靈機,推衍前程、方向等。

    據說,當初謝文蘊選擇離開兗州,前往揚州廬陽郡廬東縣擔任縣令之位,就是請託的‘司天監’監正爲其觀測靈機、命數,推衍而出的選擇、方向。

    而後面謝文蘊在廬東縣的發展,乃至後面以廬東縣爲根基,參與到東海中開拓新州行動,爲謝家開闢瀛州也是打下了先期根基。

    乃至如今,對方早已成就元嬰境,接過謝家族長之位,擔任瀛州州牧之職,似乎無不驗證着當初‘司天監’監正指引的道路。

    梁家自然沒有仙朝中央司天監監正那樣厲害的天機師,也不可能爲了梁祥彬的渡劫請託到司天監監正那裏。

    不過,梁家從‘雲霄天宮’中得到的諸般傳承中,同樣有着‘天機師’的傳承。

    雖然其中傳承時殘缺不全的,就連三階金丹層次都只有小半。

    梁家這些年中,也有子弟對其感興趣,做過一些研究、修行,但最厲害者也不過是一位忠字輩築基子弟,將其修行到二階層次。