仙朝大勢已成，人道法網籠罩之下，源源不斷的人道之力，能夠運轉起源源不斷的人道劫雷，哪怕是元嬰真君，面對着源源不斷的劫雷，最後也只能飲恨當場。
荊州楚家，附近的郡望門閥家族，縣城中倖存的縣豪門閥，已經開始收拾殘局。
梁昭煌沒有繼續留下觀看，他的一縷意識，沿着人道法網流轉，向着法網中心而去。
在人道法網的中心，是仙朝核心之地，人皇掌控的‘金鼎’就鎮壓在那裏，人道法網就是以其爲根基形成、並擴散而出。
還有‘仙靈位業圖’，此時就懸浮在金鼎之上，統帥着整個‘人道法網’。
梁昭煌已經來此數次，也曾在附近感應到過其他幾位仙階的氣息，不過大家相互之間都沒有打招呼，都是各研究各的。
而在梁昭煌的研究、看法之中，這處於中央的‘金鼎’，顯然就是人道的‘天地根’，應該也是人皇用來取代修行界‘天地根’根本之物。
而‘人道法網’，不過是相當於‘天地根’衍化、擴散而出的‘法則網’。
或許，當人皇‘以人道代天道’成功之後，這‘人道法網’就會取代修行界的天地法則，成爲新世界的法則大道。
而‘仙靈位業圖’就是統攝天地法則的工具、組織。
人皇若是成功，以後此界修行者想要進階元嬰期，必須觸摸、攀登人道法網，想要成仙則必須名登‘仙靈位業圖’，但便是成仙了也不過是在人皇掌控之下，代爲執掌、運轉人道法網、天地法則罷了。
說是仙，倒更像是神。
人皇向梁昭煌等仙階存在開放了‘人道法網’以及‘仙靈位業圖’的權限，但卻沒有開放最爲關鍵的‘金鼎’權限。
其中意味不言而明。
而這或許也是仙朝之中幾個仙階，一直猶豫，不願徹底投靠人皇的原因。
當然，人皇此舉或許也是爲了自保，畢竟‘金鼎’是他的根基，是他‘以人道代天道’的最重要的基礎，沒有人會將自己的根基、基礎向外人開放，那隻會讓自己受制於人，給自己添加風險。
也是因此，人皇可以放開‘人道法網’、放開‘仙靈位業圖’，以此安撫梁昭煌等仙階，但是對於最重要的‘金鼎’卻是防護最爲嚴密。
梁昭煌幾次來此觀察，都有刷上一道‘五色佛光’，試探、洗練‘金鼎’的想法。
只是每一次，還沒有動手前，他便感應到了危險，讓他不得不將這些想法壓下。
反倒是人皇已經放開權限的‘人道法網’、以及‘仙靈位業圖’中，梁昭煌嘗試着以‘五色佛光’洗練一二，並沒有引起什麼意外的反噬。
只是，他的洗練效果也是有限，畢竟他的五色佛光如今是仙階，但是仙朝人道金鼎同樣是仙階存在，梁昭煌的洗練最多不過是相當於打上一些自己的印記罷了，最後能否有用、有多少用處還未可知。
梁昭煌不過是見到了機會，就不願浪費罷了。
這一次也是一樣，梁昭煌在觀察、研究了一番‘人道法網’中央的金鼎，發現依舊是毫無下手機會後，便離開了這片區域前往‘人道法網’其它的區域，運轉起‘五色佛光’洗練各處。
而在他遊走於‘人道法網’，以五色佛光洗練各處之時，梁昭煌偶爾也會在‘人道法網’上發現一些屬於仙朝中其他仙人的烙印、痕跡。
顯然，這些年中不止是他在做着準備，其他幾位仙階也都是各有動作。
甚至，在幾次行動之後，梁昭煌與他們幾人漸漸形成了一些默契，各自選定了洗練的範圍，基本都是在各家掌控的州四周洗練‘人道法網’，不會去貿然進去其他人的範圍。
當然，也難免有些重疊、碰撞處，便如越州處。
越州與琉州相連，梁昭煌自然不會放過；但是，越州實際處在姜家掌握之下，姜錦禾同樣沒有放過這裏。
所以，在越州的‘人道法網’之中，同時有着梁昭煌、以及姜錦禾兩人留下的烙印、手段。
若是真的事情有變，說不得兩人就要爭鋒、較量一番。
時間在梁昭煌的日常修行、研究‘人道法網’、‘五色佛光’洗練之下，迅速流轉。
五年後，西域百城之中，神道遺族掌握的最後一座城池，被秦王率領的仙朝隊伍攻克，仙朝在此立鼎新州，標誌着西域百城率先被覆滅，仙朝成功一統西域。
在統一西域的數年之中，西域百城隕落神道遺族修士不下十萬，說是每一座城池都是填滿了鮮血與屍骨也不爲錯。
而在戰爭中，仙朝一方、以及參與其中的各州、郡、縣門閥家族，戰後統計的死傷之數，卻是不足兩萬，不及神道遺族犧牲的五分之一。
這還是在西域百城之中，神道遺族佔據地利條件下的戰損比。
由此也可見，仙朝與西域百城的實力差比懸殊。
當然，這其中肯定也有以呂家爲首的一些神道遺族高層、精英，選擇放棄西域百城，或是躲藏起來、或是直接投降、加入仙朝，沒有選擇與仙朝強硬對抗的原因。
否則的話，仙朝向着西域擴張的隊伍死傷、犧牲恐怕還要增長一倍不止；但西域百城的神道遺族，恐怕也真的要被徹底滅族了。
存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
這其中，死戰派與放棄派，各有自己的選擇，究竟哪一種選擇纔算好，誰也說不清。
只不過，仙朝統一了西域百城，立鼎新州，遷移人口、發展人道，佈置人道法網，卻是將仙朝人道本源、人皇的實力、威勢再對推上一個高峯。
皇室、王族、五陵郡望、還有許多投靠皇室、投靠人皇的門閥家族、修士，已經開始在仙朝之中熱烈慶賀起來，製造輿論，掀起熱潮，叫囂着儘快覆滅東海，完成修行界統一的大業。
同時，人皇也在他們的宣傳、輿論熱潮之中，被不斷地推上一個又一個高度，什麼萬古一帝、在世聖人、天人下凡、修行界的拯救者……乃至修行界之主！
一些說法、輿論，在這些熱潮之中漸漸出現、流傳開來，說是在仙朝覆滅東海、一統修行界之後，仙朝、人皇應當舉行封禪大典，向天地述功，請天地認可，封禪人皇爲天地之主！