可以說已經不算少了。
但是這一次，爲了那一批東海奇珍、靈物，梁昭煌一下派出二姐等三位築基子弟前往揚州城，再加上大哥梁昭鈞坐鎮郡城，家族這邊也只剩下三位築基修士坐鎮，處理諸多事務。
梁昭煌頓時便感覺到，家族的築基修士，數量似乎還是少了些。
築基期子弟，越多越好。
一年多前，第三次‘靈鼎祕境’結束，梁家晉升七品縣豪門閥，‘族譜金書’上匯聚的氣運達到赤金色，足夠家族中四位子弟，晉升築基期的消耗。
但是這一年多來，家族中卻是不見一人有晉升的跡象。
梁昭煌不由開始關注家起族中，那些‘築基種子’的情況。
所謂‘築基種子’，就是修爲達到煉氣九層，觀想修行達到一定程度，歲數在六十歲以下的家族子弟。
通常來說，修士歲數超過六十歲，還未曾築基，精氣神就開始漸漸衰退，基本上就沒有築基希望了，而且是歲數越老，希望越是渺茫。
梁家第二代學字輩且不說，第三代昭字輩，除了遠在東海，梁昭煌的同父異母妹妹，就屬梁昭煌最小。
而如今，梁昭煌也有四十二歲了，在他之上，第三代昭字輩的兄、姐，年齡普遍都已經在六十歲上下了，還沒有築基的，基本上都希望漸漸渺茫了。
所以說，如今梁家的‘築基種子’，基本都已經是梁家四代瑞字輩的子弟。
而至於五代祥字輩，纔剛成長起來，修爲快的也基本只是剛入煉氣後期，距離煉氣九層還有些距離。
六代忠字輩就更不用說了，人數尚少，且基本都是少兒、幼兒。
梁昭煌將家族中‘築基種子’的資料，都調了過來，查看一番。
發現如今家族中煉氣九層的修士數量不少，不過還有希望突破築基期的‘築基種子’不足十人，以瑞字輩爲主，其中有兩人最爲特殊，卻是梁家娶入門的媳婦。
家族‘築基種子’都是經過嚴格篩選，纔會確定的，選定之後，家族會給與一定的資源傾斜，以期他們能夠築基。
兩個外姓的媳婦，在這種情況下，能夠被選入家族‘築基種子’的人選之中，肯定是有其特殊之處的。
梁昭煌不禁將這兩人的資料調了出來，翻看了一遍，心中漸漸有了數。
兩個外姓媳婦的‘築基種子’，都是家族瑞字輩子弟的妻子，一人是散修出身，姓李，所幸覺醒的‘性靈之光’也是五行屬性，嫁入梁家之後，經過一番考驗，得以修行‘五氣蓮華經’，卻不想自此爆發，一路衝入家族‘築基種子’行列。
還有一人，出身水陽縣中縣豪門閥家族，姓鄭，與梁家是聯姻，其在家族時資質不顯，也沒有什麼出色之處，而在嫁入梁家之後，接觸到‘青焱丹書’的傳承，卻表現出不弱的丹道天賦。
梁家如今培養的煉丹學徒之中，反倒是這位鄭姓媳婦表現的資質最高，學習、修行的最好。
也是靠着‘青焱丹書’的傳承，這位鄭姓媳婦，一反在孃家中的平庸，漸漸拔尖，如今已經成爲梁家之中‘築基種子’之一。
有句話叫做‘千里馬常有，而伯樂不常有’。
這世間，天資、人才出衆者很多，只是這些人才往往遇不上合適的機會罷了。
那位李姓媳婦，明顯是有着不錯的修行資質，若是一直在散修之中混跡，得不到合適的修行傳承，估計這一生也就廢了，連個築基的機會都沒有。
而那位鄭姓媳婦，資質不在修行上，卻在煉丹上，其孃家顯然是沒有着丹道傳承，所以在孃家時資質不顯，甚至被孃家送來梁家以作聯姻。
在梁家接觸到‘青焱丹書’之後，這位鄭姓媳婦也算是遇上了適合自己的機遇，開始發跡起來。
而至於梁家，要做的無疑就是敞開胸懷，接納各方面的人才，才能讓家族得到更好的發展。
梁昭煌，對於家族中負責‘築基種子’篩選，將這兩位外姓媳婦選入，頗爲滿意。
說明梁家之中，如今識人、用人的規矩，負責‘築基種子’篩選的人，都還算開明，有着公心。
對於這樣開明、有公心的人才，梁昭煌自然是滿意、喜歡，取出一枚玉簡，將這些人才都記錄下來，以備後面重用。
瞭解過家族中‘築基種子’的情況，梁昭煌想了想，讓人通知那些‘築基種子’、還有一些在六十歲左右的族中煉氣九層修士，一個月後，在家族‘蓮池’畔‘青蓮亭’中集合。
梁昭煌準備給這些‘築基種子’進行一場講法、解惑，爲他們解決修行中的一些疑問。
不但是他自己，還有侄兒梁瑞欽、侄女梁瑞薇，梁昭煌準備都叫來，給這些‘築基種子’講法、解惑。
後面等大哥梁昭鈞、二姐梁昭鈺他們回來，還要將這樣的講法、傳道、解惑的活動，定期舉行，固定下來。
家族築基修士，輪流爲‘築基種子’講法、解惑，甚至族中煉氣九層的子弟，也都可以來聽道、提問。
梁昭煌希望，通過這樣的講法、傳道、解惑活動，能夠促進家族中‘築基種子’，能夠多些築基成功的可能性。
講法、傳道的訊息傳下去，果然在家族中掀起一片熱潮。
一個月後，梁昭煌帶着梁瑞欽、梁瑞薇來到‘蓮池’畔‘青蓮亭’時，聚集在亭中、亭外，除了家族‘築基種子’之外，還有大量聞訊趕來的家族煉氣子弟。
其中不只有煉氣九層修士，甚至是許多煉氣初期、中期的祥字輩子弟，也都紛紛聞訊趕來，圍在‘青蓮亭’外，等候着家族中築基前輩的首次講道、傳法。
梁昭煌看着這樣的盛況，不禁輕笑的搖了搖頭。
“看來，這樣的講道、傳法活動，以後還是要多多舉行、穩定下來爲好。”
“不只是築基修士的講法、傳道，那些‘築基種子’、煉氣後期的修士，也可以常常組織起來，給那些煉氣中期、前期的修士講法、傳道。”
“修行經驗，只記錄在紙張上，讓家族子弟去查看、去學習，終究還是不如這樣的現場講法、傳道吸引人啊。”