可只一句“君子從道不從君”，便讓李欗等人驚出了一身的冷汗。
只覺得像是被人從頭頂澆了一頭冰水，又像是剛剛出了一身透汗卻被扔進了法蘭西國商棧倉庫的冰窖裏。
一個個兩股戰戰，卻不可能幾欲先走，只能是趴在地上，汗如漿出。
諫臣、錚臣、輔臣、拂臣……社稷之臣也，國君之寶也，荀卿給了這麼高的評價。
可前兩者，如諫臣、錚臣，也就還好。
那拂臣、輔臣……算什麼？
結黨成團，逼着皇帝不得不聽他的，這叫輔臣。
皇帝有命，直接不聽，甚至抗命、奪權，這叫拂臣。
這倆，能被推崇嗎？能被皇帝喜歡嗎？
從道不從君？
從的，又是哪裏的道？誰人的道？
如剛纔皇帝反問李欗的那句話，據理力爭，從的是誰的理？
你說你的是理，是道理、正理、正確，又是誰規定的？
周公也好、夫子也罷，都是死人了。所以可以爲聖。
可他們要是活了，皇帝必也要先派人把他們再塞進棺材裏。聖人亂講話，講出一堆於君不利的道理，可怎麼辦？
死人，才能定“理”。
因爲，理太多，統治者可以從一大羣死人說的話裏，找出來一個有利於統治的理。
不是因爲他們是聖人，所以他們說的有理；而是因爲統治者需要這樣的道理，所以他們成了聖人。
現如今，針對南洋、西洋、貿易、工商之事，這些人，從的是誰的“理”？誰的“道”？
這番話，身份最高的李欗，自是首當其衝之輩。
汗珠打溼了後背，臉上全是冷汗，好半天，李欗才伏地道：“兒臣不敢做拂臣、輔臣！”
“古人云，有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡也。拂臣之重，除非故事裏的事，現實裏誰人可當？”
“至於輔臣，兒臣知前朝故事。袞袞諸公，清流大義，倒逼朝廷，而至天下大亂。只恐以輔臣之名，而行朋黨之事，兒臣不敢爲。”
“兒臣，只願爲錚臣、諫臣！”
然而，這個答案，依舊引來了皇帝的笑。
“呵……錚臣？諫臣？”
“此一時，彼一時也。”
“荀卿言箕子，乃諫臣之典範。只說箕子勸諫不聽，遂彈琴自悲、不問政事。可是，你們亦知，前朝洪武帝，何以賜朝鮮國其名爲朝鮮？”
“箕子後渡東北，遂有朝鮮國。”
“如今天下大爭，蠻荒之地，亦可墾耕而成沃土。”
“若學箕子，大道不行，於是遠渡殖民地，乃求順心中之道義、建理想之國。百年之後，人口滋生，焉知不能反客爲主？”
“屆時，縱你們爲諫臣，焉知後世沒有‘帝出乎震’之謂？”
“到時候，殖民地反客爲主，竟威脅天朝，豈可不防？”
“是故，荀卿言箕子爲諫臣，彼時可，如今卻不可。南洋、扶桑、印度、等等諸地，人口萬萬，富庶不下天朝，若道不行，則遠渡重洋，效箕子朝鮮故事，日後必有反客爲主、帝出乎震之事！”
“再言錚臣……”
“撞死於階下、自刎於君前、投江於汨羅……成錚臣之名、毀君王之德，於事何補？”
“伍子胥自刎，取眼睛於城門，九年後難道沒有看到吳國滅亡嗎？”
“三閭大夫投汨羅江，難道秦國沒有一統江山隳楚之宗廟嗎？”
李欗聞言，更是滿頭大汗，一時間真的是啥也說不出口了。
拂臣、輔臣不想當、不敢當。這他媽的，這倆誰敢當？
可按皇帝這麼一說，諫臣、錚臣也不該當？
然而皇帝雖說的嚇人，語氣卻並沒有半分嚴苛、斥責。
只是說完之後，明知道這些人都被嚇了個半死，一個個汗如漿出者有之、汗不敢出者有之，可偏偏皇帝也沒有下文了，就這麼晾着衆人。
直晾了許久，皇帝才又問道：“爾等以爲，鯨侯是否是社稷之臣？”
“呃……”
這下子，衆人更是不知所措了。
剛說完，諫、錚、輔、拂四臣，都是社稷之臣、國君之寶；又剛剛說完，好像說皇帝覺得，諫、錚、輔、拂這四種臣子，好像最好都不要當。
現在又問鯨侯是不是社稷之臣，這怎麼回答？
說是？
那鯨侯是哪種？
諫臣、錚臣，肯定不是了。既沒有一言不合就去死，也沒有道不從乘桴浮於海。
可謂既不錚、又不是諫。
輔臣？
拂臣？
這倆，在荀子那裏是好大臣。可現實裏，這分明是權臣嘛。
能發動大臣、結成黨派，逼得皇帝改變主意；或者覺得皇帝的命令就特娘扯淡，直接不聽，奪皇帝權柄，把事幹成……這是好話？
一些心思活絡的，心想壞了，莫不是陛下以爲鯨侯日後要當輔臣、拂臣？這……這……我們這都是鯨侯黨羽？
想到這，有幾個已經是心驚肉跳，只覺得口中唾沫不成，喉嚨幹疼，渾身汗溼，竟在後背脊樑上匯聚成流。
皇帝的問題不能不答。
可皇帝問的這個問題，平日裏怎麼都好答，那還用說嗎？肯定是社稷之臣啊。
偏偏剛講完四種“社稷之臣”，皇帝就這麼問，這就沒法答。
回答是，不行。
回答不是，也不行。回答不是，日後怎麼再見鯨侯？陛下又該怎麼想？這不是睜着眼說瞎話嗎？
好半天，皇帝也沒有逼着他們回答，而是自答道：“這問題這麼難嗎？鯨侯自是社稷之臣。”
“誰人敢說他不是社稷之臣？只是鯨侯與荀卿所言之錚、諫、輔、拂都不沾邊。”
“卿等日後或鎮守一方、或藩鎮一地，日後也難說封侯拜相，入得朝堂。”
“朕今日考教你們的，按說只該問南洋之事。”
“但你們都是一時俊才，只南洋之事，卿等的回答，朕皆滿意。但如說日後事，就不免要多考教些之外的問題了。”
“你們既不答，朕也知道你們緊張，不知所措。”
“既如此，也罷。”
“關於南洋事的考教，朕頗滿意。尤其是米子明之所謂‘內外有別’四字，你們當可細思！”