大家族都重視祭祖，尤其是像葉家這種歷史悠久的大家族，歷史底蘊深厚、家族分支衆多，更是極爲重視祭祖大典。
其實，很多有錢的家族，都很想大搞特搞祭祖大典，但真正的祭祖大典，絕不是一般家族說搞就能搞的。
有些暴發戶家族，想搞祭祖大典也撐不起這個檯面。
因爲這些人的祖墳裏，可能埋着的一共就最近三四代的先祖，而且一說起他們的身份，可能往上幾代全是農民，完全沒有高大上的故事能爲後人傳頌。
雖說農民階層同樣十分值得尊敬，但在這些上流社會里，先祖沒有足夠強大的身份背景，就確實有些拿不出手。
尤其是在燕京的上流社會。
除了比錢、比勢力之外，比的就是家族出身與底蘊。
燕京有不少當年滿清時期在旗的遺老遺少，這些家族祖上在清朝的時候，都是在旗的貴族，說起來不是哪個阿哥，就是哪個格格，甚至還有當年朝中的一品大員。
這樣的家族，底蘊強，祭祖大典的時候，隨便拿出兩三個先祖的事蹟宣讀一番，就立刻能給人一種牛氣沖天的感覺。
葉家的先祖當年也是朝廷命官，尋常家族，祖上出個秀才都恨不得在老家爲這位秀才祖宗修建一個宗祠，而葉家，祖上光是進士就出了數百位，狀元出了十位，三甲連同狀元在內，共出了三十一位。
清朝將近三百年曆史，科舉一共開科會試112次。
這將近三百年的時間裏，一共纔出了兩萬多個進士，114位狀元。
光葉家一家，就佔去了將近十分之一，這是一個極其了不起的成就。
葉家這麼多年開枝散葉，光是遍佈世界各地的葉家後人，就有至少數萬，其中還有相當一部分去了海外。
他們的先祖，往前溯源幾百年，就是葉家的先人。
只不過古代講究嫡長子繼承衣鉢，其他嫡子、庶子都要分家立業，所以越來越多的葉家人淪爲了旁系家族，只留下嫡傳一脈爲真正的宗主家族。
就好比葉辰父親有兄弟三人，若按照古代的規矩，葉辰爺爺死後，葉家三子就要分家，屆時，將由嫡長子葉長空繼承大部分家業以及宅邸。
二兒子、三兒子，則應該在爲父守孝三年之後，帶着自己的家眷離開原本的葉家府邸，自己另外成家立業。
如此一來，二兒子與三兒子兩家，便也成了葉家的旁系家族。
這個時候，這兩支旁系家族，與宗主家族的關係還比較親近，畢竟老二、老三與老大還是一奶同胞的親兄弟。
但到了葉辰這一代的時候，繼承宗主家族衣鉢的，是葉辰的堂哥，所以兩支旁系家族與宗主家族的關係就又遠了一代。
等到了第三代、第四代的時候，這兩支旁系家族，自己也衍生出了好幾個更細的旁系家族，所以他們與宗主家族的距離就更遠了。
若是持續五六代人，跨度可能已經過去一百多年。
那時候大家相互之間或許根本就不認識，只能在族譜上，才能找到其他旁系家族子孫的名字。