平心而論，這一夥敵人雖然有點實力，但卻還不足爲慮。這一夥敵人真正令人感到麻煩的，還是他們一直躲躲藏藏不肯正面交手。
因此，石敢當雖然發現趙雲已經開始交戰，但卻絲毫不爲趙雲擔心，依舊還是在自顧自地尋找其他隱藏着的敵人。
藏在陰暗地溝裏的老鼠，一旦讓他們真正暴露了出來，那他們還能有什麼威脅。
而類似宮本武藏、佐佐木小次郎等人物，他們終究只是劍客，而不像剩下那些人是忍者。作爲一名劍客，他們在正面戰鬥能力或許要更強一些，可在隱藏自己這方面就遠遠不如那些忍者了。
石敢當想要找出一名隱藏着的忍者或許有一些不容易，可想要找出一名隱藏着的劍客還是很有可能的。
王忠嗣派出大軍將這附近的區域全部都封鎖起來，而石敢當負責認真搜查，也終於被他給逮到了第一隻躲在陰溝裏的老鼠。
佐佐木小次郎，日本戰國時代與安土桃山時代的劍術家，號巖流，也號爲曰岸流，他是日本戰國後期的著名劍客，富田勢源的弟子，曾與中條流的鐘卷自齋學習武術。爲了修煉武藝而遊歷各國，並獨自創立了自己的流派。
相傳他相貌英俊，擅長使用三尺的長刀，由於劍身相當長，攻擊範圍大，據稱連天上的飛燕皆飛不出其長劍範圍，被一切爲二的絕招，故名“燕返”。
與被後世尊爲“劍聖”的宮本武藏於下關市巖流島對決，這次決鬥的勝負在大多數人的認識當中，是宮本武藏獲勝並擊殺佐佐木小次郎。
但是，實際的決鬥經過，卻還有待商催。
據說，在巖流島一役中，且看武藏之做法：約定午前八時決鬥，出於對對手的尊重，小次郎早早到了現場。
而武藏卻晚到現場，表面上看好像雙方其實都公平地多等了一段時間，其實武藏打了個心理戰術。小次郎當時是很出色的劍士，出於武士道的精神和名流的風度，武藏知道他會很早的在現場等着，然後刻意晚一些再去讓他感覺被欺騙，打一個心理落差。
佔據心理和體力上的主動權，可以看出武藏的智慧。規則規定如果午前十點對手未到就作棄權論。武藏九點多還未到，可以想象，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以爲要不戰而勝了。
此時的小次郎自然已無鎮定的心態對敵了。扔出刀鞘便向武藏砍去，武藏對小次郎說道：“你把刀鞘都扔掉了，還怎麼贏我？”
但小次郎已無心聽武藏說教，仍然執意和武藏比試，小次郎又焦慮又憤怒，最後小次郎連“燕返”都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。
只此以上兩點，足以見武藏之狡詐，以心理戰術破掉了小次郎止水境界，即所謂——兵者，詭道也。由此可見，嚴流島決戰比拼的其實並不是劍術，而是戰術，宮本武藏就是一個很好的軍事家，而小次郎只是個劍術家。
佐佐木小次郎確實厲害，光論劍技的話，確實已經達到了一個高度。只是，他的身體素質可是感到相比實在是差得太遠，如力量、速度、反應力等等，佐佐木小次郎和石敢當都沒法比。
如果這兩個人身體素質相差不是太多的情況下，誰的劍法更高，那自然是誰可以更勝一籌！
可一看兩個人的身體素質相差達到了一定範圍，那他們兩個人的劍法高度已經已經很難成爲他們勝利的唯一決定因素了。
就算你的劍法真厲害，可我一劍打過去，你的力量接不住我的這一劍，甚至你出劍的速度還沒有我快，那你的劍法就算是再高超也無法真正使出來！
更何況，人家石敢當的劍法其實也不差。
石敢當的攻擊直來直去，不給佐佐木小次郎躲閃的機會，強逼着佐佐木小次郎和他正面對劍，雙方一連十幾劍下去，佐佐木小次郎其實就已經後繼乏力了，硬是被石敢當一身巨力給震得連手中的名劍物幹焯也給丟了出去。
作爲一名劍客，被打得連劍也給丟了下去，這本身就是一個恥辱。而在戰鬥之中，被人打得連兵器都拿捏不住了，這幾乎已經宣告了他半隻腳已經踏入了棺材之內。
佐佐木小次郎臉色難看地捂着雙臂，此時此刻，他的雙臂就是感覺是沒了知覺了一樣。和石敢當正面之間的對拼，他和石敢當相對在力量上的劣勢簡直暴露地一覽無遺。
作爲一名劍客，大多都是毅力驚人之輩。可佐佐木小次郎依然被逼得連手中的劍都給丟了出去，可見，他確實被石敢當給逼到了一個極限。如非實在無能爲力，一個劍客又豈會連自己的劍都給丟掉。
“小次郎！吾來助你一臂之力！”就在佐佐木小次郎正感到絕望的時候，一道中氣十足的聲音響起，一道身影也從旁邊的屋頂上縱身而來。
“有意思，居然還有膽子主動出來？”石敢當冷笑一聲道。
不過，一縷寒風從身邊吹過，他下意識地就是一劍揮出，“釘”的一道聲音響起，又是一道身影，藉此力量一個後轉，平穩地落在了地面之上。
就在剛剛，主動暴露出來的宮本武藏，其實也不過是正面吸引石敢當的注意力罷了。真正的殺手鐗，還是隱藏在暗中的風魔小太郎。
奈何，雙方的實力差距已經達到了一定的程度，再加上石敢當自始至終都沒有放鬆警惕，以至於風魔小太郎所謂的偷襲，就顯得有些可笑了。
“喝！看來是差不多都出來了！這樣也好，也省得本將軍去找你們了！”石敢當提着石神劍，目光冷冽地說道。