子，不是月氏吟的閨女。
哎，辯解是蒼白的，是無力的。
面對着一個急着想抱三世孫的老鬼魂。一個想霸佔自己身體的小鬼魂。葉小川實在是雙拳難敵四手。
說不過索性就不說了，反正現在主導這具身體的人是自己，自己睡不睡女人，自己說的算，這一老一小也就只能在一旁乾瞪眼的咒罵自己幾句罷了。
元小樓穿好衣服，便急匆匆的出了石室，跑去幫秦閨臣準備早膳了，由於着急，都沒有幫助葉小川穿衣服。
好在葉小川不是三歲的孩子，自己下牀穿衣。
然後來到書桌前，將昨天晚上沒看完的其他祕卷都閱讀完畢了。
大事沒有，小事兒卻很多。
這些瑣事，自有鬼奴、王可可、龍天山處理，葉小川所看的也就是一個處理結果罷了。
讓他御筆親批的祕卷並不多。
處理完公事，葉小川也離開了山洞。
來到了外面的山谷裏，一出來就聽到了讀書的聲音。
“子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
徐夫子拿着一卷書，搖頭晃腦的讀了一遍。
端坐在山谷裏的好多孩童，跟着讀了一遍。
葉小川從沒有上過一天私塾，他的文化課，都是老酒鬼師父教授的。
但老酒鬼師父也只是教會了他認字而已，並沒有教他其他的知識。
不是醉道人不想，而是他也不會。
道家修真者，有幾個是飽讀詩書的學者，能將老子的《道德經》，老莊的《逍遙遊》全文背誦下來的道門弟子，一隻手都能數得過來。以前葉小川最討厭人，就是整天子曰成仁，孟嶽取義的酸腐書生，他覺得這些只知道讀書的儒家弟子，一個個都是呆子，除了能讀幾首酸詩之外，屁本事沒有，完全就是
手無縛雞之力的廢物。
後來，他才漸漸明白，儒家纔是萬法之本。
以天書來說，共有十卷，第一卷是巫術篇，第十卷是儒道篇。
宇宙就是一個圓圈，一個輪迴。
十卷天書又可能例外呢？
十卷天書如果擺放成一個圓圈，第十卷天書正好與第一卷天書是銜接的。
這就是木神留下的那句：起始乃是終結止，終結亦是起始終。
用道家的話說，便是首尾互相連，起始亦是終。
修真者不論修爲有多高強，在修真一途上的成就有多高，戰力有多強，領悟了多少種法則，這起始都是次要的。
要修法，先修德。
而儒家的核心，就是“德”字。
看看那些天書所修的真氣吧，靈氣，魔氣，鬼氣，亡靈死氣……
唯獨儒家所修的是浩然正氣。
這纔是人類立足宇宙的根本。
如果人類沒有了正氣，那人類距離滅亡也就不遠了。
葉小川並沒有打擾徐夫子授課，他找了一個僻靜的角落，靜靜的聽着。
徐夫子是天界的鴻儒大師，雖然學問比起已故泰山二聖稍差了一些，但是二聖已經不在了，如今三界已經沒有文聖。
能聽到他講課授業，不是每個人都有這種仙緣的。
今天徐夫子教孩子們的是《論語》中的《爲政篇》。
爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。
道之以政，齊之以刑，黽勉而無恥。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
徐夫子現在就在給這些孩童灌輸，德的重要性。
人可以無恥，但不可以無德。
無恥者，有底線也。
無德者，無底線也。
葉小川從小就做了許多壞事，但他卻從沒有越過底線半步。
所以，葉小川只是一個無恥者，不是無德者。
聽了半個時辰徐夫子講課，獨孤長風那些孩子不知道有沒有聽進去，反正葉小川是獲益良多。
秦閨臣過來叫葉小川等人去喫飯，那些讀早課的學子的飯食也被送來了。徐夫子打算和這些孩子一起進食，葉小川則是親自上前，邀請他前往山洞裏喫飯，見山谷裏有些亂石，徐夫子年紀又大了，葉小川便讓獨孤長風與胡兒姑娘，一左一右的
攙扶着徐夫子。
此舉，葉小川便是要給獨孤長風與胡兒姑娘灌輸，一日爲師終生爲父的思想。
師者，傳藝，授業，講道，解惑。
葉小川允許獨孤長風長大以後做許多壞事的無恥者，但他絕對不允許獨孤長風成爲一個不尊師重道的無德者。
對於傳授自己知識學問，教自己如何做人的師者，不論是何種禮遇，都絕對不高。
所謂，天地君親師，師者，在五跪叩拜之列，足見師者的地位有多高。
由於元小樓今天起的有些晚，早飯也就晚了些，喫完早飯，都已經晌午了。
葉小川和徐夫子單獨聊了一會兒。
沒聊正事，聊的就是先前葉小川聽到的徐夫子的講課內容。
徐夫子見葉小川如此好學，大爲欣慰。
聖人曰，有教無類。
不論是俠客，還是魔頭，有勳貴，還是乞丐，在師者的眼中，都是一視同仁的，只要葉小川想學，徐夫子便會傾囊相授。
徐夫子道：“人處在什麼位置，就必須要有相應的品德。葉公子，如今你已經貴爲一宗之主，手握無數人的生死命運，如果德行有差，會給無數人帶來滅頂之災。
今日老夫所講的爲政者，正適合葉公子如今的身份……”
徐夫子開始滔滔不絕的傳授葉小川，作爲一個掌握無數人生殺大權的至尊，該如何行事。
身爲高位者，絕對不能僅憑心中喜惡處事，續全盤考慮。
修德，戒怒，修心，養性……
可以說，儒家的思想，涵蓋了道、魔、佛三界思想的精髓。
葉小川聽的如癡如醉。
葉茶也聽的擊節讚歎。
只有心魔葉天賜，時不時的冷哼一聲，顯然對徐夫子這種大愛無疆，俯首甘爲孺子牛的大道理並不感冒。在葉天賜的心中，順我者昌逆我者亡，以德服人都是虛的，誰不服我，我就剁了誰。