這裏之所以會成爲人間一片特殊的地帶，因素有很多，如地理因素，文化因素，還有一些歷史遺留的問題。
湘西自古以來都是歸中九州十八道中的劍南道管轄，處於湘、顎、黔、蜀四地交界，多山，多林，湘西最大最繁華的城池岳陽城，就毗鄰五湖中最大的湖畔洞庭湖。
在這裏，漢人並非是擁有絕對的主導優勢，苗、黎、壯、土等民族也常年在此混居。湘西並不是外人所認識的那樣只有劉、王、孫、錢四大趕屍家族，沒有修真派系。道門在這裏還是有一些根基的，尤其是茅山一系的道家門派，在這裏有一定的根基，比如老君觀，九宮觀，都是在湘西境
內。
湘西四大家族，以養屍、趕屍聞名天下，聽起來他們所修的與玄嬰所修的亡靈屍道有關係，其實不然，湘西的法術與九陰九陽沒有關係，而是古老的九黎族巫術。
相傳，在很久很久以前，人間中土是由許多部落組成，其中最強大的是北面的黃炎河流域的華夏部落，與南面揚子江流域的九黎部落。
當時九黎族的族長蚩尤，欲一統天下，率領上百揚子江流域的部落，興兵北上，號稱百族聯盟。華夏部落的首領名曰黃帝軒轅，組織北方部落抗擊蚩尤。零零散散打了幾十年，到底是還是九黎族強大一些，依靠一些蠻荒神獸、南疆異妖，還有一些諸如戰神刑天、十二巫族等巫族高手，在兩河流域之
間的鬥爭中佔據上風。
涿鹿之戰是一個註定被永遠記入人類史冊的一場大戰，幾乎涵蓋了整個人間的主要力量。
黑帝與蚩尤聯盟，炎帝率領炎族部落戰士也加入了軒轅一系。雙方在涿鹿平原展開了殘酷的拉鋸戰。由於戰神刑天死在九天玄女手中，九黎族部落聯盟士氣低落，最後魔帝蚩尤，被黃帝、炎帝二人聯手活捉。蚩尤乃是金剛不壞之身，刀砍不傷，車裂不分，最後以軒轅神劍才砍掉頭顱、四肢，將身體分爲
六個部分。
爲了防止這魔帝死而復生，再次爲禍人間，黃帝與炎帝商議，將蚩尤的殘肢分別封印於九州六地。
據說，蚩尤的頭顱就是被封印老家湘西的洞庭湖一帶。九黎族當年大敗，但終究還是有族人傳承下來，大部分九黎族的族人被趕到了更南方的十萬大山，一小部分族人則是祕密在湘西定居下來，守護着他們的魔帝祖先的頭顱，幻想着魔帝再一次的重生，帶領
他們再戰人間。
可惜，日復一日，年復一年，數萬年過去了，魔帝蚩尤沒有重生，人間也在滄海桑田中發生了巨大的變化，當年取得涿鹿之戰的炎黃華夏的漢人，成爲了主導中土的力量。
隨着人口的增加，多山多林的湘西也慢慢的融入了漢人與漢文化。
爲了防止被漢人追殺，那些在湘西隱居多年的九黎族部落，真的分爲九姓，都是漢人姓氏。分別是劉、武、錢、趙、凌、王、蘇、孫、李。這九大氏族，經過漫長的演化，幾乎已經與漢人苗人融合，如今湘西四大趕屍家族劉、王、孫、錢，都說自己是九黎族部落的後裔，所修的也是當年九黎族古老相傳的一些玄妙的巫術，但至於這四大家族
術。
從漢陽城御空飛行，一個多時辰就楊十九就翻越了湘西西部的七星山脈，坐落在洞庭湖南部邊緣的君山遙遙可見。
一路上，她的腦海裏不禁想起了這十年來對與湘西的一些認知。老君觀在君山上，君山的南部大約三十里有一座連接七星山脈的巨大山谷，那就是四大趕屍家族之一的劉家老巢所在，據說劉家人已經遍佈湘西各地，實力非同小可，楊十九再怎麼自負，也不敢越過君山
，只是在君山北面飛行。
一道青光落在了一座破舊的道觀前，這是典型的茅山一系的道觀，一看就是窮鬼一枚，山前的石階已經粉化，道觀房屋也破敗不堪，一點兒沒有同樣身爲道門的蒼雲門那般氣派。
山門前有兩個小道童，握着比他們還要高出一頭的掃把，在清掃門前的積雪，看到楊十九忽然從天而落，兩個小道童同時看了過來。
看的出，這兩個小道童修爲不高，穿着厚厚的青色棉襖，凍的鼻涕眼淚一大把。
一個小道童上前，道：“這位仙子，不知道來小觀有何貴幹”
楊十九看了一眼破敗的老君觀，道：“我是蒼雲門弟子楊十九，想找玄光道人，不知道可在觀中”
那小道童道：“原來是蒼雲門的道友，仙子來的正是時候，玄光師叔常年雲遊在外，前陣子剛回，如今正在觀中，仙子請隨我來。”
楊十九心中一陣狐疑，難道自己猜錯了老君觀真的有一位玄光道人
三姐夫的死肯定與那一百罈子竹葉青有關係，這位玄光道人路過楊府，讓爹爹火化三姐夫，也必定不是巧合。
難道，此次這個不起眼的老君觀，真的有膽量參與這一次蒼雲門的中毒風波蒼雲門想要弄死這個小道觀，都不用自己出手，老君觀的這些道士是不是活的不耐煩了
楊十九心中充滿警惕，手掌緩緩的握緊清風劍柄，她藝高人膽大，就算出了什麼危險，自認爲殺出去還是可以辦到的。
小道童將楊十九引進山門，迎面走來一個身穿青綠道袍的青年道士，他看到楊十九不由得一愣。
道：“楊仙子”
楊十九看着這個青年道士有點眼熟，應該是見過，但一時間又想不起來。青年道士道：“貧道青城，道法低下，仙子自然不認得在下的，半年前正魔一戰，貧道也曾深入蠻荒，降魔衛道，曾見過楊仙子大展神威。”