大典的規模越大，祭祀的禮儀便越隆重。
人間禮儀以儒家爲尊，上到祈天奏表，下到百姓家的婚喪嫁娶，都是按照儒家禮儀爲典範。
在禮記有載，祭天爲所有慶祭活動中最爲重要的，一共分爲十個流程。
分別是帝神、升表、尊帛、進俎、初獻、奏祝、亞獻、終獻、徹饌、送神、奉燎。
這十個流程，每一步都須嚴謹，每一個環節所奏之樂也都不一樣，代表的意義也不一樣。
帝神奏中和之曲。
於昔洪荒之初兮、混濛，五行未運兮、兩曜未明，其中挺立兮、有無容聲，神皇出御兮、始判濁清，立天立地立人兮、羣物生生。
升表奏元和之曲。
帝闢陰陽兮、造化張，神生七政兮、精華光，圓覆方載兮、兆物康，臣敢祗報兮、拜薦帝曰皇。
奠帛奏休和之曲。
帝垂聽兮、義若親，子職庸昧兮、無由申，冊表荷鑑兮、泰號式尊，敬陳玉帛兮、燕賀洪仁。
進俎奏豫和之曲
大筵弘開，歡聲如雷，皇神賜享，臣衷捐埃。大鼎炮烹，餚饈馨裁。帝歆兮、兆民之福，臣感恩兮、何如幸哉
初獻奏壽和之曲。
大高降恩鑑，微情何以承，端拜捧瑤觥，堅壽無極並。
奏祝奏景和之曲。
帝皇立命兮、肇三才，中分民物兮、惟天遍該，小臣請命，用光帝陪，庶永配於皇穹哉
亞獻奏太和之曲。
羣生總總兮、悉蒙始恩，人物盡囿兮、於帝仁，羣生荷德兮、誰識所從來於惟皇兮、億兆物之祖真。
終獻奏永和之曲。
寶宴弘，玉幾憑，瓊液陞，樂舞羽，協氣凝，民物礽。臣衷蹇蹇兮、報無能。
徹饌奏咸和之曲。
太奏既成，微誠莫傾，皇德無京，陶此羣生，鉅細幪帡。刻小臣之感衷兮、罔罄愚情，實弘涵而容納兮、曲賜生成。
送帝神奏清和之曲。禮祇冊薦兮、皇神垂享，萬舞畢舉兮、九成已行，帝賜洪庥兮、大我家慶。金鳴玉振兮、聲鏜鏜，羣僚環佩兮、響丁璫，神人交賀兮、贊帝皇。寶稱泰號兮、曷有窮量
永固高厚兮、宰御久常，微臣頓首叩首兮、攸沐恩光。
奉燎奏熙和之曲。
瑤簡拜書兮泰號成。奉揚帝前兮資離明。珍幣嘉餚兮與祝誠。均登巨焰兮達玄清。九垓四表兮、莫不昂瞠。庶類品彙兮、悉慶洪名葉小川現在很拉風，就站在玉機子的身邊，那位置比蒼雲門大長老雲鶴與蒼雲門四大首座還靠前，相比之下，古劍池就看不到人影了，距離葉小川至少隔着數十丈，和一
羣各派的長老精英弟子站在一起。
此刻是隆重而莊嚴的祭祀大典，無法喧譁，也不能有太大的動作，否則就是褻瀆先祖，褻瀆蒼天。
乾坤子，拓跋羽，空元大師，關少琴，一妙仙子，女佘，女娥，南宮蝠，鬼劍妖君，莫林老人
這些大佬此刻都心懷各異。
當然，站在前面的年輕人不止葉小川一個。玄天宗的少宗主李玄音，天女六司的少司命女佘，人間南部疆域之神的南宮蝠，四海水族的首領瑤光姑娘，南疆苗族大巫師格桑姑娘，火族大巫師火犁姑娘等等，飄渺閣聖女楊靈兒，魔教青木旗副長使天問姑娘等等，這些人都是年輕人，也都跟隨着各自門派的掌門站在前排，可是這些葉小川似乎卻是這羣年輕人中最爲異類的，比站在玉
機子身後的那個頭頂白菜，腰纏海帶，身披麻袋，腳踩鍋蓋的鬼丫頭還另類。
因爲這羣年輕人都是受到過高等教育的，從小就是被當做門派未來的掌門人來培養，不論人品怎麼樣，這些年輕人在大禮儀時，都是表現的一絲不苟，毫無挑剔之處。可是葉小川從小就是散養，他很討厭現在的這種生活，面對大禮儀，各派宗主掌門都不敢有細微動作，只能用眼角餘光看別人，可是葉小川一會兒抓抓頭，一會兒晃晃腦
，一幅多動症晚期的樣子。
醉道人與杜純在身後都暗中擰他好幾下了，這小子還是十分的不老實。
大青鼎前面的端公與顏公已經用一種類似離騷的語句，代帝王誦讀完了帝神奏。
葉小川在此期間，已經打了十幾個哈欠了。
他不問蒼天，不問鬼神，只問蒼生。這種禮儀對他來說就是一種煎熬。
看到前面端公與顏公停止朗誦，葉小川大喜，伸了個懶腰，道：“終於結束了”
身後的杜純低聲道：“你別亂動，這纔是第一個環節誦帝神奏，後面還有九個環節呢”
一聽還要九個環節，葉小川雙腿一軟。
正好這時，那些大佬們也開始下跪，頂禮膜拜蒼天，葉小川這雙腿一軟，正好也就勢跪了下來。
行九叩十八禮後，開始第二個環節升表。
主持升表大禮依舊是端公與顏公。
葉小川已經絕望了。
他心想難道遠古的時候食物很充足否則那些遠古先民怎麼會喫飽的撐得，想出這麼多折磨人的繁文縟節。葉小川的表現很糟糕，抓住機會的乾坤子便開始對葉小川發難，淡淡道：“，君子可無華衣，但不可無禮，禮乃人族有別於獸族的根本，無禮無儀者與獸無異，葉少俠乃是
蒼雲門難得的人才，怎麼給人一種無禮無儀的感覺莫非蒼雲門是一個無禮無儀的地方不成”
葉小川剛要反懟過去，就聽身邊的玉機子道：“小川年紀尚輕，性情又十分灑脫，面對如此盛大禮儀，難免有些遺錯，小川，還不向諸位前輩賠禮道歉”葉小川立刻對着周圍做了一個羅圈揖，道：“小子這些年來南征北戰，光顧着與天界敵人拼殺，沒有太多時間學習咱們華夏禮數，還請諸位前輩莫怪啊”