吳大雄之所以敢篤定日本人作假。
有以下幾個理由：
一是毛慶禮是重犯，他本人掌握着大量軍統機密。
這個人價值非常大。
當街打折雙腿，很可能導致流血過多而死。
因小失大，日本人完全沒必要冒這個險。
二是大張旗鼓的登報宣揚行刑詳細時間，地點，
與日本人以往風格、習慣嚴重不符，事爲反常必爲妖。
第三個原因是吳大雄親赴事發現場調查、瞭解情況。
發現諸多的疑點，比如新開中藥鋪名字叫廉倉堂，
你不覺得奇怪嗎？
不符合中國人文化使用特徵，倒是知道日本有個地名叫鎌倉的。
所以這個藥堂也很可疑，不排除是日本人布的連環局。
事後還發現，廉倉堂老闆被打落在地上的是假牙。
再結合陳芝遭遇到假貨的情況。
然後根據吳大雄自創的同步原理分析下來，
在大致的時間或區域內，
必然會產生同步相似運動的現象。
種種跡象表明一切都不象真的。
所以，吳大雄才作出＂假槍斃＂的篤定判斷。
暗夜，杏花巷吳大雄家，一燈如豆。
吳大雄將自己知道的顧君揚的事情細述給呂清梅聽，
呂清梅悲痛不已。
文慧偷偷告訴他，顧先生的事情對姐姐打擊非常大，
姐姐一時的心灰意冷，都動了出家的念頭了。
囑託吳大雄無論如何也要勸得姐姐回心轉意。
顧先生的事，吳大雄亦不免唏噓……
呂清梅此刻所經歷的種種，將心比心，
便換作自己，也能理解。
＂清梅姐，請節哀順變。人不在了，
但顧先生的精神永存，他的詩還在。他的學生還在，
你是他最得意的學生。也許顧先生正在天堂看着你呢！
振作起來，我想顧先生一定是非常願意看到的。
旁邊的呂文慧瞧着吳大雄。心裏活動開來。
＂我家先生太會安慰人了，太會講了吧。
看來我被他騙到手一點都不冤呢！
這要是花心兒起來……天呀！我得牢牢把他鎖住。＂
吳大雄想勸呂清梅她去大後方。
吳大雄讀過那段歷史， 抗日戰爭期間，
一大批學校遷入重慶這個地方
重慶在當時不僅僅是全國的政治，軍事，經濟中心，
同時還是全國的文化、教育中心。
大、中、小各類學校近百所，
常年在校就讀人數超過十幾萬人。
＂山城＂也是名副其實的“學生城”
文人匯聚，名流衆多。
音樂、話劇、體育活動都得到廣泛開展。
充滿抗日文化氛圍的舞臺藝術表現形式，
更受到重慶廣大人民的熱烈歡迎和追捧。
顧先生說得對，呂清梅她是爲藝術，爲舞蹈而生的。
她應該站在自己的舞臺上去踐行人生價值。
吳大雄決定開口勸說呂清梅，對！
非常危險。可是，不去，
呂清梅一身舞蹈才華又何處施展？
何況，山河破碎，烽火連天，哪裏又不危險呢？
有時，命運本身就是一對矛盾體。
不是嗎？
聽了吳大雄關於建議她去重慶的一席話，
呂清梅內心很受觸動，她也很感謝吳大雄的善意鼓勵。
不過，就她一個人去麼？
孤獨感有時候會……
呂清梅望着吳大雄，雖然什麼也沒說。
但仍有一絲憂慮似乎從她眉宇間隱隱滑過。
看着姐姐憂心忡忡地樣子，呂文慧很是焦急。
吳大雄看在眼裏，忙說道：
＂這樣吧，文慧，明天，陪姐明走一趟靈隱寺散散心可好。
那裏，我認得一個大和尚，給人看相很準的。要不試試……＂
靈谷寺前，松濤陣陣。
不空大師空階佇立，僧袍隨風鼓盪。
只聞他說道：＂衆生之放生，往往其殺生。殺生亦如放生。
施主所信，即施主所執，
不是世上的佛生來保佑施主，
而是施主心中生得真佛在保佑世界。
所謂萬家生佛是也。
善哉！善哉！＂
我觀呂施主同來的這位朋友面相倒是有趣的緊……
呂大雄聽了只好抱之以微笑。並不接話。
不空轉而望着遠峯雲浮微微嘆息，
又接着言道：無善何以生？呂施主乃是對佛了悟之人，必是與善結緣。
便知這人生若白駒過隙的道理。
儒經何所謂五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
以貧僧愚見，人——生而老矣哉！
所以我佛點化衆生，方有如夢幻泡影，
如露亦如電之說。
＂恕貧僧冒昧，不妨最後送八個字給施主。
不空頓了頓道：＂無家無國，何以言佛。＂
呂清梅聞致此神情一凜，暗暗下了決心。
不禁肅重的雙手合十向不空和尚拜了兩拜。道：
＂多謝大師教諭，不勝感激。＂
旁邊吳大雄心道：
果然聽高僧一席談，勝讀十年書哇。
出家人能有這等見識，還真是不簡單。
吳大雄心中佩服自然是頷首以敬。
＂無家無國，何以言佛。高妙致極、高妙致極！大師請留步！＂
＂善哉，善哉……＂
呂清梅把顧君揚的雪萊詩集親自交到聶衝手裏。
算是不負師長所託。了卻一件心事。
吳大雄，聶衝一路將呂清梅送到杏花衚衕口，
下了車，聶衝說道：＂今日要多多感謝呂師妹幫忙。
這不，匆忙中給師妺捎上一份薄禮，不成敬意。
也不知合不合你的意，請務必收下。＂
呂清梅遲疑片刻，然後鄭重說道：
＂好吧，謝謝你，聶師哥。＂然後又對吳大雄說道：