三千年的時光，三千年的等待，埃及的大祭司，傳說中的妖孽，伊莫頓在這個時代終於復活了。
“吼。”
復活重生的感覺真是不錯，太棒了，這是自由的氣息。
伊莫頓走棺木之中走了出來，發出一聲吼聲，四面八方的聖甲蟲蜂擁而來而來，伊莫頓一副木乃伊的模樣，沒有繃帶，看上去就像是一具骷髏。
骷髏大祭司咧開嘴一笑，所有衝上來的聖甲蟲都陷入了泥土之中。
轉瞬間，一陣風暴在哈姆納塔的上空中吹過，那不是風沙，而是蝗蟲，無邊無際的蝗蟲。
十災中的第一災，蝗災出現了。
古代的埃及人爲了懲罰伊莫頓這位竟敢殺死法老王塞提一世的大祭司，對他處以極刑，聖甲蟲的蟲噬之刑，並且下達了惡毒的詛咒，永永遠遠承受着痛苦，無法死亡來到冥界，也無法活在人間，只能以怨靈的形式在棺木之中承受着永無止境的痛苦。
只是一旦詛咒被解開，那麼埃及就會迎來驚天動地的異變，埃及會因此降臨災難。
這就是《聖經》傳說中的十災。
這十災分別是，蝗災，青蛙災，血水災，蒼蠅災，蝨子災，畜疫災，泡瘡災，冰雹災，黑暗之災，以及長子災。
可以說現在的伊莫頓就是行走在人間的移動天災，並且是一次性就是十種天災的集合體。
“誰動了奧西里斯之棺！”
伊莫頓這樣想道，此時的他聽不見，看不見，發不出聲音，他的思維卻非常清晰，此時此時的他想要恢復自己的法力，就必須殺掉動了他奧西里斯之棺的人。
在古埃及中，是沒有尼羅河這個概念的，尼羅河是古代希臘人對於尼羅河的稱呼，正如同後來的歷史學家稱呼東羅馬帝國爲拜占庭帝國，實際上在當時根本就沒有拜占庭帝國這個名詞，有的只是羅馬帝國，“木乃伊”一詞來源於古代波斯語，原義爲“蠟”，引申過來就是“乾屍”。
不僅僅是用古埃及手法制作的人類屍體是木乃伊，甚至連其他動物如貓、鱷魚等屍體，也會被叫做木乃伊，奧西里斯被自己的兄弟塞特殘害，屍體分爲十幾塊。
人死後，製作木乃伊的人通常是在屍體的左側切開一個口子，把肺、肝、胃和腸子等內臟拿出來，放在不同的有蓋的罈子裏。
而這些罈子被稱爲歐西里斯之棺，是他能夠恢復法力的憑依，不論是動了哪一部分，他都可以奪走對方的器官，重新恢復自己的肉身，實現完完全全的復活。
“是誰，究竟是誰，明明有人動了奧西里斯之棺，可是爲什麼沒有人類的氣息，只有火焰的味道。”
伊莫頓在內心咆哮着，瘋狂地衝了出去，他的一聲怒吼，陵墓中的木乃伊從雕像中，泥土中爬了出來，他發佈自己的命令，“給我搜，找出所有闖入哈姆納塔的活人，一個都不放過地帶到我的面前。”
——-
瓦龍一行人走在哈姆納塔的陵墓之中，尋找着聖主所說的強大雕像，對於不瞭解埃及神話的瓦龍，以及對埃及神話一知半解的特魯而言，找到雕像並不是難事，問題是要確認讓雕像復活後，雕像足夠強大。
拉蘇看着四周的雕像發出自己的疑問，鼠符咒只能讓一個雕像獲得生命，因此選擇怎樣的雕像就至關重要。
琳琅滿目的雕像就像是陳列在超市裏的商品，根據古埃及的觀點，人物雕像是死者魂魄潛在的儲存所，因此雕像匠也堅信他們是在創造一個能夠復活的軀體，只要經過適當的儀式，就能夠賦予雕像生命氣息。
因此通過古代埃及儀式創造的雕像，對於鼠符咒的力量有着最大程度的顯現，聖主正是因爲發現了這一點，所以才強烈建議瓦龍使用鼠符咒的力量復活雕像。
埃及文明的雕像魔法力量以及聖主東方文明所擁有的符咒魔法力量，兩者之間的強強聯合，象徵着兩大文明之間的聯合，即便是聖主也格外期待起來。
叮咚的聲音在四周響起，瓦龍拿着手裏的鼠符咒突然間聽見了一道整齊劃一的聲音，木乃伊的手上拿着武器正雄赳赳氣昂昂地列隊走着，正是法老禁衛軍死後製作而成的木乃伊。
埃及的國王法老，是拉神之子，因此天然具有神性，古代埃及是一個神權政治國家，因此大臣們要對身爲神靈化身的法老頂禮膜拜的同時，死後還要以僕人的身份埋在國王的金字塔周圍，因此法老的陵墓永遠不缺他的臣民。
“瓦龍，這些究竟是什麼東西。”拉蘇忍不住說道，他們這些當小弟最怕的其實並沒有多少人，也就是瓦龍、成龍以及聖主那頭惡龍。
怕瓦龍是因爲瓦龍是他們的老大，發多少工資是瓦龍說了算，怕成龍是因爲他們和成龍鬥了這麼久，各有勝負，卻總是沒有佔到便宜過，只是他們嘴上是不會說的，怕聖主則是因爲那座雕像實在是太殘暴了，動不動就噴火烤他們。
只是他們看着這些死了還這麼囂張的亡靈，拉蘇驟然之間發現自己原來也是怕鬼，怕亡靈的。
“聖主，這些都是什麼東西？你有辦法對付他們嗎？”瓦龍忍不住掏出水晶球問道。
“瓦龍，我不是告訴過你，只要你將符咒放進雕像之中，讓雕像復活，這不就是可以幫助你的困境嗎？”
聖主慢悠悠地說着，見着法老禁衛軍的木乃伊正一步步逼近，內心裏卻笑開了花。
正是要這樣，正是要這樣，只有瓦龍陷入了危機，需要我的時候，我的“建議”瓦龍纔會完全聽從。
真是不讓人省心的傢伙，明明就只是將鼠符咒放進雕像之中，爲什麼瓦龍竟然要猶豫如此之久。
難道瓦龍你已經發現了什麼嗎？
聖主正想着，法老護衛隊的木乃伊們已經齊刷刷地衝了過來，一股龐大的魔力在陵墓中顯現。