每到月圓之夜，雲鶴總會在那個他爲瀟湘新買的庭院裏，靜立一個時辰。
因爲在那亭亭的翠竹中，在那淡淡的梅香裏，他總能看到瀟湘那美麗的身影
瀟湘，我聽你的話，善待公主，做一個好駙馬，爲國爲民。
但，我卻無法做到忘記你，我真的做不到，瀟湘，那種思念的味道好苦，好澀，你知道嗎
那種才下眉頭，卻上心頭的感覺你知道嗎
我不能讓自己有一刻的空閒，因爲稍微一刻的空閒我都不能控制自己發瘋般的想你。
瀟湘，你好殘忍，你讓我日不能安，夜不能寢，你知道嗎
雲鶴淚流滿面，依稀的淚光中，他似乎又依稀聽見瀟湘含笑對他說
雲鶴，讓我再爲你跳一支舞，好嗎
朦朧的月色中，瀟湘裙袂飛揚，長髮飄飄，如詩如畫，夢幻般的歌舞中，雲鶴情不自禁的，眼前彷彿出現了那個佳人。
他們輕輕地着和着節拍
瀟湘我是一隻修行千年的狐，千年修行，千年孤獨。夜深人靜時可有人聽見我在哭，燈火闌珊處可有人看見我跳舞。
雲鶴我是一介書生獨醉江湖，十年寒窗，十年苦讀。金榜題名時功名利碌光宗耀祖，洞房花燭後陰陽相隔人鬼殊途。
瀟湘我愛你時，你正一貧如洗寒窗苦讀，離開你時，你正金榜題名洞房花燭
雲鶴我愛你時，你是一隻千年修行的狐，失去你時，你以煙消雲散萬劫不復
瀟湘能不能爲你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐
雲鶴能不能爲我再跳一支舞，只爲你永別時的那一次回眸
悽美動人的故事，讓論壇上的人網友們都被深深的感動了。
人與狐之間的恩情，比較特別，也更能說明，狐狸也是有感情的。
這段發生在人與狐妖之間的感情，很像白蛇傳。
白蛇傳讓人痛恨法海，痛恨佛教，而白狐是比白蛇傳更加的悽苦，令人惋惜。
青丘。
幾乎沒有人知道，三界內還有這樣一個奇異的地方。
一位身穿白衣的清秀女子，手裏捧着手機，臉上的神情很悲痛。
她的身後，有九條白色的大尾巴，不停的搖晃。
沒錯，她就是一隻狐狸，還是一隻白色的狐狸。
“這就是狐族的情感歸宿嗎狐族的子民一定要這般苦嗎”
她的臉上帶着不解的神情，仰望蒼穹，那裏，是青丘的出口。
論壇上，由於觀世音菩薩的打斷，人們沒有聽完整的歌曲，也就是高陽公主和辯機和尚共唱的一曲。
白狐的後半部分，也是這首歌的副歌部分，被人錄下來放在論壇上。
“我是一隻修行千年的狐，千年修行千年孤獨，夜深人靜時可有人聽見我在哭，燈火闌珊處可有人看見我跳舞。
我是一介書生獨醉江湖，十年寒窗十年苦讀，金榜題名時功名利祿光宗耀祖，洞房花燭後陰陽相隔人鬼殊途。
能不能爲我再跳一支舞，你是我千百年前放生的白狐；能不能爲你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。
能不能爲我再跳一支舞，只爲你永別時的那一次回眸；能不能爲你再跳一支舞，只爲你臨別時的那一次回眸。
你聽仙樂飄飄仙樂飄飄，今生今世卻只能虛度；你看衣袂飄飄衣袂飄飄，海誓山盟都化做虛曠
就是這樣一段視頻，成了論壇上的導火索，瞬間引發了一場不死不休的爭鬥。
論壇上，支持的和不支持的打成一團。
打鬥的雙方就是佛教僧人和大唐的百姓們。
畢竟此時的高陽公主並未嫁人，甚至李世民也沒有將女兒嫁出去的打算。
不存在有夫之婦的問題，只是礙於辯機和尚是僧人，兩人的話題成了最熱的。
佛教以觀世音菩薩爲主的，都在抨擊這種不尊重佛教的行爲
既然出家了，就不能有私心雜念，既然皈依我佛了，那麼一切的塵緣就該了斷
“身爲佛教的弟子，本座也是從小和尚一步步升到了今天的位置”
第一次，觀世音菩薩在論壇上，實名發帖。
“本座深深的理解，作爲一個苦行僧，經歷無數個日日夜夜的孤獨和寂寞，掙扎和苦悶，當遇到一個心愛女子的時候，確實會迷失本性。”
迷失本性
這個帖子很尖銳
直接揭示了辯機和尚現在的心理，就像是一個迷路的孩子一樣，並不是像他自己說的那樣，什麼真愛啊感情啊，只是由於孤單寂寞
真是扎心了。
在觀世音菩薩的帖子後，跟了一大堆的帖子，都是讚歎菩薩分析的對
可不是嘛，一個年輕有爲的僧人，這麼多年的佛教滋養，怎麼會看見一個女人就忘記了初衷
所謂成佛不好嘛
大唐的百姓們卻非常的反對
什麼叫迷失本性
你佛教纔是真正的迷失人性
本來，在秦昊一次次的行爲中，老百姓們就看透了佛家虛僞狠毒的本來面目，何況通過求佛，和辯機和尚的要還俗一事，知道了好幾樁可憐的情侶的悲劇。
此刻，觀世音菩薩還言之咄咄的說，人性的問題
百姓們都認爲，他們想在一起，就應該支持。
哪怕是個僧人
既然有還俗一說，爲什麼不讓
“佛教不是號稱慈悲，號稱大度，現在就成全人家一對有情人”
“就是身爲大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，這點難處都不給人解決，還好意思說救苦救難”
“咱們在論壇上搭樓，不管怎麼說，都支持辯機和尚和高陽公主”
“”
隨着帖子越來越多，佛教的帖子被淹沒了。
到最後，簡直就是無力反抗的溺水之人，撲騰那幾個水花也沒有用了。
可是，認輸不是佛教的作風，這不，這些弟子們越挫越勇，鼓足了勁，跟大唐的百姓們鬥
忽然，一個帖子吸引了衆人的注意，發貼人的名字竟然是伏虎羅漢
伏虎羅漢身爲佛教弟子，大家都以爲會站在佛教的一方說話，沒想到，他說的卻是西遊我在大唐搞娛樂