第五倫回頭望着長長的車隊，只覺得那畫滿游龍的旗幟有些晃眼，問景丹道：“孫卿兄，可知方纔過去的是什麼人物？”
新朝在輿服上全面復古，不同身份的人，在駕什麼車、隨從儀仗多寡方面都有等級之分，第五倫對此瞭解不多，加上近來朝中大刮簡樸之風，一些標誌性的儀仗被故意去除，就更難辨認了。
“車子是朱班輪，獸伏鹿軾，旗幟則爲九斿（you）旗上畫降龍文。”
景丹猜測道：“按照禮制，應是皇太子、諸侯的車駕。”
一旁的王隆接話：“加上左右有染成綠色的車作爲副貳，車中之人，身份應該是皇孫。”
第五倫過橋時拿了一枚貨布問守橋的吏卒，果然得到了答案：“正是皇孫、功崇公。”
漢朝繼承了秦時二十等爵，王莽代漢後，認爲這是暴秦之制，遂全部廢除，恢復了周代五等爵制。天子之下，依次是公、侯、伯、子、男，外加相當於關內侯的裏附城。
除了幾位開國元勳，比如那國師“劉秀”封爲上公外，王莽還給兒子、孫子們也賜了公爵之號，這禪代之後，依然是家天下。
而剛剛過去的功崇公王宗，雖只是王莽的第四個孫兒，卻最受寵信。
景丹對這朝廷八卦倒是挺了解，說道：“聽說今上在前漢最初的爵位是‘新都侯’，後來晉爲安漢公，新都侯之位，便由王宗繼承。”
“到了居攝三年(8年)九年，今上之母功顯君薨，羣臣百聊跪求今上勿要棄天下於不顧，於是便由王宗代爲服喪，在冢墓邊一住就是三年。”
這是什麼？這就是政治資歷啊！儘管王莽早早就立了四子王臨爲皇太子，但功崇公王宗仍被視爲儲君之位的有力競爭者，他也虛賢納士。說不定皇帝哪天就改了主意，要傳位給這“好聖孫”呢！
第五倫瞭然，看來皇室內部，亦是有派別裂隙的。
衆人過了橫橋一路往東南行，此時天暮秋涼，道邊樹木颯颯，後有藕池殘葉，前頭巨城雄偉，還沒摸到城牆，周圍便已繁榮起來。
沿途多見街衢通達，里弄十餘，每隔幾個街坊，便能遇到一個集市，恰逢夕市剛散，商賈低頭數着今日收穫的錢，奴僕趕鵝提肉而返。
這仍只是京師的外圍，常安有十二座城門，他們入城的位置是位於正北的“廚城門”，如今已王莽被改爲“建子門”——就是扇門，也逃不過改名狂魔的毒手啊。
散市後回家的士、民和往來車馬又在門口排起長隊。景丹提醒第五倫和第八矯：“除了符傳外，還得將大黃布千或貨布備好，持於左手，如此才能入得城去。”
這倒不是要交入城費，而是王莽折騰貨幣太多次，導致天下人不樂用新錢。新室遂出臺了這麼一項法令：“官吏和百姓從一地到另一地，要持有符傳，及與此相符的寶貨。否則，逆旅置所不準留宿，關隘渡口予以扣留……”
但問題是，一枚能當一千錢使的大黃布千作爲上次貨幣改革的產物，已經被拋棄，再過一年便要徹底廢除，可出入城卻還要它此作爲憑證，豈不讓人啼笑皆非？
好不容易入了城，第五倫總算能看一看這京師風物，在他想象中，常安作爲兩百年首都，應是百姓既庶且富，都人士女，殊異五方，遊士擬於公侯。總之，京城人士的昂揚自信總得有吧。
路上車馬確實不少，但一輛比一輛破，財力冠絕天下，過去最愛攀比富貴的常安人，近來出門卻都爭相乘母馬，甚至是牛車。
車上的華麗裝飾統統抹去，而行人也不再穿奢貴的絲綢，一個個皆着葛、麻，小袖短衣生怕浪費布料。婦女不戴金銀之簪，反而用荊枝釵於發上，長長的裙子故意裁斷一截，腳上的鞋履也不鑲嵌珍珠玉石了，以破舊爲美。
真像是返璞歸真回到了上古三代一般，不過若是細看，一些人粗糙麻衣裏面，卻露出了華麗的絲綢布料來，原來只是表面工程啊。
景丹早知常安最近的復古之風，低聲道：“天子以爲，國虛民貧，咎在奢泰，於是便要民間器不雕僞，這纔有了這番光景。”
半個月前的長平館之會，第五倫就是歪打正着，碰上這簡樸之風，才被隗囂列爲典型，得入上席。
此風已經彌散開來，京師周邊的六尉郡縣也加以推行，衆人早有耳聞，來之前就去掉了車馬上的裝飾，身上還披了麻衣。第五倫回頭看了看，不由莞爾：“再拉上一口黑棺材，就要變成出喪了。”
抵達這兒，王隆便與他們告辭了。
“邛成侯府在戚里有宅第，我要去那邊落腳，孫卿兄、伯魚，明日郎署再見。”
衆人與他告別後，景丹忍不住對第五倫道：“常安的宅第，一向是越往南越貴。”
“孫卿兄還關心常安房價？”第五倫樂了：“最貴是何處？”
“最貴當然是壽成室（未央宮）。”
景丹開了個並不好笑的玩笑，又道：“但那是無價之地，若要論有價的宅第，當屬位於壽成室玄武門外的北闕甲第，也稱之爲戚里。戚里左桂宮，右北宮，住的多是世卿外戚，曾有金、張、許、史聚集，蕭氏在那也有府邸。”
“其次則是位於壽成室和常樂室（長樂宮）之間的尚冠裏，北鄰京兆尹，南有宰輔之第，漢宣帝微時也居於此中，據說常有神蹟。四輔佐三公四將九卿六監，以及功崇公王臨兄弟就住在那。”
“這兩處，一宅能當千金之價。”
第五倫只想着，如果一環是宮闕的話，那北闕甲第，不就是京城二環以內麼？
至於他們要去的宣明裏，已經到了三環之內。但一區宅的價錢也高達百金，輕易不會售賣。只不知第四氏何時搞到手的，因價格太貴，難怪只捨得借給第五倫，而不是送。
正因在常安生活成本太高，第五倫知道景丹離開了大宗自己打拼，家裏也不富裕，便主動邀他同住，也方便相互照應。
“汝等卻是走錯了，這是宣平裏，不是宣明裏。”
停下問道時，一位手持木牘的里長給他們指了方向，又聽出幾人的外地口音，遂問道：“車上可有女眷？”
幾人搖頭，很快便明白里長爲何如此發問。
卻見街巷十字路口處，常鋪着草蓆，跪坐着幾個穿素白衣裳，頭戴儒冠的人，身邊還放着木桶。他們目光死死盯着每個路人，尤其是男女結伴而行的。