忠右衛門拍着一棵大樹，略略喘氣。不過眼前這兩棵銀杏樹未免也太大了吧，瞧這模樣，等閒三五個男人都一不定能合抱住啊。
“要敬稱，這是白旗大明神的化身！”
平三其實也累的夠嗆，一路從江戶走到伊豆賀茂郡三浦地方，居然只是爲了兩棵銀杏樹。不過這兩棵銀杏樹來頭實在太大，以當前的時代來看，大概就是人間神一般。
所謂的白旗大明神，被稱爲源賴朝，就是那個歷史上建立鎌倉幕府的源賴朝。而眼前的兩棵銀杏樹便是源賴朝親手種下的，聽起來像是個神話故事一般，可還真就是事實。
因爲源賴朝的親筆起請文還保存在眼前的海南神社中，當初源賴朝被流放關東，起兵反抗平氏的統治，伊豆國的三浦氏起兵響應源賴朝。在源賴朝的早期戰鬥中，立下了汗馬功勞。源賴朝爲了感謝三浦氏，於是將伊豆十二莊封與三浦氏。
爲了顯示自己的鄭重，還在海南神社種下了這一雄一雌的雙生銀杏樹。表示只要這對銀杏樹不枯萎死去，源氏與三浦氏的盟約和友情便永遠不消逝。
現在源賴朝和三浦氏早就塵歸塵土歸土了，反倒是這對銀杏樹還活的好好的。而且不僅現在，一直到後世也會活的好好地，變成日本的國寶文化財。
至於海南神社（今存），則是伊豆國的在地神社，是用來祭祀大海之神豐玉彥命，祈求出海的海員以及船隻安全的神社。
以上這些都是前提，忠右衛門和平三被驅使來海南神社的原因很簡單。按照傳統和規矩，每年的春天，銀杏樹抽芽了，需要將最嫩的銀杏芽採摘下來，加工炒制，也別提什麼有毒沒毒的事情了，這是源賴朝的化身啊。
身爲源氏家長的德川將軍，當然需要喝一杯這兩棵樹上的銀杏芽炒制的茶！
因爲這可以附神！附神懂嗎？就是白旗大明神源賴朝能來見見德川家慶，喝了這杯茶就等於見到了源賴朝！
唉，果然不管是什麼模樣的封建政權，都要搞點花裏胡哨的東西，來裝裱自己的門面，使得自己的統治具有神聖性。
“咱們是不是還需要拜一拜？”忠右衛門心想磕頭就磕頭吧，好賴是源賴朝種的，指不定哪天給咱轉個運呢。
“那肯定要拜啊！”平三顯然還挺信這玩意兒。
“二位是？”一名神官模樣的中年男子從神社裏迎了出來。
“奉命前來收取今年度的銀杏茶。”平三從懷裏掏出幕府的公文，給那個神官看。
“哎呀，居然是天使駕到，恕未遠迎。在下掐算時日，天使也該是這兩日到。”那神官換上一副笑臉，立刻請兩人入內。
海南神社並不太大，但是維護的非常好，一來是信衆很多，二來便是有幕府撥款。院內還有一塊石碑（今不存），刻的乃是九教合流圖。
啥叫九教合流？就是一個背後發光騰雲駕霧的神仙在上面講道，下面有包括儒生、和尚、基督教（聶斯脫裏派）等一系列宗教形象的人員在下面聽其傳道。大概就是各教派教義互通有無，可以完美共處的意思吧。
“還請快些準備，本官不能耽擱。”平三坐下歇腳之後，向那個神官吩咐道。
“請二位天使稍候。”
沒多久，海南神社的社務趕來，向忠右衛門和平三奉茶。然後又呈上點心以及摺扇，請兩人稍等。
“今春雨水稍少，新芽可取者不多，須得半日準備，二位天使便在社中將歇一日吧。”那社務說的誠懇。
雨水少，銀杏樹抽芽少，也很正常。反正又不是要幾斤幾十斤，只要幾兩供德川家慶喝便成了。這是德川家慶的特權，別人想嘗還沒資格呢。況且人家乃寺社奉行管下，忠右衛門和平三是江戶町奉行派來跑腿的，不屬於一個系統，沒必要互相交聯欺騙啥的。
“如此便也很好。”平三無可無不可，很是程序性的回了一句。
隨後便有神社中所謂的巫女，先是搖着鈴鐺御幣做了一番法事，然後再選出最年輕的一名女子，藉着長梯，登上銀杏樹採摘今年的新芽。忠右衛門旁觀了一會子，感覺也無甚好看，那幾名巫女的模樣也就鄉野村婦的水平，除了年輕之外，並無可取之處。
索性便回到下腳處休息，繼續思考奈良屋失竊案的線索。現在案子的偵辦徹底陷入停頓，一點兒頭緒都沒有，也沒有新的推論和證據出現，實在難辦。
“怎麼，還在想奈良屋的案子？”平三大概也是看厭了，回到屋內。
“是的，你覺得還有什麼人會想置奈良屋於死地。”忠右衛門到底不是真的辦案人員，憑藉一年級小學生破案集，暫時還真沒有什麼思路。
“殺人呢，無非就是仇恨，愛情，以及臨時起意、口角相爭這些。”
“仇殺不去說，其他兩個嘛……”聽着平三的話，忠右衛門好像摸到了什麼東西。
“請問二位天使要用餐了嘛？”一名僕役小聲的在走廊詢問。
“是喫什麼？”平三聽到這個，顯然比談論案情來的熱情。
“偏僻鄉野，無甚好招待二位天使的，唯有一些漁獲罷了。”跟着來的一名神官介紹道。
也是，伊豆國三面臨海，自古就是產鹽以及捕魚的好去處。許多在江戶灣捕魚的漁民就出身伊豆國，不然也不至於要建一個保護船隻安全的海南神社了。
忠右衛門循聲望去，托盤上都是今天新捕撈到的海鮮。甚至還有半個手掌大的新鮮鮑魚，很是不錯。
最後托盤中的一隻大章魚，吸住了捧着托盤的僕役手掌！