好傢伙，重富忠教這小子，前後拖了咱大半年，這纔算是有個回信。有這個時間，忠右衛門自己都能去薩摩走兩個來回了。不過這是央着人家辦事，人家還能記得給咱們辦也就不錯了，沒啥好說的。
把信函收好，忠右衛門也不急着去給重富忠教回信。這年頭要約的話，需要來回送帖子，不能夠立刻上門拜訪的，人家會說你不禮貌。所以急也沒用，尤其忠右衛門還是和重富忠教這種外臣交流，更需要公開化，不能密會什麼的。
回屋，等僕人把筆墨找了出來，忠右衛門才提筆寫了一封回信給重富忠教，讓寺澤新太郎送去高輪島津藩邸。約好後天可以接受重富忠教的邀請，請重富忠教提前告知約在哪裏，幾點鐘去。
花裏胡哨的，可誰叫咱已經是個二百五十石的旗本了呢，身份不同了，所受到的社會約束也就不同了。
像是後世裏，普通人結婚，你辦個五十桌八十桌的，不會有人說什麼。收幾十萬禮金也不過就只能保本而已，一桌酒席後世裏帶菸酒喜餅怕不是要開五六千，收二三十萬禮金都根本不夠平賬的。
但要是個上岸的猿呢？別說不敢辦幾十桌酒席了，更不敢一下子收幾十萬禮金。保不齊這裏面有什麼東西被有心人給舉報了說三道四，上哪兒說理去呢。
身份不一樣，一切大變樣！
接到了回帖的重富忠教打賞了寺澤新太郎二十文錢，這纔打開回帖仔細讀起來。說來要不是忠右衛門因爲“勤王保駕”的功勞被德川家慶看中，又在賑災之中突發其想，幫助德川家慶賺取了九萬一千兩的鉅款，名聲在江戶如日中天，重富忠教可能還想不起來聯繫忠右衛門呢。
之前他答應忠右衛門回信去薩摩，調查慈愛大和尚以及他父親島津久芬的事情，純粹是出於想要結交忠右衛門的小夥伴助六的緣故。可以預見的，助六將來就是千石旗本，會成爲幕府的中堅力量，甚至擔任江戶町奉行。
結交這樣有實力的幕臣，對於重富忠教是很有用的。身爲外樣大名島津家的家臣，若是在幕府有熟人好友，在家中說話的聲音可能都能大上三分。
不曾想當時只是配角的忠右衛門突然像是明星一般衝出，短時間之內就從一個臨時工改方，變成知行二百五十石的旗本。這樣的晉升速度，在重富忠教看來就是奇蹟。
以目前忠右衛門的狀態來看，絕對有一個光明的未來！
那麼調查慈愛大和尚身世的事情，就不光是向旗本金丸家賣好了，還能向忠右衛門這樣一個幕府的新星賣好。一石二鳥，一舉兩得的好事，爲什麼不幹？
恰好薩摩方面也有消息傳了回來，藉着恭賀新年以及忠右衛門喬遷之喜的當口，重富忠教很是順當的邀請忠右衛門一會。
兩人最終定了晚宴，同時還邀請了助六作陪。重富忠教就是要賣好兩家的，多個人不過是多一雙筷子而已，幹什麼不請。
所以爲了避免出現這種尷尬，一般客人都是掐着點，或者只比約定的點早到幾分鐘。有些早到的客人爲了不使主人麻煩，甚至會在約定的地點附近閒逛，直到約定的點纔出現。這也算是日本人的某種習慣吧，到了將來還有不少人這樣做。
重富忠教掏出了懷錶，看了看時間，約定好的七點，三人坐下正好是七點準，分毫不差。一面暗道忠右衛門會做人，一面朝兩人打招呼。
既然是宴請，那酒菜什麼的自然早就預定好了。爲了招待忠右衛門和助六，重富忠教可是花了大銀子，買到了一條上好春訊的鰆魚，也就是所謂的馬鮫魚或者鮁魚。
聽說東北很多地方喜歡喫鮁魚餡的餃子，味道那叫一個棒，吃了還想喫那種。忠右衛門一口下去，也覺得魚肉軟糯，入口鮮爽，相當不錯。
喫歸喫，天還是要聊得。忠右衛門和助六對慈愛老和尚的身世很好奇，便主動開口向重富忠教詢問。重富忠教先是掏出了一份挺長的書信，把他交給忠右衛門和助六觀看，然後便開始做起了介紹。
作爲自己曾祖父那一代的人物，重富忠教完全不認識什麼島津久芬。這個名字現在全薩摩也幾乎沒有人還記得了，除了極少數記載島津家譜的人以外。
慈愛老和尚的記錄到是還有，島津家的家譜上明確寫到了慈愛老和尚出家的事情。而且也記載了慈愛老和尚的俗家名，乃是島津又七郎久種。
不出幾人的預料，慈愛老和尚一輩的所有兄弟姐妹已經全部去世。連他的堂兄弟姐妹，還有連襟之類的，也全部去世了。
到是下一輩的人，還是有不少活着的。比如說慈愛老和尚的大侄子，現在雖然已經六十多了，老的眼睛都花了，一米開外分不清人和狗，可是好賴還記得慈愛老和尚這回事。
經過詢問之後，可以保證慈愛老和尚的所有兄弟姐妹都沒有兒子或者孫子送到江戶妙嚴寺來。也就是說，起碼在島津家的家譜上，忠右衛門絕對不可能是慈愛老和尚的直系親屬。
再按照忠右衛門的年紀來倒推，近親的堂兄弟家中，也沒有像忠右衛門這麼大的男孩被送到寺院去。餓死的，或者說病死的都有。送去做和尚的也有，但是大多都在薩摩本地的寺院，只有一個小一點的被送到了京都的寺院中。
但是那個男孩現在還在京都活蹦亂跳的，而且就十四歲，與忠右衛門的年紀根本對不上。
奇了！
消息居然在慈愛老和尚這裏斷了！