連佐久間象山都回松代老家咯，倒也不是什麼大事，因爲這小子學會了製造玻璃，所以被他們家藩主真田幸貫給召回去了。
如今這年頭，諸藩都窮的當褲底，一個個錢包比臉都乾淨。除了幾個已經開始發展生產，或者殘酷壓榨自救的藩以外，一般的藩也都在尋找可以獲得金錢的辦法。
和水戶藩那種除了軍事技術以及地理學術以外，其他的西洋技術都是垃圾，都是一坨屎的傻批玩意兒不同。佐久間象山不僅認爲幕府應該積極學習西方的軍事技術，還應該學習各種各樣的其他知識文化。
所謂“和魂洋才”是也！
他覺得最好西方先進的科學都要學習，不要秉持排斥的想法。而且他不是嘴炮，大夥兒去問問水戶的那幫傻胚，他們說什麼學習西方先進軍事技術，可他們會鑽槍管，會拉膛線嗎？怕是連給大炮測量射角都不會吧。
佐久間象山就不同，這小子居然去學習鑽研了玻璃的製造方法，而且學的很好，已經學有所成，可以自己上手吹玻璃削玻璃了。
同樣都是學者，同樣都是人，有些人嘛不提也罷，有些人則是真的心懷爲國學習，發憤圖強的高尚理想，親力親爲。
日本本身倒也不是沒有玻璃的製造方法，江戶就有所謂的江戶切子，是十分暢銷的特產品。玻璃確實易碎，可是有錢人要的就是這個昂貴，就是這個逼格，碎不碎什麼的，根本不是主要考慮範圍。總之賣的很好，還很貴就是了！
這裏多扯一句閒話，日本人把玻璃稱爲硝子。這個名詞其實不算陌生，日本旭硝子公司產的手機屏幕玻璃之前就曾被小米魅族等手機採用。在玻璃冷卻後，用金剛砂輪切割打磨是冷加工常用的技法，冷加工玻璃就是所謂切子。
現在佐久間象山既然掌握了西方更加先進的玻璃製法，又能融匯日本本身的江戶切子的技術，保不齊能在松代製造出更加精美華麗的玻璃器皿呢？所以松代藩內就把他招了回去，看看能不能把作坊給建立起來，幫藩內多掙兩個錢。
身爲松代藩士的佐久間象山怎麼可能違逆自己主公真田幸貫的命令，帶上徒弟，還有幾個家人僕從就回信濃去了，也不知道事情最後能不能辦成。
嗐，偌大的江戶，居然連個可以縱論天下的朋友都沒了！
或許有人問松平齊宣呢，這小子不是升任寺社奉行了嘛，慣例去京都五山五寺巡視（新上任可以得到一筆饋贈）去了。同時根據新任京都所司代井伊直弼的消息，當今的仁孝天皇身體不好，說是已經躺了，大概也就那麼幾口氣。
幕府將軍德川家慶理論上也是仁孝天皇的臣子嘛，自然要派個人去瞧瞧的，哪怕並不是真心實意，只是隨便送根人蔘也行。走程序唄，松平齊宣這個親藩加寺社奉行，身份地位都合適，所以就被德川家慶一腳踹去了京都。
也不撒泡尿照照自己長啥樣，嘿，還別說，小臉煞黃！
得了，出門逛逛吧，哪怕去天守工地上面晃一圈，瞧瞧工程進度。或者去城下操場上看看根本不會打槍放炮的新軍奧詰銃隊，他們在喫午飯的點上面，肯定人數齊全。
正出門，阿久喚住了忠右衛門，這不是秋天了嘛。秋收都結束了，再過兩月就要準備過年啦，忠右衛門有些事情該準備起來了。
別看忠右衛門閒的和什麼一樣，可到底也是足高一千石的旗本武士。到了冬至和正旦的大日子，要穿戴整齊的去江戶城內參拜德川家慶的。千石以下的旗本還沒有這個資格呢，忠右衛門今年可是第一次，不能懈怠了。
所以衣裳什麼的都要專門訂做，不能夠疏忽。君前失儀，那可是大罪。輕則罰俸，重則直接把你打出殿去，剝奪你的知行領地呢。
阿久說的不錯，忠右衛門一想也是，雖然咱們可以天天見着德川家慶，可正旦大節上面參半德川家慶照舊是大事。
“你且拿着我的身量，專門尋店家訂做一身，不要不捨得花錢。”這點子錢忠右衛門也不在乎，或許賣身時髦的新衣服，人更精神了呢。
“還是您親自去吧，畢竟一人一衫，當面量的更合身一些。”普通的衣服，阿久自己拿塊布回來就幫忠右衛門做了，可參拜將軍是大事。
“行吧，反正左右無事，那就出門一趟，你可有熟識的名店？”從抽屜裏面取出一張小小的羽札，忠右衛門便披上外套。
“有的，上野的松阪屋是老店，衣裳也是極好的。”阿久過來幫忠右衛門繫腰帶。
武士出門嘛，不管你這個刀是不是善良之刀，總要掛身上裝一下的。不然怎麼證明自己的武士身份，怎麼鄙視其他三等級的老百姓呢。忠右衛門張開手，由着阿久繫帶，就是這個松阪屋有點子耳熟，好像在哪裏聽到過。
聽到就聽到的，訂做衣服是正事，忠右衛門在江戶人面大，人頭廣，聽到見到的人或事多了去了，誰知道是啥。
家裏僱的馬伕在前面牽馬，阿久跟着指路，這便一路往上野走去。上野在城北，其實並不是很遠。身爲老店的松阪屋，也不可能把店開在什麼窮鄉僻壤的地方，左右的商店鱗次櫛比，極爲熱鬧。
人家一看忠右衛門的樣子，就知道是個武士，而且不是窮鬼的那種。畢竟窮鬼裝闊，是沒有那種真正的闊氣的。人家店裏的番頭，早就練出了一雙火眼金睛，哪裏瞧不出來。
忠右衛門才下馬，只是一眼，就想起了所謂的松阪屋是什麼，因爲店門口的小夥計是土方歲三啊！