頂點小說 > 皇明朱慈炲 >第一百三十六章 華夏人需信仰
    其實蘇州鐘錶製作從明代起步已有425年,這種鐘錶在萬曆時期以出現。



    而到了韃朝,不用問大家都知道,成了韃人皇室的私家珍藏,在明代沿海,這種時鐘以經普及。



    大明澳門百姓馬士加路送來的這口時鐘很大很金很尊貴,不是錢不錢的問題,他是那種沒有身份地位的人用不上的,四邊的柱子純金打造做工精細典雅古樸。



    葡萄牙讓澳門總督馬士加路進供給大明皇帝,爲什麼沒送上去,其實是馬士加路自己扣下來想私吞了,後來見朱慈炲的大軍,惶惶不可終日,這才獻上了這件巨大純金制時鐘。



    朱慈炲道:“將此物放於此,建個亭子放置,本王有時看看時間,此物暫時就不改了,就按佛郞機人二十四時來算,仿製品要按上十二時辰,以便我大明百姓認時”。



    :“仿製按上中下三等,總鋪在曾設一時鋪,售賣,鍾難聽,喚時器吧,到時上中下三等各送本王一個看看,要讓百姓用的起”。



    趙四海領會了朱慈炲的用意,趙四海管的東西可算是許多,大明一條街及各總鋪(公司)的掌印官員,都歸他管。



    “奴明白了,定把這事辦好”。



    趙四海道:“王上,這是上月各地大明一條街各總鋪一月收入,銀兩以充入大明錢莊當中,請王上過目”。



    朱慈炲接過一看道:“三地剛開張,竟然助本王賺了三百二十餘萬兩,不錯不錯,這般一年下來豈不有數千萬兩,記得不可偷稅漏稅,要嚴查各鋪及大明一條街貪腐,當然有功要賞,往後年收入十分之一,就是賞給下面掌印官員的”。



    趙四海點頭道:“奴省得,定不會讓下面人欺上瞞下,欲貪王上之財,交予內閣的稅收也會監督”。



    朱慈炲點頭,就怕太監掌印們貪財可不好,朱慈炲總鋪壯大後,明顯的太監以經不夠用了,而他禁止百姓欲成掌印必先自宮,所以掌印官員現在不止是太監,還有非太監的百姓擔任。



    朱慈炲覺得還不夠,想了想道:“成立個督查辦,嚴禁貪腐,捉到一個送一個去坐牢,追回貪贓,不可遷怒家小,誰的錯就由誰來負責”。



    趙四海點頭,這塊必須要嚴禁,自己來日錯過了一個,不是讓他們貪去了。



    朱慈炲道:“道堂可修建完成,道士們可召了一些,讓人將那個大的望遠鏡取來本王要看一看”。



    趙四海道:“建昌道堂總部規模龐大,因而還需兩月有餘,而省府縣道堂到是進展很快,月底應當皆可完工,道士如今以請了千人,正在學習王上所述,想來到時道堂開啓,可誅各地反我華夏之異教”。



    朱慈炲大辦特辦道堂,因爲百姓需要,古代一些外來教派動不動的扇動百姓造反,使國家動盪,正是因爲百姓需要,所以到不如普及我大漢道教。



    道教講無爲而治,道法自然,所以幾千年來一直處於隱世中,這時的明朝沿海,那是建了許多教堂了,有些大明官員還入了教會。



    百姓乃至官員,急需一種自信的本民族宗教,也爲以後打擊黑色光明教、白蓮教等,做足準備,不使這些外來宗教有發展的土地。



    朱慈炲道:“四大道門道主可願做這總道之主,輪流五年制”。



    趙四海道:“四位道主願任以,正是有四位道主的遷頭,奴方能招到千名道士”。



    朱慈炲點頭道:“讓四位道主商議下,在道堂立許願相,以讓百姓自願投錢許願,以資各道堂用度,嚴禁西夷教在我大明除澳門、金門、香江外設教堂,內陸全拆了,各地都有信仰的神仙,可搬入道堂,置於吾身一旁”。



    外來宗教要嚴打,但像香江、澳門、金門做爲與西方交流的互市縣,還是得設,依西方人對宗教的信仰禁了絕對不跟自己做生意,所以開放互市的三縣,還是充許他們建教堂的。



    朱慈炲三省之地,各地加班加點,趕工製做京省府縣不同規格的教堂,一座座道堂遍佈於江西、福建、廣東。



    道堂外有水池流動,堂內左右兩排坐椅,堂內牆上刻着道德、元始、通天三位道祖,上方又有道德天尊像與朱慈炲像。



    一千多道士正接受培訓,培訓的內容,當然是朱慈炲編好,又經四位道主加工完成的內容。



    這裏屬於建昌城一處大型曾經的郡王府,如今成了道堂人員培訓基地,你可以在這所道士學校聽到無量天尊等等聲音,他們年齡都過了四十歲,穿灰黃白紅的道袍。



    建昌是都城,建的道堂規格最高,一座五十米高道德天尊神像正在修建,下方一羣工人,周邊正在興建總道堂建築,上萬人動工。



    朱慈炲低下頭,在一個大型的望遠鏡前,向遠處望去,可見眼中一個個人影正在一座巨像邊框上行走,修建道德天尊神像。



    要論建昌都城最轟動的是什麼,當屬這尊高五十米的神像了,用的水泥鋼筋不計其數,是百姓們議論的話題。



    見過給佛修的,他們還是第一次看到給天尊修這麼大的神像,一時間,建昌都城的百姓們一種自豪感油然而生。



    朱慈炲三省除了禁止各類宗教外,唯一不禁的是佛,佛教他不禁,因爲古代禁佛的都沒好下場,我雖然不禁,但我也不宣,讓百姓自己選擇就行。



    他這一手,雖然沒有與佛爲敵,可到後來人人信道時,佛教就此衰落,後世有佛子望佛而嘆,佛何至於此,無人信俸。



    望着遙遠外正在督建的道德天尊神像,朱慈炲道:“不錯,到時建完上色,完成時知會本王一聲,本王當親自前往”。



    :“華夏人需要有自己的信仰,來日定能普及開來,嚴厲監督有人敢在神像上貪腐的”。



    華夏人是無神論者,但又是有神論者,因爲一些人的心靈需要寄託,要傾訴,朱慈炲是無神論者,但爲了讓華夏人有個心靈歸縮,他願開這個頭。



    趙四海道:“奴尊旨”。



    雲公公道:“王上,熊火燦帶到了”。



    :“傳”。



    一會之後,熊火燦在兩個禁軍看押上,被帶到了御花園內,熊文燦日子過的很輕鬆,有喫有喝,現在所穿的是一身兩廣總督紅色官袍,黑色紗帽。



    熊火燦被帶上前,他看到了,是一個穿着黃色龍袍的少年,正對着一個東西觀望,大型望遠鏡。



    他不由震驚,以爲益王假死造反,沒成想正主竟是前些年看到過的益王世子,此子如今以是反王,連他這兩廣總督都成了他的階下囚。



    熊火燦的內心久久不能平息,與他這一段時間想的不一樣,原來王壺關根本就沒騙自己,是自己想多了。



    朱慈炲回過頭,兩眼正好對視了熊文燦,熊文燦一身總督官袍長鬚及胸。



    :“熊總督來了,賜坐”。



    熊文燦拱手一禮道:“謝益王”。