頂點小說 > 我成帝了金手指纔來 >第2292章 道存人無
    大道無情,無思,無感,無命,永恆如一。

    當大羅之道替代諸天大道成爲一切的基礎,一切的至高後,便會陷入相同的境地。

    任何情況下,對於一切有和無來說,大道都是徹徹底底的死物,是絕對的虛無。

    哪怕是所謂的天道意志,也不是大道通靈,如飛昇之後世界那樣的主神,是法則的化身,但祂們所代表的法則本身是沒有思想與意志的。

    若僅僅是單純的合道,那以孟川最後極盡昇華的位格與實力,諸天大道並不能泯滅他的思想與意志。

    因爲這諸天大道,本質上並不比他的大羅之道更加的高等、強大,更別提極盡昇華之後的他了。

    便如那些不知真假,不可考究的傳說逸聞中,鴻鈞合道一般。

    鴻鈞身合比祂更加強大的天道,尚且存留有自身的意志,沒被強大高等的天道徹底同化。

    更別提孟川和這諸天大道了。

    當然,天道和大道是不同的。

    天道是有意志的,雖然無私至公,冰冷無情,但的確是有天道意志的存在。

    而大道恆無永無,只是靜靜的在運轉着,誕生也好,消亡也罷,哪怕被人毀滅,也不會有任何波動與反應。

    生靈有私,世界有私,天道有私,大道皆無。

    唯有先融再替,讓大羅之道取締諸天大道的存在,才能取得孟川想要的功果。

    大道恆“死”,此乃無可違逆,不可更改的鐵則也。

    起碼這不是至高還有混沌可以改變的。

    如此來說,對孟川就足夠了。

    在那兩道意志的視角中,諸天大道都在被大羅之道緩慢替換着。

    時間,空間,五行,陰陽,因果,命運……

    一切存在或者不存在,誕生和未誕生的,能想象和不能想象的大道都漸漸的換成了大羅之道的部分。

    若是有其他至高者想要做類似之事,那祂們能合萬道,但卻只能替一道。

    時間之道的至高者可以強行合道,但祂們不能強行替換時間之道外的所有大道。

    若是那樣做了,將會造成諸天大道失衡,時間強,其餘弱,本來平衡的世界發生了那樣的變化大概率將會崩潰。

    若是世界沒有崩潰,那就會發生另外的變化,將會影響到祂們自身。

    至高級別的時間之道將會被拉低,與其他大道重新平等。

    在一個完整的世界中,道無高下,這也是大羅之道進行替道之舉的前提之一。

    完整的大道,平等的大道。

    活着的至高着諸天大道管不着,但一位想要替道的至高者,要麼世界因不平衡而毀,要麼祂適應世界。

    當開始替道的時候,至高者又能做什麼呢。

    再說了,正常至高者閒着沒事替道做什麼,這是對孟川除外的所有人沒有任何意義的做法,自尋死路。

    正常的至高者也很難做到。

    大羅之道,包含諸有,容納諸無。

    孟川生命最後時刻的燃燒與昇華,讓他踏入了一個不可思議的境界,足以做到這一切。

    當你願意燃燒自己的一切,不留絲毫退路,連萬古歲月後歸來的機會都焚盡的時刻,必定能換來剎那的燦爛。

    只是屬於孟川的剎那燦爛,要更加耀眼。

    當然,這是隻有那兩道意志才能看到的東西,其他人,準仙帝也好,仙帝也罷,哪怕是詭異始祖,都無法察覺諸天大道的變化。

    這是屬於非常的領域,而他們還處於“常”的領域,不可觀測這一切。

    病者意志和強盛意志的實力,顯而易見了。

    這是兩道屬於混沌者的意志。

    漫長歲月過後,大羅之道將會徹底替換掉諸天大道,直到那個時候,或許孟川才稱得上絕對的無。

    那個時候,道的確存在着,永恆的存在着,哪怕是遮天世界毀滅,道亦恆存。

    任何一個世界毀滅了,物質和精神不存,但道卻不一樣,會和橫貫於無垠混沌海的大道母體相接,歸於大道母體。

    孟川最後昇華進入的那個領域,大羅之道擴散進無垠混沌海,便已經讓這個世界的大道連通了無垠混沌海。

    此處之道,已從和大道母體下諸多層次的大道相比有着些許偏差的“虛道”,變爲了永恆如一的“真道”。

    哪怕沒有來自大道母體的“糾偏”,孟川自身的大羅之道也是“真道”,完成替道之後,此處諸天萬道自然也會“變假爲真”。

    但是,大道永存恆存,和孟川有沒有歸於絕對之無並不衝突了。

    那個時候,存在的是道,是一切的基礎一切的至高。

    唯獨存在的不會是孟川,孟川不存在了,大羅之道不存在了。

    當然,以仙帝,祭道的視角來看,現在孟川的道便已經消散了。

    替道徹底完成纔算無,是孟川的混沌道路,是孟川更進一步的要求。

    當孟川開始替道的那一刻,視角與層次便已經和仙帝,祭道不同了。

    無盡遙遠的過去,無窮遙遠的未來,一切時空的道都變了。

    或者說,一切時空,本就只有一個道。

    孟川於現在替換大道,便是在過去替換大道,在未來替換大道。

    且,連開天闢地之前便存在於此處的大道都被孟川替換了,大羅之道延伸到了這裏,覆蓋到了這裏。

    若是在一世之中,彼岸之道抵達了開天闢地之前的時光根源,那一尊彼岸便可以被稱之爲最古老者。

    也就是三清和阿彌陀佛的境界。

    孟川在化道後、替道時完成了抵達時光根源這一成就,但這已經無意義了。

    孟川已經徹底消失,不可再現。

    嚴格說起來,孟川在生命的最後極盡昇華,剎那燦爛,便有幾分祭道,乃至於祭掉一切之真義。

    以最霸烈的方法燃燒自己,祭掉包括道的一切,剎那燦爛。

    當然,這只是孟川用來極盡昇華,剎那燦爛的一個方式,並不是真正的祭道路。

    祭道通往祭道之上的過程中會抵達一個神祕的領域,和孟川現在自然是截然不同的。

    畢竟孟川之混沌道路,集諸法之精華,融會貫通,化作己法之基石。

    抵達時光根源,獻祭昇華超越一切,都只是孟川混沌道路的“附屬產品”。

    孟川開始突破前未至的領域,在突破過程中就這麼順順利利的達成了,不得不說真是戲劇性。

    當然,抵達時光根源這些條件,並不是晉升混沌的必要前提。

    道尊昔年超脫時,也只是道果雛形,不是最古老者。

    妖皇如今做減求空圓滿,只差紀元循環之力便能超脫,但祂也只是道果雛形。

    像祭道,最古老者這樣的位於至高之上,混沌之下的領域,並不是每一條混沌道路都必須要經歷的。

    因人而異,因路而異。

    孟川便是在大羅圓滿的領域開始衝刺混沌的,後面的一切,只是自然而然。

    (本章完)