正如前面，或者以前談過這個話題。
相信的人持肯定的態度，不信的人持否定態度，而更多的人持中間態度。這個中間態度其實最微妙，你可以認爲是既不承認也不否認，你可以認爲是無所謂【你們說什麼就是什麼，或者我不跟你們爭論愛誰誰，或者跟我無關等等】，或者他們不持有任何態度，或者他們不表態，或者兩邊都有道理都對，肯定的人來找我要我表態那我就說肯定有，否定的人來找我要我表態那我就順着他的意思說沒有。
這裏說的中間態度不是兩面派，而是他們不知道該信誰，或者不該信誰，因爲他們無法判斷。
說一個簡單點的起個頭，比如風，誰見過風？風是什麼形狀?長的？圓的？扁的？方的？
有人或許覺得奇怪的，好好的幹嘛說風啊，感覺啊，你笨不笨啊？
其實這隻說對了一半，對，風是靠感覺。那感覺哪裏來的？是有人先告訴過你，你看，一陣，嗚的起來，過來，樹葉樹枝在搖晃，晾曬的衣物被子等隨風起舞，在那邊扭動搖擺。風要大點，眼睛都睜不開，風要再大點能把人，動物等捲上天，形成破壞損害等。最主要的是有人告訴了你這些，而且是代代相傳，大家形成了共識，統一的認識認知，對吧？
那我們反過來說仙，神，神仙的問題。
其實最基本的問題，或者叫根源，是什麼呢？
這就是跟鬼一樣，屬於一種文化，叫神仙文化。
鬼文化，前面提到過，是源自對人，對生命會死亡的恐懼和認知，或者死了以後會怎麼樣的一種思考，探索，假定，認知等等，反正難以用語言準確無誤地表述，描述出來的。這其中還包括一些奇特的現象，一些無法解釋，或者因爲無法解釋，就生硬地給否定了，或者直接歸納爲迷信當中去了。簡單地認爲人動物死了，就沒了等等。
所以從這點來說，爲什麼會有那一句“死了死了，一死百了”。其實就是因爲人是這麼理解的，人都死了，什麼都沒了，不管恩怨情仇，不管是否欠債，尤其是欠了大量債務的人，因爲還不了，還不起，走投無路了，最後最多的選擇就是死亡【自殺】。
神，神仙，仙恰恰是相反的一種文化。這同樣是由於害怕，敬畏，提特，無法解釋的現象，事情等等。爲什麼這麼說？這得從人類的進化史發展史等說起。
正如人類的歷史，第一個真正意義上的人，形成了語言的人是誰？或者一羣？其實沒有找到答案。人自身的發展就充滿謎團和未解之謎。人都是未解之謎，更別說整個宇宙，甚至我們的地球，其實並沒有完全解密。
我們現在的知識，或者過去的知識，並沒有歷史材料，歷史記錄來支撐，而是源自考古，發掘，意外發現等，因爲發現了遺骸，骸骨，殘存的東西，根據同位素等科學手段，然後證明了他的年代等。
也因爲即使是最早的所謂歷史，不管古今中外，有一些，其實還是存在爭論的，因爲意見不統一，無法形成共識，也因爲無法說服對方等等。
我們對國外的歷史不甚瞭解，就單單說中國的歷史，主要是漢族，或者華夏民族，文明。我們知道的歷史是從夏商，從朝代開始的。至於說人類，類人猿，山頂洞人，河姆渡，藍田人等都是以考古，發掘爲主。其他的像雪人，大腳怪，神農架等以傳說爲主。經典 .xiaoshuoi.
再說到三皇五帝，就是夏商之前，只能說是傳說，口口相傳等等。
現在有一個問題，就是雖然科學等給地球劃分了各個階段，比如白堊紀恐龍，三疊紀，冰川時代等等。
實際上那也存在另外一個問題，就是用動物，人類來說，我們認識認知的心態，都是科學，別人告訴我們的，那有沒有其他形態，有沒有不一樣的，有沒有可以飛走的，不留在地球的生物？
人，就只有現在的樣子，兩條腿，兩條胳膊，兩隻手，一個腦袋，一個身體？有沒有會飛的？有沒有巨大無比的，跟恐龍一樣大，甚至更大的？有沒有極其小的？有沒有兩棲的？
雖然有些是小說裏的情節，可是想象是從哪裏來的？
這是人的部分，那風雨雷電,火山，地震，洪水，蟲災等等，我們現在知道，認識是自然現象，生物現象，可是對於古代，甚至更早的人來說，看到閃電，轟隆隆，跨擦，或者雷電下來了，劈倒了樹木，森林着火了，發大水了，古人是無法解釋的，還有各種奇奇怪怪的現象，無法解釋的東西現象等，那怎麼辦?
其實從起點來說，就是人自己的懷疑，自己是不是這生活的地方，呆的地方唯一的人，人類？我們是怎麼來的？那高高的天，除了電閃雷鳴，風雨交加，還有什麼？
是什麼導致了這一切？
神，神仙，仙就是基於所有這一切，並且由於人自己的恐懼，疑慮，畏懼，不瞭解，加上一些特定的人，比如祭司，族長，頭人，首領的宣傳，教導，混雜了各種現象，自己的想象等等，慢慢形成的神，神仙，仙的文化。
比如上帝，各種宗教，比如ufo,比如天上出現的神祕光圈，神祕星象雲象【諸如上帝形象，菩薩形象，各種中外神的形象等】。
當然即使是有人看到過，比如雲像一條龍，太上老君，觀音菩薩，佛的形象等等，可是沒有見過的人不會相信。
還有一些人神祕失蹤了。
還有無法解釋的人死了，可是依然有微弱的脈搏，心跳，這個可以到網上搜一下，有相關的新聞。至於真假，不是我們能處理的。
還有國外的一個修女，死了幾百年了，身體不腐爛，栩栩如生。
等等等等。
人，還有許多未解之謎。地球還有很多未解之謎。宇宙更加有很多未解之謎。
正因爲有未解之謎，所以宗教，神，不能簡單粗暴地加以否定，要持研究，探尋，包容，理性的態度來對待。