辟穀，我們所瞭解到的是源自氣功，或者跟氣功有關的。
那是上世紀七十年代到八十年代，體育，武術，氣功大行其道，很興盛的年代。而現在所謂的體育就好像只有比賽，鍛鍊，健身。武術也不是強身健體，而是爲了今後去當武打明星，往影視圈演藝圈發展罷了，包括很多小朋友練自由搏擊，跆拳道等等。
氣功更加是隻有影視劇，或者某些挑戰比賽才能見到了。
氣功，當時那個年代不得了，就我們當時知道的，在北京什剎海，天壇等公園有很多人練過，那叫一個火。
現在的是不怎麼知道了。
那個時候氣功大師嚴新，張寶勝，還有那個後來的大神王林、不過當時我們知道的最多的就是嚴新，據他自己說海燈法師的關門弟子，入室弟子。那可謂是全國聞名，轟動了世人。
至於真實的歷史，反正歷史已經給出了答案。
氣功，有人說是內家功，有人說外家也有氣功。意思就是內功分成了內外兩家，所以外家功氣功也叫硬氣功，內家功分成了道教的【武當山，其道教】，太極門，八卦門等。
實際上這都不能說完全準確。
有人說氣功是從印度來的，就是從瑜伽演變過來的，是由菩提達摩傳入中國少林寺的。
所以有了天下武功出自少林的說法。
不知道這個說法是怎麼傳出來的，或許是武俠小說家無限放大了，所以很多人自己都糊塗了。
我以前也寫過類似的東西，就是中國很早的時候，就是這個武功到底是怎麼來的，並不是從印度來的。因爲中國三皇五帝，或者更早的時候，就開始跟野獸打仗，打獵，也有人之間領土，領地的爭奪，就是最早的軍隊。
那打仗，打獵是不是就是武功最早的來源呢？
歷史並沒有特別多的筆墨記錄這些。.
武功還牽涉到兵器，在三皇五帝甚至更早的時候，叫舊石器時代，人們已經能製作簡易的武器去攻擊野獸，獵殺野獸，那就是最早的武器。
聞雞起舞，大概是最早的有關武功，練武的記載了吧？
但是又有神醫華佗自創了五禽戲，就是根據五種動物的動作演變出來的類似人體鍛鍊，打鬥的動作，被稱爲是最早的武功，完全跟外國沒有任何關係。
當然我要談的不是武功，而是氣功。
或許這麼說，氣功在中國有一個特別的名字叫吐納之術。
你要去百度，實際是查不到吐納之術的來源的，因爲那上面說吐納之術，屬於氣功。而氣功又被說成是太極門，八卦門等非道教門派有關的東西。
再說一下，說少**功是菩提達摩從印度帶進來的，顯然又有牽強附會的地方。因爲菩提達摩來少林寺之前，少林僧人就會武功。【請參考呂良偉版的《菩提達摩傳奇》說什麼三十六式，就不說三十六式，少林寺的僧人也會一些功夫。那個三十六式並不是印度的，貌似是雲南苗疆苗族？阿蠻，阿蠻的母親是大理的什麼王族？或者鮮卑族等少數民族，類似慕容復家族？】。
吐納之術，是氣功，或者準確地說是道教最基本入門功夫。
但是我要特別說一下，本來早就想說的有關這個很多人最瞧不起的吐納之術，恰恰是道的根本，有很深的玄妙在裏面，不能簡單地理解爲呼吸，運氣，調理氣血，活動經脈等功效。
當然我不是特別懂，只能以我理解的方式告訴大家。
那就是普通的練武，連太極，八卦，僅僅是把氣當成一種武功，活絡經脈，氣血順暢，或者形成身體一種抗擊打能力而已。道教功則是要把這個氣修煉成一種元神丹，真元丹，真氣丹，清靈丹等等。
我也不知道我形容的對不對？
注意，是不是更某些情節有點相似？就是影視劇裏妖精常常修煉內丹，就是靠煉內丹，提高修爲？追喲文學 .zhuiyo.
所以，妖精，妖怪，魔，只是走錯了道路，但是他們修的最基本的東西，跟道教，跟神仙是一樣的。
扯遠了。
來說說吐納之術吧。
吐納是不是很簡單，不就是呼吸嗎？是不是很多人都是這樣認爲的呢？
以下爲百度詞條
漢語詞語編輯
1、吐故納新。道家養生之術。
2.泛指呼吸。
3. 猶吞吐。吐出與吞進。
4. 比喻貿易，買賣。
5. 言談；談吐。
6. 指發聲。
我要說的正是這個吐故納新。看似簡單，是不是跟呼吸有關係？是不是把體內的一些空氣給排出來，吸收一些新的空氣進去？
這樣理解也沒有什麼錯誤。
但是我真正要說的是道。
天地之大，宇宙陰陽孕育萬物。人僅僅是萬物之一。爲什麼要特意說人是萬物之一呢？這就是爲了說明人眼裏不能只有自己，宇宙陰陽既然孕育了萬物，那萬物都可以生存，都可以共同生存在地球上。
常說的吸取天地精華，不能僅僅人吸取，不能全部讓人吸取，而不給萬物留一點。這就是人不能太貪，不能跟傳說中的貔貅一樣，只進不出，那是要活活把自己給撐死的。
錢財過於貪，那後果不用我多說，害人害己。
天地精華不能太貪，你的容量只有那麼大，貪太多，也會把自己給撐死。
道就是要磨合自己的貪念，讓自己清醒，知進退，憐惜萬物，順應天地陰陽。
當然又跑題了。
因爲要說辟穀。辟穀簡單來說是不喫不喝，不過那是氣功方面的宣傳。很多人又把辟穀理解爲減肥的方法。而僧人似乎也有類似的東西，比如八關齋戒，比如過午不食等等，只不過是換了一個說法而已。
我不是來談是非的。
我只想說辟穀不能長時間的，一是對健康不好；二是真的能一週一個月不喫不喝嗎？實際很多人都被打臉了。
據說有一個印度神人，幾十年了不喫不喝不睡覺，連大便小便都沒有，不過照片上骨瘦如柴。
我想說一段歷史，就是喬達摩悉達多太子，就是後來的佛陀，曾經也跟苦行僧一樣，不喫不喝，甚至連呼吸都停止嘗試各種痛苦地修行方式。但是他後來終於明白了，這樣不行，並不是真正的修行。
當然我僅僅是要說明這一段歷史。
也就是辟穀，也要有一個度。
適度同樣是道，如同佛陀最後悟道的結果是中道。中道同樣是一種適度。