這之後，老頭街面上偶遇小寡婦，還是跑到小寡婦家附近，說的有多傳神？
說是老頭打下面過，樓上小寡婦在樓上梳妝打扮，一個梳子掉了下來，還是一盆水倒了下來，反正一來二去，老頭跟小寡婦勾搭上了，並且也有誰誰誰作證，說入夜了，見到，聽到小寡婦家門板上有敲門聲，然後反正還有人聽到那樓上那種讓人面紅耳赤的聲音。那真個是說的有鼻子有眼的，不由得你不信。
就跟《水滸》裏西門慶，潘金蓮的故事真實上演了一般。那故事可深入人心啊。
再者說了，這一大羣人，都是站在老頭的對立面的人，都是揭發者，指責的人。沒有人幫老頭說話。
老頭能說自己一把年紀了，根本不能成事了嗎？說出來也沒有人相信。再說了，中國人就喜歡聽這方面的故事，笑話，就喜歡別人出點這方面的事情，正好看笑話，再落井下石，以求得陰暗，變態，扭曲的滿足。這是已經深入到骨血裏去了的，想徹底糾正很難。
當然故事怎麼可能這麼簡單呢？
前面就因爲縣令的連襟來求情不成，就陸陸續續地發生了，不是租出去的地收成不好，被人破壞，還沒有成熟，就連根拔了，踩壞了，或者不知道哪家的牛跑到了地裏踩踏，還有豬羊去喫莊稼，踩踏等等。或者租戶家被恐嚇，驚嚇，讓他們放棄租老頭的地。還有老頭家莫名其妙地丟東西，雖然不值錢，還有半夜雞叫，雞被偷了，雞死了，等等。
反正雞飛狗跳，雞犬不寧，你還拿人家沒轍，根本就不知道得罪了誰。
這鐵證面前，容不得老頭狡辯，抵賴，你說自己啥都沒有，沒人給你證明，人是從你屋子裏出來的，院子是那個女人的肚兜衣褲，還有人證明你勾搭了女人【再世西門慶勾搭再世潘金蓮，這雖然是小寡婦，可是已經答應了再世武大郎，這不就都齊全了。】，還有人證明你老頭夜裏跑人家屋裏去。這些，這些怎麼反駁，就是反駁，只能多喫苦頭，多挨板子。
那讀書人，基本都是弱不禁風，手不能提重物，啥叫凡事皆下品，惟有讀書高。這板子就是打在粗人，糙人身上都很疼，何況是一個讀書人，一個老頭呢？
那小寡婦主動承認了，自然沒有爲難，收監了【實際就是走過場，這邊看着抓進去了，那邊放了】。
老頭剛開始還反駁幾下，那掌嘴是少不了的，又打板子了。
注意，古代，不都是用棍子大屁股，也有打板子【就跟船槳那種形狀的，不是直上直下的竹板，那種是不好拿的，也不可能動刑】。
那男人還假惺惺地說房子就算了，看老頭年紀大了，糊塗了，就拿走了地。那房子也不是特別好，看着就是破舊了。好看 .haokan.
老頭一下子失去了謀生的地，家裏又沒有積蓄了，以後可怎麼活啊？街坊四鄰都知道了老頭的事情，他自己承認了是西門慶的事實。那以後他還怎麼做人？
這沒錢歸沒錢，老頭還學會了喝悶酒，還賒賬。
借酒澆愁愁更愁啊。
然後有點破罐子破摔的味道了。
這去酒館喝酒，一個人還好。可是這老頭的故事早已鬧得滿城風雨了，盡人皆知了。人人都在議論，人人都在說。
就是當着老頭，看到了老頭依然在說，起鬨。還有人來問老頭，怎麼能勾搭上小寡婦，非讓他說說經過，讓大家聽聽。老頭自然不願意。可是又是那些混混，當然是小弟出場，你說了，就放你一馬，不說揍你，讓你鑽褲襠反正怎麼噁心怎麼來。鬧到最後，老頭就把在衙門承認的東西再說了一遍，還自己添油加醋地說了一些。
你們要看我笑話，我就笑話了，怎麼地？
笑吧，笑吧。
就這麼稀裏糊塗，渾渾噩噩地混了一段日子。老頭已經欠了很多錢了，買酒的，買肉的，買菜的，一開始有人同情老頭，所以才賒賬給他。但是時間久了，老頭已經變成不成樣子了，差不多混成了混混模樣了。這街面上就不同情他了。不再賒賬了，並且要他還賬了。
老頭哪有錢還賬啊，除了這房子，還有啥，還有啥？
本來還可以教私塾，給人家當賬房，可是出了這麼大的事情，哪還有人會請這麼一個爲老不尊的讀書人教書呢？哪怕他學問很好。哪家會請一個老不死，犯了那種事情的老東西給東家管賬呢？
注意，古代，不像現在，可以把賬目帶回家裏去做，還能一人做多家的賬目。在古代，當這家的賬房，就要住在這家，沒有回家去的道理。
你犯的又是這種事情，這哪一家沒有少奶奶，沒有未出閣的姑娘啊？尤其是那種老爺，先生長期不在家，或者去世了的，女主人就是需要這麼一個人，也不敢請這老頭啊？這名聲可壓死人啊。
古代，男人三妻四妾，皇帝那麼多的女人，可是女人死了丈夫就得守寡，就給你立了牌坊，活活害死了多少女人。當然這普通人死了丈夫，就不改嫁了嗎？非也，那就是針對一些人的，給一些特殊的女人設置的精神桎梏和枷鎖，困死她們。
而男人休妻，再娶，三妻四妾，死了女人，又續絃了。
中國幾千年就是這麼過來的。